{"id":1192,"date":"2021-02-23T11:49:16","date_gmt":"2021-02-23T08:49:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/?p=1192"},"modified":"2021-11-29T12:30:50","modified_gmt":"2021-11-29T09:30:50","slug":"peygamber-efendimizin-buyuk-mucizesi-olarak-kuran-i-kerim-ve-icaz-yonleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/peygamber-efendimizin-buyuk-mucizesi-olarak-kuran-i-kerim-ve-icaz-yonleri\/","title":{"rendered":"Peygamber Efendimizin B\u00fcy\u00fck Mucizesi Olarak Kur’an-\u0131 Kerim ve \u0130caz Y\u00f6nleri"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

PEYGAMBER EFEND\u0130M\u0130Z\u0130N B\u00dcY\u00dcK MUC\u0130ZES\u0130 OLARAK KUR\u00c2N-I KER\u0130M VE \u0130CAZ Y\u00d6NLER\u0130<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c2lemlere rahmet olarak g\u00f6nderilen son el\u00e7inin (s.a.v.) eliyle ger\u00e7ekle\u015fen a\u00e7\u0131k mucizeler ve harikulade hadiseler, olanca \u00e7e\u015fitliliklerine ve su g\u00f6t\u00fcrmez ger\u00e7ekliklerine ra\u011fmen hi\u00e7birisi peygamberli\u011fi ispat etme noktas\u0131nda umum\u00ee meydan okumay\u0131 Kur\u00e2n-\u0131 Kerim kadar sa\u011flayamam\u0131\u015ft\u0131r. Peygamber Efendimizin (s.a.v.) benzerini getirme hususunda insanlara meydan okudu\u011fu ve ilk n\u00fczul tarihinden bug\u00fcne b\u00fct\u00fcn insanlara hitap eden b\u00fcy\u00fck mucizesi Kur\u00e2n-\u0131 Kerim\u2019dir. Peygamber Efendimizin (s.a.v.) \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilmi\u015ftir: \u201cB\u00fct\u00fcn peygamberlere \u00fcmmetlerinin iman etti\u011fi mucizeler verilmi\u015ftir. Bana verilen ise, Allah\u2019tan gelen vahiydir. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc peygamberlerin en \u00e7ok tabisi bulunan\u0131 olmay\u0131 \u00fcmid ediyorum.\u201d -1-<\/p>\n\n\n\n

B\u00f6ylelikle Allah Te\u00e2l\u00e2 Kur\u00e2n\u2019\u0131n benzerini getirmeleri i\u00e7in Araplara meydan okumu\u015ftur. Konuyla alakal\u0131 \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u201cDe ki: Andolsun, bu Kur\u2019an\u2019\u0131n bir benzerini ortaya koymak \u00fczere ins\u00fc cin bir araya gelseler, birbirlerine destek de olsalar, onun benzerini ortaya getiremezler.\u201d (\u0130sra 88) Daha sonra onlara meydan okuma konusunda hafifletmeye giderek Kur\u00e2n benzeri on sure getirmelerini istemi\u015ftir: \u201cYoksa Onu (Kur\u2019an\u2019\u0131) kendisi uydurdu mu diyorlar? De ki: E\u011fer do\u011fru iseniz Allah\u2019tan ba\u015fka \u00e7a\u011f\u0131rabildiklerinizi (yard\u0131ma) \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n da siz de onun gibi uydurulmu\u015f on s\u00fbre getirin.\u201d (Hud 13)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u0130nk\u00e2rc\u0131 Araplar bundan da aciz kal\u0131p inat ve kibirlerine devam edince, Allah Te\u00e2l\u00e2 yaln\u0131zca bir s\u00fcre getirmelerini isteyerek meydan okuman\u0131n dozunu art\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r: \u201cYoksa Onu (Muhammed) uydurdu mu diyorlar? De ki: E\u011fer sizler do\u011fru iseniz Allah\u2019tan ba\u015fka, g\u00fcc\u00fcn\u00fcz\u00fcn yettiklerini \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n da (hep beraber) onun benzeri bir s\u00fbre getirin.\u201d (Yunus 38)<\/em> Yine \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u201cE\u011fer kulumuza indirdiklerimizden herhangi bir \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015f\u00fcyorsan\u0131z, haydi onun benzeri bir s\u00fbre getirin, e\u011fer iddian\u0131zda do\u011fru iseniz Allah\u2019tan gayri \u015fahitlerinizi (yard\u0131mc\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131) da \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n. Bunu yapamazsan\u0131z -ki elbette yapamayacaks\u0131n\u0131z- yak\u0131t\u0131, insan ve ta\u015f olan cehennem ate\u015finden sak\u0131n\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc o ate\u015f k\u00e2firler i\u00e7in haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d (Bakara 23-24)<\/em><\/p>\n\n\n\n

S\u00f6zkonusu meydan okuma bug\u00fcn bile ge\u00e7erlidir. Araplar\u0131n fasihleri ve beli\u011fleri, hatta b\u00fct\u00fcn insanl\u0131k 14 as\u0131r boyunca bu meydana okumaya en ufak cevap verememi\u015f, k\u0131yamete dek de veremeyecektir. Bu meydan okumaya cevap verilebilseydi, vermeye en uygun olanlar, fes\u00e2hat ve bela\u011fat ehli olan ve insanlara kar\u015f\u0131 bunlarla iftihar eden Araplar verirdi.<\/p>\n\n\n\n

Di\u011fer bir nokta, b\u00fct\u00fcn peygamberlerin mucizelerinin yery\u00fcz\u00fcndeki al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f d\u00fczenin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kan fizik\u00ee ve hissedilir mucizeler oldu\u011fudur. Mesela Hz. Nuh\u2019un mucizesi, yalanlayanlar\u0131 bo\u011fup inananlar\u0131 kurtaran korkun\u00e7 tufand\u0131r. Hz. H\u00fbd\u2019\u00fcn mucizesi, yalanlayanlar\u0131 helak edip inananlar\u0131 kurtaran u\u011fultulu ve dondurucu r\u00fczg\u00e2rd\u0131. Hz. Salih\u2019in mucizesi, kendilerine ilah\u00ee i\u015faret olarak g\u00f6nderilen deveyi kesmeleri sonucu kavmine gelen \u015fiddetli sars\u0131nt\u0131yd\u0131. Azap kendi memleketlerinde canlar\u0131n\u0131 alm\u0131\u015f, Hz. Salih\u2019in beraberindeki m\u00fcminleri hayatta b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131. Geride i\u015faret etti\u011fimiz Hz. Musa\u2019n\u0131n ve Hz. \u0130sa\u2019n\u0131n mucizeleri de tabi\u00ee d\u00fczeni alt\u00fcst eden t\u00fcrdendi.<\/p>\n\n\n\n

\u015eeyh el-Hall\u00e2f\u2019\u0131n da belirtti\u011fi \u00fczere \u00e2limler, Kur\u00e2n\u2019\u0131n tek bir noktadan insanlar\u0131 aciz b\u0131rakmad\u0131\u011f\u0131, aksine birbirleriyle irtibatl\u0131 halde lafz\u00ee, manev\u00ee ve ruh\u00ee bir\u00e7ok a\u00e7\u0131dan insanlar\u0131n Kur\u00e2n\u2019a kar\u015f\u0131 koymaya g\u00fc\u00e7lerinin yetmedi\u011fi konusunda s\u00f6zbirli\u011fi i\u00e7indedirler. S\u00f6zbirli\u011fi sa\u011flanan di\u011fer husus, bug\u00fcne dek ak\u0131llar\u0131n mucizev\u00eeli\u011fe (icaza) bir s\u0131n\u0131r \u00e7izememesi, Kur\u00e2n\u2019\u0131n b\u00fct\u00fcn mucizev\u00ee noktalar\u0131n\u0131 idrak edememesidir. \u0130nsan d\u00fc\u015f\u00fcnce bi\u00e7imleri geli\u015ftik\u00e7e ve y\u0131llar\u0131n sihri kain\u00e2t\u0131n canl\u0131 cans\u0131z harikalar\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131kard\u0131k\u00e7a Kur\u00e2n\u2019\u0131n mucizev\u00ee a\u00e7\u0131lar\u0131ndan biri daha g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na \u00e7\u0131kacak, onun Allah kat\u0131ndan indi\u011fine dair yeni bir g\u00fc\u00e7l\u00fc delil olu\u015facakt\u0131r. -3-<\/p>\n\n\n\n

1- L\u00fcgat a\u00e7\u0131s\u0131ndan icaz\/mucizev\u00eelik:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kur\u00e2n-\u0131 Kerim\u2019in bela\u011fat\u0131, laf\u0131zlar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131, \u00fcslubunun ho\u015flu\u011fu ve nazm\u0131n\u0131n sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131 Araplar\u0131 hayrette b\u0131rakacak seviyeye varm\u0131\u015ft\u0131r. Onlar Kur\u00e2n\u2019\u0131 i\u015fittiklerinde bunun ne yazd\u0131klar\u0131 \u015fiire, ne nesire benzemedi\u011fini anlam\u0131\u015flard\u0131r. Velid bin Mu\u011f\u00eera bu ger\u00e7e\u011fe bizzat \u015fahit olmu\u015f ve kendisini Peygamber Efendimizle (s.a.v.) tart\u0131\u015fmas\u0131 i\u00e7in g\u00f6nderen Kurey\u015flilere d\u00f6n\u00fc\u015fte \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: \u201cNe diyeyim? Vallahi i\u00e7inizde \u015fiiri, reczi, kasideyi ve cin \u015fiirlerini benim kadar bilen ba\u015fka bir adam yoktur. Vallahi onun okuduklar\u0131 bunlardan hi\u00e7birine benzemiyor. Vallahi okuduklar\u0131nda bir tatl\u0131l\u0131k ve g\u00fczellik var. Sulak bir yerde yeti\u015fmi\u015f, bol meyveli bir a\u011fa\u00e7 sanki. O her \u015feye \u00fcst\u00fcn gelir, hi\u00e7bir \u015fey onun \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131kamaz. O kendinin alt\u0131ndaki her \u015feyi par\u00e7alar.\u201d -4-<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kur\u00e2n\u2019\u0131n s\u00f6zkonusu l\u00fcgav\u00ee mucizev\u00eeli\u011fi, anlat\u0131lan konunun \u00e7e\u015fidine uygun olarak \u00fcslubun \u00e7e\u015fitlenmesinde kendini g\u00f6sterir. Buna g\u00f6re \u015fuurlar\u0131 ve hisleri sarsmak i\u00e7in \u00fcslup bazen \u015fiddetlenir. Cehennem ve azap ayetleri b\u00f6yledir: \u201cOnu yakalay\u0131n da, (ellerini boynuna) ba\u011flay\u0131n; sonra alevli ate\u015fe at\u0131n onu! Sonra da onu yetmi\u015f ar\u015f\u0131n uzunlu\u011funda bir zincir i\u00e7inde oraya sokun!\u201d (Hakka 30-32)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bunun aksine rahmet, \u015fefkat ve dua ayetlerinde \u00fcslup yumu\u015far: \u201cK\u00e2f. H\u00e2. Y\u00e2. Ayn. S\u00e2d\u2026 (Bu,) Rabbinin, Zekeriyya kuluna rahmetinin an\u0131lmas\u0131d\u0131r. Hani o, gizli bir sesle Rabbine niyaz etmi\u015fti: Rabbim! dedi, benden (v\u00fccudumdan), kemiklerim zay\u0131flad\u0131, sa\u00e7\u0131m ba\u015f\u0131m a\u011fard\u0131. Ve ben, Rabbim, sana (etti\u011fim) dua sayesinde hi\u00e7 bedbaht olmad\u0131m. Do\u011frusu ben, arkamdan i\u015f ba\u015f\u0131na ge\u00e7ecek olan yak\u0131nlar\u0131mdan endi\u015fe ediyorum. Kar\u0131m da k\u0131s\u0131rd\u0131r. Taraf\u0131ndan bana bir veli (o\u011ful) ver. Ki o bana v\u00e2ris olsun; Ya\u2019kub hanedan\u0131na da v\u00e2ris olsun. Rabbim, onu r\u0131zana l\u00e2y\u0131k k\u0131l!\u201d (Meryem 1-6)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bunun d\u0131\u015f\u0131nda Kur\u00e2n-\u0131 Kerim hadiseleri, \u00f6ncekilerin k\u0131ssalar\u0131n\u0131 ve k\u0131yamet sahnelerini anlat\u0131rken kulland\u0131\u011f\u0131 canl\u0131 \u00fcslupla temay\u00fcz etmektedir. Buralarda insanlar\u0131 etkileyip hislerini sarsacak \u015fekilde harika tasvir g\u00fcc\u00fcne ve hareketli anlat\u0131ma kavu\u015fmaktad\u0131r. -5-<\/p>\n\n\n\n

D\u00fcnden bug\u00fcne bir\u00e7ok \u00e2lim bela\u011fat ve \u00fcslup a\u00e7\u0131s\u0131ndan Kur\u00e2n\u2019\u0131n mucizev\u00eeli\u011fine (icaz\u0131na) dair eserler yazm\u0131\u015ft\u0131r. Eski d\u00f6nemlerde kimi Araplar Kur\u00e2n benzeri \u015feyler yazmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flar, fakat eserleri toplum i\u00e7inde kendilerini alay konusu yapacak \u015fekilde g\u00fcl\u00fcn\u00e7 ve d\u00fc\u015f\u00fck kalm\u0131\u015ft\u0131r. Her \u015fey z\u0131dd\u0131yla imtiyaz kazan\u0131r kural\u0131 gere\u011fince, bu durum Kur\u00e2n\u2019\u0131n mucizev\u00eeli\u011fini peki\u015ftirmi\u015ftir. -6-<\/p>\n\n\n\n

2- Eski \u00fcmmetlerin k\u0131ssalar\u0131 \u00fczerinden ge\u00e7mi\u015f \u00e7a\u011flardan haber verilmesi:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kur\u00e2n\u2019da \u00c2d, Sem\u00fbd gibi, Hz. Lut\u2019un, Hz. Nuh\u2019un ve Hz. \u0130brahim\u2019in kavmi gibi; Hz. Musa\u2019n\u0131n kavmiyle ya\u015fad\u0131klar\u0131, Firavun ve yanda\u015flar\u0131 ve Hz. Meryem\u2019in Mesih\u2019i mucizev\u00ee do\u011furu\u015fu gibi nesli t\u00fckenen \u00fcmmetler ve helak olan halklar anlat\u0131l\u0131r. Bu haberler, insanlar\u0131n tarih\u00ee ke\u015fiflerine ve ehl-i kitab\u0131n kitaplar\u0131ndaki sahih ve makul rivayetlere uymaktad\u0131r. B\u00fct\u00fcn bunlar, okuma yazma bilmeyen, etraf\u0131nda ilim ve kitap \u00e7evresi bulunmayan ve hi\u00e7bir muallimin meclisine devam etmeyen bir \u00fcmm\u00ee taraf\u0131ndan nakledilmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Durumun b\u00f6yle olu\u015fu, Hazreti Muhammed\u2019in (a.s.v) getirdiklerinin Allah Azze ve Celle taraf\u0131ndan bir vahiy oldu\u011funun g\u00fc\u00e7l\u00fc delilidir. O Z\u00fclcelal \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u201cSen bundan \u00f6nce ne bir yaz\u0131 okur, ne de elinle onu yazard\u0131n. \u00d6yle olsayd\u0131, b\u00e2t\u0131la uyanlar ku\u015fku duyarlard\u0131.\u201d (Ankebut 48)<\/em> \u0130nk\u00e2rc\u0131lar hayrete d\u00fc\u015f\u00fcp ilah\u00ee vahyin verdi\u011fi haberlere laf edemediklerinde, yalan ve iftiraya ba\u015fvurarak bunlar\u0131 Peygamberimize (s.a.v.) bir insan\u0131n \u00f6\u011fretti\u011fini iddia etmi\u015flerdir<\/p>\n\n\n\n

Bu amaca d\u00f6n\u00fck olarak Mekke\u2019de Arap\u00e7ay\u0131 g\u00fczel konu\u015famayan ve eski \u00fcmmetlerin haber ve k\u0131ssalar\u0131na dair bilgisi olmayan Rum (Bizansl\u0131) bir gen\u00e7 bulmu\u015flard\u0131r. Bu nedenle Allah S\u00fcbh\u00e2neh\u00fb \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u201c\u015e\u00fcphesiz biz onlar\u0131n: Kur\u2019an\u2019\u0131 ona ancak bir insan \u00f6\u011fretiyor dediklerini biliyoruz. Kendisine nisbet ettikleri \u015fahs\u0131n dili yabanc\u0131d\u0131r. H\u00e2lbuki bu (Kur\u2019an) apa\u00e7\u0131k bir Arap\u00e7ad\u0131r.\u201d (Nahl 103) -7-<\/em><\/p>\n\n\n\n

3- Gayb\u00ee veya gelece\u011fe ait hadiselerin bildirilmesi:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kur\u00e2n\u2019\u0131n mucizev\u00ee a\u00e7\u0131lar\u0131ndan biri, gayba ait olaylar\u0131 veya hen\u00fcz ger\u00e7ekle\u015fmemi\u015f durumlar\u0131 anlatmas\u0131d\u0131r. Gelecekte ger\u00e7ekle\u015fecek bu durumlar\u0131n o g\u00fcn i\u00e7in ne bir i\u015fareti ne ipucu veren geli\u015fmeleri bulunmamaktad\u0131r. Bunlardan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ele alal\u0131m:<\/p>\n\n\n\n

a- Kur\u00e2n\u2019\u0131n Bizansl\u0131lar\u0131n eliyle Farsl\u0131lar\u0131n hezimete u\u011frayaca\u011f\u0131n\u0131 haber vermesi:<\/em><\/strong> <\/em>Bizans\u2019\u0131n Fars ordular\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda korkun\u00e7 yenilgisinden sonra Allah Te\u00e2l\u00e2 \u015fu ayetleri indirmi\u015ftir: \u201cElif. L\u00e2m. M\u00eem\u2026 Rumlar, (Araplar\u0131n bulundu\u011fu b\u00f6lgeye) en yak\u0131n bir yerde yenilgiye u\u011frad\u0131lar. H\u00e2lbuki onlar, bu yenilgilerinden sonra birka\u00e7 y\u0131l i\u00e7inde galip geleceklerdir. Eninde sonunda emir Allah\u2019\u0131nd\u0131r. O g\u00fcn m\u00fcminler de Allah\u2019\u0131n yard\u0131m\u0131yla sevineceklerdir. Allah, diledi\u011fine yard\u0131m eder. O, mutlak g\u00fc\u00e7 sahibidir, \u00e7ok esirgeyicidir.\u201d (Rum 1-4)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Durum, ger\u00e7ekten Kur\u00e2n\u2019\u0131n haber verdi\u011fi gibi olmu\u015f ve Bizans, Fars\u2019\u0131 hezimete u\u011fratm\u0131\u015ft\u0131r. \u00dcstelik o d\u00f6nemde Bizans\u2019\u0131n zay\u0131f bir devlet olu\u015fu, b\u00f6ylesi bir galibiyeti uzak ihtimal k\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

b- Allah B\u00fcy\u00fck Bedir Sava\u015f\u0131\u2019nda m\u00fcminlere zafer vadetmi\u015ftir:<\/em><\/strong> \u201cHat\u0131rlay\u0131n ki, Allah size, iki taifeden (kervan veya Kurey\u015f ordusundan) birinin sizin oldu\u011funu vadediyordu; siz kuvvetsiz olan\u0131n (kervan\u0131n) sizin olmas\u0131n\u0131 istiyordunuz. Oysa Allah, s\u00f6zleriyle hakk\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek ve (Kurey\u015f ordusunu yok ederek) k\u00e2firlerin ard\u0131n\u0131 kesmek istiyordu.\u201d (Enfal 7)<\/em> Sonu\u00e7ta M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n say\u0131ca ve silah\u00e7a az\u0131nl\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131n \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k verici bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

c- Allah m\u00fcminlere, Mescid-i Haram\u2019a gireceklerini vadetmi\u015ftir:<\/em><\/strong> \u201cAndolsun ki Allah, el\u00e7isinin r\u00fcyas\u0131n\u0131 do\u011fru \u00e7\u0131kard\u0131. Allah dilerse siz g\u00fcven i\u00e7inde ba\u015flar\u0131n\u0131z\u0131 t\u0131ra\u015f etmi\u015f ve k\u0131saltm\u0131\u015f olarak, korkmadan Mescid-i Haram\u2019a gireceksiniz. Allah sizin bilmedi\u011finizi bilir. \u0130\u015fte bundan \u00f6nce size yak\u0131n bir fetih verdi.\u201d (Fetih 27)<\/em><\/p>\n\n\n\n

d- Allah\u2019\u0131n vaadi ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f ve Mekke\u2019nin fethinde M\u00fcsl\u00fcmanlar Mescid-i Haram\u2019a girmi\u015flerdir:<\/em><\/strong> Yine Allah kendilerinden \u00f6ncekileri yery\u00fcz\u00fcne hakim k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi m\u00fcminleri de yery\u00fcz\u00fcne hakim k\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 vadetmi\u015ftir: \u201cAllah, sizlerden iman edip iyi davran\u0131\u015flarda bulunanlara, kendilerinden \u00f6ncekileri sahip ve hakim k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi onlar\u0131 da yery\u00fcz\u00fcne sahip ve hakim k\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 v\u00e2detti.\u201d (Nur 55)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Allah\u2019\u0131n bu vaadi de ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f ve m\u00fcminler hen\u00fcz Allah Ras\u00fbl\u00fc (s.a.v.) hayattayken b\u00fct\u00fcn Arap topraklar\u0131na h\u00e2kimiyet sa\u011flam\u0131\u015flard\u0131r. B\u00fct\u00fcn Arap topraklar\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n idaresine boyun e\u011fmi\u015ftir. Bunun \u00f6tesinde sahabeler Arap Yar\u0131madas\u0131\u2019n\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015farak Fars topraklar\u0131n\u0131n \u00f6tesine kadar idarelerini g\u00f6t\u00fcrm\u00fc\u015fler, Bizans\u2019\u0131n \u00fczerine y\u00fcr\u00fcyerek t\u00fcm \u015eam b\u00f6lgesini ve M\u0131s\u0131r\u2019\u0131 Bizans y\u00f6netiminden alm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Son olarak, Allah S\u00fcbh\u00e2neh\u00fb Kur\u00e2n-\u0131 Kerim\u2019i tahriften koruyaca\u011f\u0131 s\u00f6z\u00fcn\u00fc vermi\u015ftir: \u201cKur\u2019an\u2019\u0131 kesinlikle biz indirdik; elbette onu yine biz koruyaca\u011f\u0131z.\u201d (Hicr 9)<\/em> Bu s\u00f6z de korunmu\u015f, zaman\u0131n de\u011fi\u015fmesi ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hallerinin d\u00f6n\u00fc\u015fmesine ra\u011fmen bug\u00fcne kadar Kur\u00e2n her t\u00fcrl\u00fc de\u011fi\u015fim ve tadilattan muhafaza edilmi\u015ftir. Allah\u2019\u0131n izniyle k\u0131yamete kadar b\u00f6yle devam edecektir. -8-<\/p>\n\n\n\n

4- Kur\u00e2n sure ve ayetlerinin birbirleriyle uyumu:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kur\u00e2\u2019n\u0131n mucizev\u00ee noktalar\u0131ndan bir di\u011feri, surelerin belli bir intizam i\u00e7inde olmas\u0131 ve ayetlerin birbirleriyle uyu\u015fmas\u0131d\u0131r. Kur\u00e2n-\u0131 Kerim bir k\u0131sm\u0131 Mekke\u2019de, bir k\u0131sm\u0131 Medine\u2019de olmak \u00fczere gece g\u00fcnd\u00fcz, seyahat ve ikamet hali gibi farkl\u0131 ortamlarda par\u00e7a par\u00e7a nazil olmu\u015ftur. Alt\u0131 bini a\u015fan ayet yek\u00fcn\u00fcnde ve y\u00fcz on d\u00f6rd\u00fc bulan sure say\u0131s\u0131nda ne bela\u011fat seviyesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne de kapsad\u0131\u011f\u0131 mana bak\u0131m\u0131ndan di\u011ferlerinden farkl\u0131 bir ayet bulamay\u0131z. Ayn\u0131 \u015fekilde hi\u00e7bir sure i\u00e7erdi\u011fi h\u00fck\u00fcmler ve bilgiler bak\u0131m\u0131ndan di\u011fer bir sureyle z\u0131tl\u0131k olu\u015fturmaz.<\/p>\n\n\n\n

Elimizdeki Kur\u00e2n\u2019\u0131n, akl\u00ee \u00fcr\u00fcnlerini ve fikr\u00ee sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz insanlar\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n g\u00f6stergesi, ne kadar telafi etmeye \u00e7al\u0131\u015fsalar da insanlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 i\u015flerin mutlaka bir eksik ve kusur, bir tezat ve \u00e7eli\u015fki bar\u0131nd\u0131rmas\u0131d\u0131r. Allah S\u00fcbh\u00e2neh\u00fb bu hususu \u015f\u00f6yle beyan eder: \u201cH\u00e2la Kur\u2019an \u00fczerinde gere\u011fi gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmeyecekler mi? E\u011fer o, Allah\u2019tan ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan gelmi\u015f olsayd\u0131 onda bir\u00e7ok tutars\u0131zl\u0131k bulurlard\u0131.\u201d (Nisa 82) -9-<\/em><\/p>\n\n\n\n

5- H\u00fck\u00fcm (te\u015fri\u00ee) noktas\u0131nda mucizev\u00eelik:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kur\u00e2n-\u0131 Kerim, indi\u011fi \u00e7a\u011f\u0131n k\u00fclt\u00fcr ve medeniyetlerinde bilinmeyen insanl\u0131\u011f\u0131n ferd\u00ee ve toplumsal hayat\u0131n\u0131 d\u00fczenleyici h\u00fck\u00fcmler getirmi\u015ftir. Onun geli\u015ftirdi\u011fi ahlak\u00ee, insan\u00ee ve genel toplumsal de\u011ferler daha \u00f6nceden ne insanlar\u0131n ak\u0131llar\u0131na gelebilmi\u015f, ne sosyal hayatta kar\u015f\u0131l\u0131k bulabilmi\u015ftir. Burada insan\u0131n de\u011ferlili\u011fine, onun k\u00f6lelikten kurtulup cinsiyetine, rengine ve dinine bak\u0131lmaks\u0131z\u0131n insan\u00ee haklar\u0131n\u0131n tan\u0131nmas\u0131na, b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n bir oldu\u011funun ilan\u0131na, aile hayat\u0131n\u0131n d\u00fczenlenmesine, toplumsal ve devletleraras\u0131 ili\u015fkilerin adalet temeli \u00fczerine kurulmas\u0131na dair Kur\u00e2n\u2019\u0131n getirdi\u011fi prensiplere i\u015faret etmekle yetinece\u011fiz.<\/p>\n\n\n\n

B\u00fct\u00fcn bunlar gerek mahall\u00ee, gerek umum\u00ee olarak Kur\u00e2n\u2019\u0131n indi\u011fi \u00e7a\u011fda kabul edilen de\u011ferler de\u011fildir. Hatta bitmi\u015f ya da devam eden hi\u00e7bir medeniyet tarihinde b\u00f6ylesi bir anlay\u0131\u015fa rastlanmamaktad\u0131r. -10- B\u00f6ylelikle anlam\u0131\u015f oluyoruz ki Kur\u00e2n\u00ee \u015feriat ve h\u00fck\u00fcmler, k\u0131yamete dek Kur\u00e2n\u2019\u0131n mucizev\u00eeli\u011fini g\u00f6steren en g\u00fc\u00e7l\u00fc delillerden biridir. Bug\u00fcne dek Araplar ve acemler \u00fczerinde g\u00fc\u00e7l\u00fc bir kan\u0131t olu\u015fturan bu ger\u00e7e\u011fi, Kur\u00e2n\u2019\u0131n dilini bilen de bilmeyen de kabul etmekten geri durmam\u0131\u015ft\u0131r. Allah Te\u00e2l\u00e2\u2019n\u0131n beyan\u0131yla toplumlar\u0131n hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u015fifas\u0131 budur: \u201cEy insanlar! Size Rabbinizden \u00f6\u011f\u00fct, g\u00f6n\u00fcllerdekine \u015fifa, m\u00fcminler i\u00e7in hidayet ve rahmet gelmi\u015ftir.\u201d (Yunus 57)<\/em> -11-<\/em><\/p>\n\n\n\n

6- \u0130lm\u00ee ve bilimsel noktada mucizev\u00eelik:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kur\u00e2n\u2019\u0131n bir ilimler ve bilimler kitab\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131, ilm\u00ee teoriler ortaya koymak veya matematiksel ya da astronomik meseleleri i\u015flemek i\u00e7in inmedi\u011fi bilinen bir husustur. Lakin Kur\u00e2n-\u0131 Kerim\u2019de ne o d\u00f6nemin Araplar\u0131n\u0131n ne ba\u015fka milletlerin haberdar olmad\u0131\u011f\u0131, yak\u0131n zamana kadar bilimin de ke\u015ffedemedi\u011fi baz\u0131 kozmik ve bilimsel ger\u00e7eklere dair i\u015faretler bulunmaktad\u0131r. S\u00f6zkonusu ger\u00e7ekleri ve bilimsel hakikatlar\u0131 ihtiva eden Kur\u00e2n\u2019\u0131n be\u015fer kaynakl\u0131 olmay\u0131p, yaratt\u0131\u011f\u0131 evreni en iyi bilen Allah\u2019\u0131n bir vahyi oldu\u011fu buradan anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. \u0130lah\u00ee kaynakl\u0131 oldu\u011fu i\u00e7indir ki evrenle alakal\u0131 haber verdi\u011fi vahiyler, ger\u00e7ekle birebir \u00f6rt\u00fc\u015fmektedir. Kur\u00e2n-\u0131 Kerim\u2019deki ilm\u00ee i\u015faretlerin bir ka\u00e7\u0131na yer verelim:<\/p>\n\n\n\n

a- G\u00f6klerin ve yerin ba\u015flang\u0131\u00e7ta tek par\u00e7a olmas\u0131:<\/em><\/strong> Allah Te\u00e2l\u00e2 \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u201c\u0130nk\u00e2r edenler, g\u00f6klerle yer biti\u015fik bir halde iken bizim, onlar\u0131 birbirinden kopard\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ve her canl\u0131 \u015feyi sudan yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcp d\u00fc\u015f\u00fcnmediler mi? Yine de inanmazlar m\u0131?\u201d (Enbiya 30)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ayet g\u00f6klerin ve yerin tek par\u00e7a oldu\u011funa, daha sonra yerin g\u00f6klerden ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131na i\u015faret ediyor. Bilim, B\u00fcy\u00fck Patlama Teorisi diye bilinen ve evrenin ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131 anlatan bu hakikati ge\u00e7en as\u0131rda ke\u015ffetmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

b- Da\u011flar\u0131n sabit olu\u015funun sebebi:<\/em><\/strong> Kur\u00e2n\u2019\u0131n i\u015faret etti\u011fi bilimsel hakikatlardan biri, yer kabu\u011funun insanlar\u0131 sarsmas\u0131n\u0131 \u00f6nlemek i\u00e7in da\u011flar\u0131n sabit ve sa\u011flam olarak yarat\u0131lmas\u0131d\u0131r: \u201cAllah, g\u00f6kleri g\u00f6rebilece\u011finiz direkler olmaks\u0131z\u0131n yaratt\u0131. Yery\u00fcz\u00fcne de, sizi sarsmas\u0131n diye sabit da\u011flar yerle\u015ftirdi ve orada her t\u00fcrl\u00fc canl\u0131y\u0131 yayd\u0131. G\u00f6kten de ya\u011fmur indirip orada her t\u00fcrden g\u00fczel ve faydal\u0131 bitki bitirdik.\u201d (Lokman 10)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bilimin bu as\u0131rdaki ke\u015ffine g\u00f6re, da\u011flar yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn dengesini korumaktad\u0131r. Herhangi bir sebeple bu d\u00fczenin bozulmas\u0131 durumunda depremler ve volkanlar meydana gelir. Bu durumda Kur\u00e2n\u2019\u0131n beyan etti\u011fi \u00fczere, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn insanlar\u0131 sarsmas\u0131n\u0131 engelleyen, da\u011flar\u0131n g\u00fcc\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n

c- S\u00fct\u00fcn hayvanlar\u0131n karn\u0131nda, i\u015fkembe ile kan aras\u0131nda olu\u015fmas\u0131:<\/em><\/strong> Kur\u00e2n-\u0131 Kerim bu hususa \u015f\u00f6yle i\u015faret etmektedir: \u201cKu\u015fkusuz sizin i\u00e7in hayvanlarda da b\u00fcy\u00fck bir ibret vard\u0131r. Zira size, onlar\u0131n kar\u0131nlar\u0131ndaki i\u015fkembe ile kan aras\u0131ndan (gelen), i\u00e7enlerin bo\u011faz\u0131ndan kolayca ge\u00e7en h\u00e2lis bir s\u00fct i\u00e7iriyoruz.\u201d (Nahl 66)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bu, bilimin yeni\u00e7a\u011fa kadar ke\u015ffedemedi\u011fi ilm\u00ee bir hakikattir. Bug\u00fcn bilimsel olarak sabittir ki s\u00fct, ba\u011f\u0131rsaktaki at\u0131klar\u0131n (d\u0131\u015fk\u0131) kanla kar\u0131\u015fmas\u0131 sonucu ba\u011f\u0131rsak duvar\u0131n\u0131n orada olu\u015fmaktad\u0131r. Daha sonra s\u00fct bezeleri, s\u00fct\u00fcn olu\u015fmas\u0131 i\u00e7in gerekli unsurlar\u0131 kandan ve sindirilen g\u0131da \u00f6z\u00fcnden sa\u011flamakta ve \u00fczerlerine hem renk hem tat bak\u0131m\u0131ndan ikisinden tamamen farkl\u0131 olan s\u00fcte d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcc\u00fc \u00f6zel bir \u00f6zsu salg\u0131lamaktad\u0131r. S\u00f6zkonusu bilgiler bug\u00fcn kimya ve sindirim fizyolojisi bilimlerinin konusu olup Hazreti Peygamber Efendimiz d\u00f6neminde hi\u00e7bir \u015fekilde bilinmemektedir. Bunlar ancak modern \u00e7a\u011f\u0131n imk\u00e2nlar\u0131yla g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. -12-<\/p>\n\n\n\n

d- \u0130nsan yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n asl\u0131 ve ceninin merhaleleri:<\/em><\/strong> Kur\u00e2n bu konuya \u015fu ayetlerle i\u015faret etmektedir: \u201cAndolsun biz insan\u0131, \u00e7amurdan (s\u00fcz\u00fcl\u00fcp \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f) bir \u00f6zden yaratt\u0131k. Sonra onu sa\u011flam bir kararg\u00e2hta nutfe haline getirdik. Sonra nutfeyi alaka (a\u015f\u0131lanm\u0131\u015f yumurta) yapt\u0131k. Pe\u015finden, alakay\u0131, bir par\u00e7ac\u0131k et haline soktuk; bu bir par\u00e7ac\u0131k eti kemiklere (iskelete) \u00e7evirdik; bu kemikleri etle kaplad\u0131k. Sonra onu ba\u015fka bir yarat\u0131\u015fla insan haline getirdik. Yap\u0131p-yaratanlar\u0131n en g\u00fczeli olan Allah pek y\u00fccedir.\u201d (M\u00fc\u2019minun 12-14)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Anatomi ve embriyoloji bilimi, ayetteki merhaleleri ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00e7a\u011fa kadar \u00e7\u00f6zememi\u015ftir. Konuyla alakal\u0131 Moris Bukey \u015f\u00f6yle der: \u201cCeninin (embriyom) Kur\u00e2n\u2019\u0131n anlatt\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde rahimde geli\u015fmesi, meseleyle ilgili bug\u00fcn bildiklerimize tamamen uymaktad\u0131r. Modern bilimin Kur\u00e2n\u2019\u0131n konuyla alakal\u0131 anlatt\u0131klar\u0131na getirece\u011fi en ufak bir ele\u015ftiri yoktur.\u201d \u2013<\/em>13-  Di\u011fer bir ifadesinde Bukey \u015funlar\u0131 s\u00f6yler: \u201cKur\u00e2n\u2019\u0131n insan\u0131n \u00fcremesiyle alakal\u0131 s\u00f6yledikleri, bilinmesi i\u00e7in y\u00fczlerce y\u0131l\u0131n ge\u00e7mesi gereken basit ifadeli hakikatlard\u0131r.\u201d -14-<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bilgin Keyt M\u00fbr\u2019a \u201cAllah Ras\u00fbl\u00fc\u2019n\u00fcn (s.a.v.) ceninin bu a\u015famalar\u0131n\u0131 bilmesi m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?\u201d<\/em> diye soruldu\u011funda \u015fu cevab\u0131 verir: \u201c\u0130mk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. O g\u00fcn\u00fcn d\u00fcnyas\u0131 ceninin a\u015famal\u0131 olarak yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan haberdar de\u011fildir. Nerde kald\u0131 bilimin bug\u00fcne kadar detay anlamda isim veremedi\u011fi a\u015famalara o g\u00fcn kesin s\u0131n\u0131rlar \u00e7izilebilsin! Kur\u00e2n\u2019\u0131n gayet detayl\u0131, basit ve s\u0131n\u0131rlar\u0131 \u00e7izilmi\u015f isimler verdi\u011fi bu konuda, bilim aksine anla\u015f\u0131lmaz ve girift \u015fekilde bir tak\u0131m rakamlar ortaya koymu\u015ftur. A\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcyorum ki bu deliller Hazreti Muhammed\u2019e kesin olarak Allah kat\u0131ndan gelmi\u015ftir ve dolay\u0131s\u0131yla o Allah\u2019\u0131n peygamberidir.\u201d -15-<\/em><\/p>\n\n\n\n

e- Denizlerin birbirlerine kar\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 engelleyen setlerin olmas\u0131:<\/em><\/strong> Allah Te\u00e2l\u00e2 bu hususa \u015f\u00f6yle i\u015faret buyurmu\u015ftur: \u201c\u0130ki denizi birbirine kavu\u015fmak \u00fczere sal\u0131vermi\u015ftir. Aralar\u0131nda bir engel vard\u0131r, birbirine ge\u00e7ip kar\u0131\u015fmazlar.\u201d (Rahman 19-20)<\/em> Ayetin bahsetti\u011fi ger\u00e7ek, \u00e7ok sonralar\u0131 ke\u015ffedilerek denizlerin ve nehirlerin sular\u0131n\u0131n birbirlerine kar\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131, bunun ikisindeki suyun tabiat ve \u00f6zellik fark\u0131ndan kaynakland\u0131\u011f\u0131 bilimsel anlamda tespit edilmi\u015ftir. -16-<\/p>\n\n\n\n

Bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda Kur\u00e2n\u2019da evrenle ilgili bir\u00e7ok bilimsel i\u015faret vard\u0131r. Bilim baz\u0131s\u0131n\u0131 ke\u015ffetmi\u015f, baz\u0131s\u0131n\u0131 bug\u00fcne dek bulamam\u0131\u015ft\u0131r. Bunlar kesin bir bi\u00e7imde Kur\u00e2n\u2019\u0131n her\u015feyi bilen ve her yapt\u0131\u011f\u0131nda hikmetler bulunan Allah kat\u0131ndan geldi\u011finin, bir insan\u0131n bunlar\u0131 kendinden s\u00f6ylemesinin m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n delilidir. -17- Di\u011fer taraftan Kur\u00e2n\u2019\u0131n bilimsel mucizev\u00ee y\u00f6nlerinin a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kmas\u0131, pratikte Bat\u0131l\u0131 deneyimli bilginlerin \u0130slam\u2019a girmesine sebep olmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu durum, Kur\u00e2n\u2019\u0131n \u00eecaz\u0131n\u0131n ve Allah\u2019\u0131n vahyi oldu\u011funun ispat edilmesine a\u00e7\u0131k bir kan\u0131tt\u0131r. Peygamberli\u011fin ve Hazreti Muhammed\u2019in (s.a.v.) getirdiklerinin do\u011fru oldu\u011funun ispat\u0131 bu temeller \u00fczerine kurulacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Kur\u00e2n\u2019\u0131 anlama noktas\u0131nda bu metodu takip etmek, umulur ki \u00e7a\u011fda\u015f maddeci medeniyetin ve onun bilimsel metodunun bask\u0131s\u0131 nedeniyle g\u00fcvenleri sars\u0131lan baz\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n yeniden g\u00fcven kazanmalar\u0131na vesile olur. B\u00f6ylelikle \u0130slam\u2019\u0131n tahrif edilmi\u015f H\u0131ristiyanl\u0131k gibi bilimle sava\u015fmad\u0131\u011f\u0131na, tersine bilimin \u0130slam medeniyeti a\u00e7\u0131s\u0131ndan ilah\u00ee vahyin y\u00f6nlendirmesiyle geli\u015fti\u011fine ikna olurlar. -18-<\/p>\n\n\n\n

PROF. AL\u0130 MUHAMMED SALLAB\u0130 <\/strong>\/ Terc\u00fcme > MURAT U\u00c7AR<\/strong>
Bu yaz\u0131 \u0130lim dergisi Ocak \u2013 \u015eubat 2016 9. say\u0131s\u0131ndan al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Bu makaleyi okuyanlar i\u00e7in yaz\u0131 tavsiyesi: “Kur\u2019\u00e2n ni\u00e7in Arap diliyle indirildi?<\/a>“<\/strong><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PEYGAMBER EFEND\u0130M\u0130Z\u0130N B\u00dcY\u00dcK MUC\u0130ZES\u0130 OLARAK KUR\u00c2N-I KER\u0130M VE \u0130CAZ Y\u00d6NLER\u0130 \u00c2lemlere rahmet olarak g\u00f6nderilen son el\u00e7inin (s.a.v.) eliyle ger\u00e7ekle\u015fen a\u00e7\u0131k mucizeler ve harikulade hadiseler, olanca \u00e7e\u015fitliliklerine ve su g\u00f6t\u00fcrmez ger\u00e7ekliklerine ra\u011fmen hi\u00e7birisi peygamberli\u011fi ispat etme noktas\u0131nda umum\u00ee meydan okumay\u0131 Kur\u00e2n-\u0131 Kerim kadar sa\u011flayamam\u0131\u015ft\u0131r. Peygamber Efendimizin (s.a.v.) benzerini getirme hususunda insanlara meydan okudu\u011fu ve ilk n\u00fczul […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1811,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9],"tags":[693,694,135,695],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1192"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1192"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1192\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2164,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1192\/revisions\/2164"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1811"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1192"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1192"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1192"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}