{"id":137,"date":"2021-07-27T15:09:29","date_gmt":"2021-07-27T12:09:29","guid":{"rendered":"http:\/\/demo.safirtema.com\/safirblog\/2018\/05\/03\/odem-attirici-muhtesem-besinler\/"},"modified":"2021-11-29T12:50:52","modified_gmt":"2021-11-29T09:50:52","slug":"nubuvvet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/nubuvvet\/","title":{"rendered":"N\u00fcb\u00fcvvet"},"content":{"rendered":"\n<div id=\"toc_container\" class=\"toc_wrap_left no_bullets\"><p class=\"toc_title\">\u0130&ccedil;indekiler<\/p><ul class=\"toc_list\"><li><a href=\"#Nubuvvet\">N\u00fcb\u00fcvvet<\/a><ul><li><a href=\"#Nebi_ve_Resul_Mefhumlarinin_Tarifleri\">Nebi ve Resul Mefhumlar\u0131n\u0131n Tarifleri<\/a><\/li><li><a href=\"#Nebi_ve_Resul_Arasindaki_Farklar\">Nebi ve Resul Aras\u0131ndaki Farklar<\/a><\/li><li><a href=\"#Peygamber_icin_Kullanilan_Diger_Terimler\">Peygamber i\u00e7in Kullan\u0131lan Di\u011fer Terimler<\/a><\/li><li><a href=\"#Vahiy_Nedir\">Vahiy Nedir?<\/a><ul><li><a href=\"#Vahiy_Sekilleri\">Vahiy \u015eekilleri<\/a><\/li><li><a href=\"#Vahyin_Imkani\">Vahyin \u0130mk\u00e2n\u0131<\/a><\/li><\/ul><\/li><li><a href=\"#Peygamber_Gondermenin_Hukmu\">Peygamber G\u00f6ndermenin H\u00fckm\u00fc<\/a><\/li><li><a href=\"#Peygamberlerin_Sifatlari\">Peygamberlerin S\u0131fatlar\u0131<\/a><ul><li><a href=\"#Vacip_Olan_Sifatlar\">Vacip Olan S\u0131fatlar<\/a><\/li><li><a href=\"#Caiz_Olan_Sifatlar\">Caiz Olan S\u0131fatlar<\/a><\/li><li><a href=\"#Peygamberlerin_Beser_Olmalari\">Peygamberlerin Be\u015fer Olmalar\u0131<\/a><\/li><li><a href=\"#Peygamberligin_Vehbi_Olusu\">Peygamberli\u011fin Vehbi Olu\u015fu<\/a><\/li><li><a href=\"#Peygamberlerin_Cinsiyeti\">Peygamberlerin Cinsiyeti<\/a><\/li><li><a href=\"#Peygamber-Gayb_Iliskisi\">Peygamber-Gayb \u0130li\u015fkisi<\/a><\/li><li><a href=\"#Peygamberlerin_Sefaat_Yetkisi\">Peygamberlerin \u015eefaat Yetkisi<\/a><\/li><\/ul><\/li><li><a href=\"#Fetret_Ehlinin_Durumu\">Fetret Ehlinin Durumu<\/a><\/li><li><a href=\"#Peygamberlerin_Mucizeleri\">Peygamberlerin Mucizeleri<\/a><ul><li><a href=\"#Mucize_Cesitleri\">Mucize \u00c7e\u015fitleri<\/a><ul><li><a href=\"#Gayesine_Gore_Mucizeler\">Gayesine G\u00f6re Mucizeler<\/a><\/li><li><a href=\"#Konusu_Bakimindan_Mucizeler\">Konusu Bak\u0131m\u0131ndan Mucizeler<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><li><a href=\"#Mucize_ile_Sihrin_Mukayesesi\">Mucize ile Sihrin Mukayesesi<\/a><ul><li><a href=\"#Mucizenin_Nubuvvete_Delil_Olmasi\">Mucizenin N\u00fcb\u00fcvvete Delil Olmas\u0131<\/a><\/li><li><a href=\"#Hz_Muhammedin_as_Mucizeleri\">Hz. Muhammed\u2019in (as) Mucizeleri<\/a><\/li><\/ul><\/li><li><a href=\"#Hz_Muhammede_as_Iman_Etmeden_Ebedi_Kurtulus_Mumkun_mu\">Hz. Muhammed\u2019e (as) \u0130man Etmeden Ebedi Kurtulu\u015f M\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li><a href=\"#Kaynaklar\">Kaynaklar<\/a><\/li><\/ul><\/div>\n<h2><span id=\"Nubuvvet\"><b>N\u00fcb\u00fcvvet<\/b><\/span><\/h2>\n\n\n\n<h3><span id=\"Nebi_ve_Resul_Mefhumlarinin_Tarifleri\"><strong style=\"color: initial; font-size: medium;\">Nebi ve Resul Mefhumlar\u0131n\u0131n Tarifleri<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p><strong>Nebi<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Peygamber kavram\u0131n\u0131n Arap\u00e7as\u0131, \u201c<em>\u00f6nemli ve yararl\u0131 bilgi<\/em>\u201d, \u201c<em>yalana ihtimali olmayan bilgi<\/em>\u201d anlamlar\u0131na gelen \u201cnebe\u201dden t\u00fcremi\u015f olan nebi kelimesidir. Nebi, hem fail hem de mef\u2019ul manas\u0131nda kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan hem \u201chaber alan\u201d hem \u201chaber veren\u201d demektir.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/imam-esari\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"\u0130mam E\u015f\u2019ari\">\u0130mam E\u015fari<\/a>\u2019nin (\u00f6.324\/935-36) tarifine g\u00f6re nebi, bir melek arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile Allah\u2019tan kendisine emir, yasak ya da bildiri \u015feklinde h\u00fck\u00fcm gelen ki\u015fidir.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/imam-maturidi\/\" title=\"\u0130mam Maturidi\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u0130mam Maturidi<\/a>\u2019nin (\u00f6.333\/944) tarifine g\u00f6re nebi, insanlar\u0131n talebi \u00fczerine Allah kat\u0131ndan haber getiren ki\u015fidir. <a href=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/nubuvvet\/\" title=\"N\u00fcb\u00fcvvet\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">N\u00fcb\u00fcvvet<\/a>, Allah ile ak\u0131l sahipleri aras\u0131nda onlar\u0131n d\u00fcnya ve <a href=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/ahiret\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"Ahiret\">ahiret <\/a>s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 gidermek amac\u0131yla kurulan el\u00e7iliktir.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Resul<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Resul, \u201c<em>Tercih etme, y\u00f6nlendirme ve g\u00f6nderme<\/em>\u201d manas\u0131ndaki irsal fiilinden t\u00fcremi\u015ftir. L\u00fcgatte \u201c<em>Bir g\u00f6ndericinin birisine teslim etmek \u00fczere mektup verdi\u011fi ki\u015fiye<\/em>\u201d denir. Resul kelimesi ile bazen peygamberler bazen de melekler kastedilir. Resul, Allah Teala\u2019n\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131 tebli\u011f etmek \u00fczere kendisine yeni kitap indirilen ve getirdi\u011fi \u015feriatla \u00f6ncekileri nesh eden mucize sahibi ki\u015fiye denir. Genel kabul olarak <strong><em>\u201cHer Resul nebidir, fakat her nebi resul de\u011fildir.\u201d <\/em><\/strong>denilmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n<h3><span id=\"Nebi_ve_Resul_Arasindaki_Farklar\"><strong>Nebi ve Resul Aras\u0131ndaki Farklar<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Kaza-Kader-1-1024x851.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2053\" width=\"250\" height=\"207\" srcset=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Kaza-Kader-1-1024x851.jpg 1024w, https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Kaza-Kader-1-300x249.jpg 300w, https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Kaza-Kader-1-768x638.jpg 768w, https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Kaza-Kader-1-1536x1276.jpg 1536w, https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Kaza-Kader-1-2048x1701.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>1- Meleklerden de resul g\u00f6nderilmi\u015f olmas\u0131, nebininise sadece insanlardan olmas\u0131 hasebiyle ris\u00e2letin n\u00fcb\u00fcvvetten daha kapsaml\u0131 oldu\u011fu s\u00f6ylenir.<br>2- Resul bir \u015feriatla gelir, nebi ise genel tevhid prensipleri ile gelir. -Resul nebiden farkl\u0131 olarak tebli\u011f ile memurdur.<br>3- Ris\u00e2let mahiyet olarak n\u00fcb\u00fcvvetten daha umumidir, fakat muhatap kitlesi bak\u0131m\u0131ndan daha hususidir.<br>4- Nebilerin say\u0131s\u0131 \u00e7oktur. Resullerin say\u0131s\u0131 s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r.<br>5- Resul hem meleklerden hem insanlardan g\u00f6nderilmi\u015ftir. Kad\u0131nlardan nebi olabilece\u011fi iddia edilmi\u015fse de, resullerin sadece erkeklerden oldu\u011funda ittifak vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0130mam Maturidi\u2019nin n\u00fcb\u00fcvveti ris\u00e2letten daha genel bir manada anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Yine \u0130mam Maturidi\u2019ye g\u00f6re nebi, insanlar\u0131n talebi \u00fczerine onlara haber veren ki\u015fi iken, Resul istensin istenmesin tebli\u011f ile g\u00f6revli ve onunla memur kimsedir.<\/p>\n\n\n\n<h3><span id=\"Peygamber_icin_Kullanilan_Diger_Terimler\"><strong>Peygamber i\u00e7in Kullan\u0131lan Di\u011fer Terimler<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>1- Be\u015fir (M\u00fcjdeleyici): \u201cBe\u015fr; sevinmek, sevindirmek, g\u00fcler y\u00fczle kar\u015f\u0131lamak\u201d anlam\u0131na gelir.<br>2- Nezir (Uyar\u0131c\u0131): \u201cTehlikeyi haber veren, insanlar\u0131 ondan sak\u0131nd\u0131ran kimse\u201d demektir.<br>3- H\u00e2di (Yol g\u00f6sterici): Do\u011fru yola iletmek, yol g\u00f6stermek, rehberlik etmek gibi anlamlara gelen hidayet k\u00f6k\u00fcnden t\u00fcremi\u015ftir.<br>4- Abd: Boyun e\u011fmek, itaat etmek, kulluk etmek, k\u00f6le olmak, bir \u015feye ba\u011flanmak gibi anlamlar\u0131 olan ibadet (ubudiyet) k\u00f6k\u00fcnden bir isimdir.<\/p>\n\n\n\n<p>Peygamber g\u00f6ndermeyi ifade eden baz\u0131 fiiller ise \u015funlard\u0131r: \u0130rsal, \u0130ctiba, Bi\u2019set, \u0130htiyar, Istafa, \u0130htisas.<\/p>\n\n\n\n<h3><span id=\"Vahiy_Nedir\"><strong style=\"color: initial;\">Vahiy Nedir?<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>Vahiy, l\u00fcgatte \u201c<em>seslenmek, h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde ve gizlice s\u00f6ylemek, i\u015faret etmek, ilham etmek<\/em>\u201d gibi fiil olarak kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi \u201c<em>gizli ve s\u00fcratli bildiri, f\u0131s\u0131lt\u0131, seslenme ve konu\u015fma<\/em>\u201d gibi anlamlara da gelmektedir.<\/p>\n\n\n\n<p>Terim olarak Vahiy, Allah\u2019\u0131n bir emri, bir h\u00fckm\u00fc veya bir bilgiyi peygamberine mahiyeti bizce bilinmeyen bir yolla gizlice bildirmesi demektir.<\/p>\n\n\n\n<h4><span id=\"Vahiy_Sekilleri\"><strong>Vahiy \u015eekilleri<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n<p>Vahiy Allah Teala\u2019n\u0131n kullar\u0131 ile ileti\u015fim yoludur. Bir ayette Allah\u2019\u0131n bir be\u015ferle konu\u015fmas\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7 farkl\u0131 \u015fekilde oldu\u011fu belirtilir. Bunlar:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p>-Allah\u2019\u0131n be\u015ferin kalbine ilham etmesi.<br>-Perde arkas\u0131ndan konu\u015fmas\u0131.<br>-Vahiy edece\u011fi bir \u015feyi bir el\u00e7i ile ula\u015ft\u0131rmas\u0131d\u0131r.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>Ayetler ve hadisler \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda vahyin geli\u015f \u015fekilleri:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p>-Sad\u0131k r\u00fcya<br>-Vahiy mele\u011fi yoluyla<br>-Vas\u0131tas\u0131z vahiy (kalbine ilka veya ona do\u011frudan hitap ederek)<br>-\u00c7\u0131ng\u0131rak sesine veya ar\u0131 v\u0131z\u0131lt\u0131s\u0131na benzer bir ses halinde vahyin gelmesi<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<h4><span id=\"Vahyin_Imkani\"><strong>Vahyin \u0130mk\u00e2n\u0131<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/berahime\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/berahime\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Berahime<\/a>, <a href=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Ontoloji\" title=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Ontoloji\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">ontolojik <\/a>olarak bir be\u015ferin Allah\u2019tan vahiy almas\u0131n\u0131n <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/muhal\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/muhal\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">muhal <\/a>oldu\u011funu ileri s\u00fcrer. <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/batiniyye\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/batiniyye\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">B\u00e2t\u0131niye<\/a>, do\u011frudan kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmamakla birlikte Kur\u2019an\u2019\u0131n Hz. Peygamber\u2019in(as)kalbine hayal \u015feklinde indi\u011fini, peygamberin ona \u015fekil verip telif etti\u011fini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n<h3><span id=\"Peygamber_Gondermenin_Hukmu\"><strong>Peygamber G\u00f6ndermenin H\u00fckm\u00fc<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>Allah,peygamber g\u00f6ndererek insanlara l\u00fctfetmi\u015ftir. Ancak peygamber g\u00f6ndermenin h\u00fckm\u00fc konusunda iki a\u015f\u0131r\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r:<\/p>\n\n\n\n<p>1-Akl\u0131 merkeze alarak peygamberlik m\u00fcessesesine itiraz edip onu gereksiz g\u00f6ren yakla\u015f\u0131m.<br>2-Peygamber g\u00f6ndermeyi Allah i\u00e7in bir zorunluluk sayan yakla\u015f\u0131m.<\/p>\n\n\n\n<p>Berahime\u2019nin ba\u015f\u0131n\u0131 \u00e7ekti\u011fi itiraz grubu, Allah\u2019\u0131n peygamberler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile insanlara baz\u0131 fiilleri yapmaya mecbur etti\u011fini, mecbur k\u0131l\u0131nan \u015feyin aksini yapman\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bunun da Allah i\u00e7in bir zorlama oldu\u011funu ileri s\u00fcrm\u00fc\u015f, \u00f6te yandan kendisine isyan edeceklerini bile bile insanlara peygamber g\u00f6ndermesinin Allah\u2019\u0131n hikmetine ayk\u0131r\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015f, insan akl\u0131n\u0131n do\u011fruyu bulmada kendisine yeterli oldu\u011funu, bu sebeple peygamber g\u00f6ndermenin hem muhal hem de anlams\u0131z oldu\u011funu ileri s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n<p>Bu itiraz grubuna g\u00f6re yaratanla yarat\u0131lanlar aras\u0131ndaki mahiyet fark\u0131 (ontolojik fark) sebebiyle peygamberlik m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ayr\u0131ca insan akl\u0131 do\u011fruyu bulmada kendine yeterli oldu\u011fu i\u00e7in peygambere ihtiya\u00e7 yoktur. Zaten peygamberlerin Allah\u2019tan getirdiklerini s\u00f6yledikleri kimi \u015feyler (kurban ad\u0131yla hayvan bo\u011fazlamak, hacda <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/say\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/say\">sa\u2019y<\/a> yapmak gibi) akla ayk\u0131r\u0131d\u0131r. Bu ise onlar\u0131 reddetmeyi gerektirir. Mucizeleri di\u011fer ola\u011fan\u00fcst\u00fcl\u00fcklerden ay\u0131rt etmek imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. Bu sebeple mucize n\u00fcb\u00fcvvete delil olamaz.<\/p>\n\n\n\n<p>Bir kitap (Kur\u2019an\u2019\u0131 Kerim) bir insan\u0131n peygamberli\u011fine delil olamaz. \u00d6yle olsayd\u0131 her kitap sahibi olan ki\u015fi peygamberlik iddias\u0131nda bulunurdu.Bir be\u015ferin ba\u015fka bir be\u015fere itaat etmesi makul de\u011fildir, ancak bir melek olsayd\u0131 itaat m\u00fcmk\u00fcn olurdu.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/mutezile-mezhebi\/\" title=\"Mutezile Mezhebi\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mutezile <\/a>\u201cKullar\u0131 i\u00e7in en yararl\u0131 olan\u0131 yaratman\u0131n Allah\u2019a vacip oldu\u011fu\u201d g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnden hareketle peygamber g\u00f6ndermenin Allah i\u00e7in bir zorunluluk ve ilahi adaletin bir gere\u011fi oldu\u011funu ileri s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/imam-maturidi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"\u0130mam Maturidi\">\u0130mam Maturidi<\/a>\u2019ye g\u00f6re peygamber g\u00f6nderilmesinde insanlara bir yard\u0131m ve rehberlik s\u00f6z konusudur. Hakikate ula\u015fmada akl\u0131n rol\u00fc b\u00fcy\u00fck olmakla birlikte, bazen a\u015f\u0131r\u0131 istekler, al\u0131\u015fkanl\u0131klar ve birtak\u0131m me\u015fguliyetler y\u00fcz\u00fcnden ak\u0131l fonksiyonunu tam olarak icra edemez. \u0130\u015fte bu noktada insan peygamberlerin yard\u0131m\u0131na ihtiya\u00e7 duyar.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0130mam E\u015faridi\u011fer fiillerinde oldu\u011fu gibi hikmet bak\u0131m\u0131ndan Allah\u2019\u0131n Peygamber g\u00f6ndermesini de g\u00f6ndermemesini de e\u015fit g\u00f6r\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n<h3><span id=\"Peygamberlerin_Sifatlari\"><strong>Peygamberlerin S\u0131fatlar\u0131<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n<h4><span id=\"Vacip_Olan_Sifatlar\"><strong>Vacip Olan S\u0131fatlar<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n<p>1- <strong>Emanet:<\/strong> Peygamberler i\u00e7in emanet s\u0131fat\u0131 vacip ve onun z\u0131tt\u0131 olan h\u0131yanet ise muhaldir.<br>2- <strong>S\u0131dk:<\/strong> Peygamberler hakk\u0131nda s\u0131dk vacip z\u0131tt\u0131 olan <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/kizb\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/kizb\">kizb <\/a>ise muhaldir. Peygamberler peygamberlik \u00f6ncesinde de sonras\u0131nda da yalan s\u00f6ylemekten uzakt\u0131rlar.<br>3- <strong>Tebli\u011f:<\/strong> Eksiksiz tebli\u011f peygamberler hakk\u0131nda vaciptir bunun z\u0131tt\u0131 olan ketm (gizleme) ise muhaldir.<br>4-<strong> Fetanet:<\/strong> Ak\u0131ll\u0131 ve zeki olmak demektir. Z\u0131tt\u0131 ahmakl\u0131k olup, peygamberler hakk\u0131nda muhaldir.<br>5- <strong>\u0130smet:<\/strong> Peygamberlerin hata ve g\u00fcnahtan korunmu\u015f olmalar\u0131 anlam\u0131na gelir. <a href=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/ehli-sunnet-mezhebi\/\" title=\"Ehli S\u00fcnnet Mezhebi\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ehl-i S\u00fcnnet<\/a> <a href=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/kelam-ilmi-nedir\/\" title=\"Kelam \u0130lmi Nedir?\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">kelam <\/a>ekollerinin \u00e7o\u011fu, peygamberlerin n\u00fcb\u00fcvvet \u00f6ncesinde de sonras\u0131nda da k\u00fcf\u00fcrden ve \u015firkten, kasten b\u00fcy\u00fck ve k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnah i\u015flemekten ve onur k\u0131r\u0131c\u0131 fiillerden korunmu\u015f olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0130mam E\u015fari, n\u00fcb\u00fcvvet \u00f6ncesinde <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/zelle\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/zelle\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">zelle <\/a>sad\u0131r olmas\u0131n\u0131 caiz g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. <a href=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/bakillani\/\" title=\"\u0130mam Bakillani\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Bakillani<\/a>\u2019ye (\u00f6.403\/1013) g\u00f6re tebli\u011f d\u0131\u015f\u0131nda peygamberlerin ismeti aklen vacip de\u011fildir. Bakillani, peygamberlikten \u00f6nce k\u00fcfr\u00fcn vukuuna cevaz verir ancak bu asla v\u00e2ki olmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p>Mutezile ismeti n\u00fcb\u00fcvvet \u00f6ncesi ve sonras\u0131 i\u00e7in gerekli g\u00f6rm\u00fc\u015f, peygamberlerin kasten veya sehven b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah i\u015flemediklerini s\u00f6ylemi\u015ftir. Bununla birlikte halk nazar\u0131nda peygamberlerin de\u011ferini d\u00fc\u015f\u00fcrmeyen k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlar\u0131 caiz g\u00f6rm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n\n\n\n<p>\u015eia\u2019ya g\u00f6re peygamberler hayatlar\u0131 boyunca k\u00fc\u00e7\u00fck b\u00fcy\u00fck b\u00fct\u00fcn g\u00fcnahlardan korunmu\u015flard\u0131r. <a href=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/murcie-mezhebi\/\" title=\"M\u00fcrcie Mezhebi\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">M\u00fcrcie<\/a>\u2019nin bir k\u0131sm\u0131na g\u00f6re peygamberler b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah i\u015fleyebilirler. Haricilerden Ezarika f\u0131rkas\u0131 peygamberler hakk\u0131nda g\u00fcnah\u0131 caiz g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n<p>Kerramiye nebilerin mutlak masumiyetine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Onlara g\u00f6re peygamberler tebli\u011f esnas\u0131nda yalan s\u00f6yleme d\u0131\u015f\u0131nda adaleti yok eden veya bir ceza gerektiren her t\u00fcrl\u00fc g\u00fcnahtan korunmu\u015f olma d\u0131\u015f\u0131nda masum de\u011fildirler.<\/p>\n\n\n\n<h4><span id=\"Caiz_Olan_Sifatlar\"><strong>Caiz Olan S\u0131fatlar<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n<p>Peygamberler hakk\u0131nda yeme, i\u00e7me, evlenme, \u00e7oluk \u00e7ocuk sahibi olma, oturup kalkma, gezinme, hastalanma, \u00f6lme gibi durumlar ve bahsi ge\u00e7en durumlar\u0131n do\u011furdu\u011fu s\u0131fatlar caizdir.<\/p>\n\n\n\n<h4><span id=\"Peygamberlerin_Beser_Olmalari\"><strong>Peygamberlerin Be\u015fer Olmalar\u0131<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n<p>Peygamberlerin be\u015fer olmalar\u0131na itiraz eden ekollerden biri <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/sabiilik\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/sabiilik\">Sabiiler<\/a>\u2019dir. Berahime de be\u015fer bir peygamberi kabul etmez. Bunlar\u0131n haricindeki ekoller aras\u0131nda ittifak s\u00f6z konusudur.<\/p>\n\n\n\n<h4><span id=\"Peygamberligin_Vehbi_Olusu\"><strong>Peygamberli\u011fin <a href=\"http:\/\/www.lugatim.com\/s\/vehbi\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"http:\/\/www.lugatim.com\/s\/vehbi\">Vehbi <\/a>Olu\u015fu<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n<p>Bat\u0131nilere g\u00f6re peygamber, \u00fczerine saf kudsi bir kuvvet ta\u015fan ki\u015fidir. Peygamberlik ki\u015fiden ki\u015fiye intikal eder. Bu durum <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/natik\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/natik\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">n\u00e2t\u0131k <\/a>olan resulden <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/samit\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/samit\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">s\u00e2mit <\/a>olan Esas\u2019a intikal eden bir husustur. Her bir nebi yedi devir sahibidir. Onlara g\u00f6re peygamberler o makamlara birtak\u0131m hilelerle gelmi\u015flerdir.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0130slam filozoflar\u0131 ise n\u00fcb\u00fcvveti birtak\u0131m psikolojik ve tabiat\u00fcst\u00fc prensiplere dayand\u0131r\u0131rlar. N\u00fcb\u00fcvvet s\u00fcfli alem (d\u00fcnya) ile ulvi \u00e2lem (semalar) aras\u0131ndaki ittisal vas\u0131talar\u0131ndan biridir. Nebi\u2019nin <a href=\"http:\/\/www.lugatim.com\/s\/muhayyile\" title=\"http:\/\/www.lugatim.com\/s\/muhayyile\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">muhayyilesi <\/a>g\u00fc\u00e7lendik\u00e7e <a href=\"https:\/\/dergipark.org.tr\/tr\/pub\/akid\/issue\/55153\/701193#:~:text=%C4%B0bn%20S%C3%AEn%C3%A2%20felsefesinde%20faal%20ak%C4%B1l,tasarruflara%20sahip%20bir%20konumda%20bulunmaktad%C4%B1r.\" title=\"https:\/\/dergipark.org.tr\/tr\/pub\/akid\/issue\/55153\/701193#:~:text=%C4%B0bn%20S%C3%AEn%C3%A2%20felsefesinde%20faal%20ak%C4%B1l,tasarruflara%20sahip%20bir%20konumda%20bulunmaktad%C4%B1r.\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">faal ak\u0131l<\/a> (Cebrail) ile irtibata ge\u00e7er ve gelen bilgileri al\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p>Kur\u2019an\u2019da peygamberlerin se\u00e7ilmesini Allah\u2019\u0131n ihtiyar\u0131na ba\u011flayan \u0131stafa fiilinin yer ald\u0131\u011f\u0131 ayetler n\u00fcb\u00fcvvetin vehbi olu\u015funa delil say\u0131l\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u00fcveyni (\u00f6.478\/1085) ve C\u00fcrcani\u2019ye (\u00f6.816\/1413) g\u00f6re peygamberlik s\u0131rf ilahi bir <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/lutuf\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/lutuf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">l\u00fctuf <\/a>ve <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/lutuf\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/lutuf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">ihsan<\/a> olup bunda ki\u015finin bedensel ve ruhi \u00f6zelliklerinin bir rol\u00fc yoktur.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/ebul-muin-en-nesefi\/\" title=\"Ebu\u2019l Muin en-Nesefi\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ebu Muin en-Nesefi<\/a> (\u00f6.508\/1115) ve<a href=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/fahruddin-razi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"Fahreddin Razi\"> Fahrettin Razi<\/a> (\u00f6.606\/1210) ise peygamberlik i\u00e7in se\u00e7ilen ki\u015finin bedeni ve ruhi y\u00f6nden di\u011fer insanlardan \u00fcst\u00fcn olarak yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedir.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0130mam Maturidi\u2019ye g\u00f6re peygamberlik, Allah\u2019\u0131n kullar\u0131 aras\u0131ndan mutlak iradesiyle se\u00e7ip g\u00f6revlendirmesiyle ula\u015f\u0131lan bir vas\u0131ft\u0131r. \u0130mam E\u015fari de n\u00fcb\u00fcvvetin ne kulun kesbine ne de ameline kar\u015f\u0131l\u0131k oldu\u011funu, bilakis onun Allah\u2019\u0131n kullar\u0131 aras\u0131ndan diledi\u011fine verdi\u011fi bir l\u00fctuf ve ikram\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n<h4><span id=\"Peygamberlerin_Cinsiyeti\"><strong>Peygamberlerin Cinsiyeti<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n<p>Maturidiler peygamber olmak i\u00e7in erkek olma \u015fart\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrm\u00fc\u015f, E\u015farilerin\u00e7o\u011funlu\u011fu ise Allah\u2019\u0131n kad\u0131nlardan da nebiler se\u00e7ti\u011fini, ancak resul olarak g\u00f6revlendirmedi\u011fini s\u00f6ylemi\u015ftir. E\u015farilerden \u0130bni Furek (\u00f6.406\/1015) ve <a href=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/sadeddin-teftazani\/\" title=\"Sadeddin Teftazani\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Taftazani <\/a>(\u00f6. 732\/1390) ise Maturidi mezhebinin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemi\u015ftir. <a href=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Eski_Ahit\" title=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Eski_Ahit\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Eski Ahit<\/a> ve <a href=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Yeni_Ahit\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Yeni_Ahit\">Yeni Ahit<\/a>\u2019te peygamberlerin hem erkeklerden hem kad\u0131nlardan oldu\u011funa dair ifadeler mevcuttur.<\/p>\n\n\n\n<h4><span id=\"Peygamber-Gayb_Iliskisi\"><strong>Peygamber-Gayb \u0130li\u015fkisi<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Ahiret-1-1024x730.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1223\" width=\"281\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Ahiret-1-1024x730.jpg 1024w, https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Ahiret-1-300x214.jpg 300w, https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Ahiret-1-768x547.jpg 768w, https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Ahiret-1-1536x1095.jpg 1536w, https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Ahiret-1-2048x1459.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 281px) 100vw, 281px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Allah\u2019\u0131n bildirmesi d\u0131\u015f\u0131nda peygamberlerin <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/gayb\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/gayb\">gayb\u0131 <\/a>bilip ondan haber vermeleri m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Nitekim t\u00fcm peygamberler bunu her vesile ile ifade etmi\u015flerdir.<\/p>\n\n\n\n<h4><span id=\"Peygamberlerin_Sefaat_Yetkisi\"><strong>Peygamberlerin \u015eefaat Yetkisi<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/sefaat\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/sefaat\">\u015eefaat <\/a>kelime olarak \u201c<em>Bir \u015feyi bir \u015feye ekleyip \u00e7ift hale getirmek, ikiye \u00e7\u0131karmak<\/em>\u201d demektir. Bir kimsenin bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 ya da bir ihtiyac\u0131n\u0131n giderilmesi i\u00e7in arac\u0131 olmas\u0131 anlam\u0131na da gelir. \u0130mam Maturidi \u015fefaati \u201c<em>Ceza ya da nefreti gerektirecek bir fiil i\u015fleyen ki\u015finin Allah\u2019\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu kimseler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile affedilmesi<\/em>\u201d \u015feklinde tan\u0131mlam\u0131\u015ft\u0131r. \u015eefaat ilahi gazap ve cezaya sebep te\u015fkil eden k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlar i\u00e7in s\u00f6z konusudur. \u0130mam E\u015fari\u2019ye g\u00f6re kendisine izin verildi\u011finde Hz. Muhammed\u2019in (as)g\u00fcnahk\u00e2r m\u00fcminlere \u015fefaat etmesi hakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p>Mutezile, \u015fefaatin sadece cennette m\u00fcminlerin derecelerinin art\u0131r\u0131lmas\u0131nda s\u00f6z konusu olaca\u011f\u0131n\u0131 iddia etmi\u015f, bunun i\u00e7in zalimlerin \u015fefaat\u00e7isinin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 haber veren ayeti ve baz\u0131 hadisleri delil g\u00f6stermi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n<p>\u015eia da bu konuda mezhebi bir yakla\u015f\u0131m sergilemi\u015f, ahirette Hz. Peygamber\u2019in(as)havuzunun olaca\u011f\u0131n\u0131, bu havuzun suyunun Hz. Ali (\u00f6.40\/661) taraf\u0131ndan dostlar\u0131na da\u011f\u0131t\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 iddia etmi\u015ftir. <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/galiyye\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/galiyye\">Gul\u00e2t-\u0131 \u015eia<\/a> ise bunu daha da ileri g\u00f6t\u00fcrerek k\u00e2firlere bile \u015fefaat edilebilece\u011fini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n<h3><span id=\"Fetret_Ehlinin_Durumu\"><strong style=\"color: initial;\">Fetret Ehlinin Durumu<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/fetret\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/fetret\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Fetret <\/a>Hz.\u0130sa ile Hz.Muhammed (as)aras\u0131nda ge\u00e7en tebli\u011fsiz d\u00f6nem i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. Bu d\u00f6nemde ya\u015fayan topluluklara da \u201cfetret ehli\u201d denir. Fetret ehlinin sorumluluklar\u0131 konusunda d\u00f6rt adet g\u00f6r\u00fc\u015f ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r<\/p>\n\n\n\n<p>1-Dini bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in fetret ehli do\u011frudan cennete gireceklerdir. E\u015farilerin \u00e7o\u011funlu\u011fu ile \u015eia ve Hariciler bu g\u00f6r\u00fc\u015ftedir. \u0130bni H\u00fcmam (\u00f6.861\/1457), \u0130mam \u015eafii (\u00f6.204\/820), Ahmet b Hanbel (\u00f6.241\/855), Muhammed Abduh (1849-1905) da bu kanaate sahiptir.<\/p>\n\n\n\n<p>2-Bir Peygamberin varl\u0131\u011f\u0131ndan haberdar olmayanlar, basit bir ak\u0131l y\u00fcr\u00fctmeyle Allah\u2019\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 ile iyi ve k\u00f6t\u00fc oldu\u011fu ak\u0131lla bilebilecek h\u00fck\u00fcmleri bulup ona g\u00f6re davranmakla y\u00fck\u00fcml\u00fcd\u00fcrler. Ahiret ahvali ve ibadet \u015fekilleri ancak peygamberin haber vermesi ile binilebilecek \u015feylerdir. Ebu Hanife (\u00f6.150\/767), Maturidilerin \u00e7o\u011funlu\u011fu ve Mutezile bu g\u00f6r\u00fc\u015ftedir. Fahrettin Razi ve Re\u015fid R\u0131za (1865-1935) da bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc destekler.<\/p>\n\n\n\n<p>3-Selefiyenin \u00e7o\u011funlu\u011funa g\u00f6re fetret ehlinden olanlar Allah\u2019a kar\u015f\u0131 mazeret beyan edecekler, bunun \u00fczerine bir t\u00fcr s\u0131nama amac\u0131yla cehenneme girmeleri istenecek. Bu emre itaat edenler kurtulacak, kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar ise h\u00fcsrana u\u011frayacaklard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p>4-Fetretehlicennete veya cehenneme girmeyip hayvanlarla birlikte yok olacaklard\u0131r. Bu kanaat \u0130mam Rabbani\u2019ye (\u00f6.1034\/1624) aittir.<\/p>\n\n\n\n<h3><span id=\"Peygamberlerin_Mucizeleri\"><strong style=\"color: initial;\">Peygamberlerin Mucizeleri<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image is-style-rounded\"><figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Ahiret-5.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2080\" width=\"234\" height=\"177\" srcset=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Ahiret-5.jpg 520w, https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Ahiret-5-300x227.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 234px) 100vw, 234px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Kelime olarak mucize Kur\u2019an\u2019\u0131 Kerim\u2019de yer almamaktad\u0131r. Bu manay\u0131 ifade i\u00e7in Kur\u2019an\u2019\u0131 Kerim\u2019de \u201cayet, beyyine, burhan, <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/sultan--kuran\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/sultan--kuran\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">sult\u00e2n\u00fc\u2019l-m\u00fcbin<\/a>, hak ve furkan\u201d gibi tabirler kullan\u0131lmaktad\u0131r. Mucize, kar\u015f\u0131 konulamayan, aciz b\u0131rakan, harikulade anlamlar\u0131na gelir. \u0130mam Maturidi\u2019nin tarifine g\u00f6re mucize, \u201c<em>Peygamberlerin elinde ortaya \u00e7\u0131kan ve benzeri \u00f6\u011frenim yolu ile meydana getirilemeyen olaylard\u0131r<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Adduddin el-\u0130ci (\u00f6.756\/1355), C\u00fcrcani ve C\u00fcveyni gibi baz\u0131 kelam bilginleri mucizenin \u015fartlar\u0131n\u0131 \u015fu \u015fekilde s\u0131ralanm\u0131\u015ft\u0131r:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p>-G\u00f6sterilen mucize Allah\u2019\u0131n bir fiili olmal\u0131d\u0131r.<br>-E\u015fyan\u0131n al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f d\u00fczenine ayk\u0131r\u0131 olmal\u0131d\u0131r.<br>-Benzerini yapmak imk\u00e2ns\u0131z olmal\u0131d\u0131r.<br>-Peygamberli\u011fini iddia eden kimsenin elinde cereyan etmelidir.<br>-Peygamberlerin iddias\u0131na uygun olmal\u0131, onun iddias\u0131n\u0131 yalanlay\u0131c\u0131 tarzda olmamal\u0131d\u0131r.<br>-Bir mucize, peygamberin iddias\u0131ndan \u00f6nce olmay\u0131p, onun iddias\u0131 ile birlikte olmal\u0131d\u0131r.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<h4><span id=\"Mucize_Cesitleri\"><strong>Mucize \u00c7e\u015fitleri<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n<h5><span id=\"Gayesine_Gore_Mucizeler\"><strong>Gayesine G\u00f6re Mucizeler<\/strong><\/span><\/h5>\n\n\n\n<p><strong>1-Hidayet \/ \u0130r\u015fat Mucizeleri<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Meydan okuma ba\u015fta olmak \u00fczere ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n huzurunda ve onlar\u0131 acze d\u00fc\u015f\u00fcrecek \u015fekilde zuhur eden mucizelerdir. Bunlar peygamberlerin tebli\u011fe ba\u015flamalar\u0131ndan ve \u00f6ncelikle akli deliller ileri s\u00fcrmelerinden sonra ink\u00e2rc\u0131lar\u0131 ikna amac\u0131yla izhar edilir. Bu mucizeler ortaya konmadan \u00f6nce muhataplar sorumlu tutulmazlar. Bu mucizeler insanlar \u00fczerine tesir ederler, peygamberlerin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde h\u00e2kim ve yayg\u0131n olan fen ve sanat t\u00fcr\u00fcnde olurlar. Hz. Salih\u2019in devesi, Hz. Musa\u2019n\u0131n asas\u0131, Hz. \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7amurdan yap\u0131p da elinde canlanan ku\u015fu, Hz. Muhammed\u2019in Kur\u2019an mucizesi bu t\u00fcr mucizelere \u00f6rnektir.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>2-\u0130kram Mucizeleri<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Sadece peygamberlerin ve m\u00fcminlerin imanlar\u0131n\u0131 art\u0131rmak ve onlara ikram olmak \u00fczere ortaya \u00e7\u0131kan olaylara denir. Hz. Yunus\u2019un bal\u0131\u011f\u0131n karn\u0131ndan kurtar\u0131lmas\u0131, Hz. \u0130brahim\u2019in Allah\u2019\u0131n yeniden diriltmeyi nas\u0131l yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmek istemesi \u00fczerine Allah\u2019\u0131n par\u00e7alara ayr\u0131lm\u0131\u015f ku\u015fa hayat vermesi bu mucizeler \u00f6rnektir.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>3-Yard\u0131m \/ Nusret Mucizeleri<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>M\u00fcminlerin maddi manevi ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamak amac\u0131yla zuhur edenlerdir. Hz. Musa\u2019n\u0131n kayadan su \u00e7\u0131karmas\u0131 ve g\u00f6kten b\u0131ld\u0131rc\u0131n eti ve helva indirmesi.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>4-Helak Mucizeleri<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Peygamberlere inanmay\u0131p onu \u00f6ld\u00fcrmeye yeltenenler, hatta kendilerinin helakine sebep olabilecek t\u00fcrden mucizeler talep edenler olmu\u015f, Allah da peygamberlerin beddua ve talepleri ile bu t\u00fcr mucizeleri g\u00f6ndermi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n<h5><span id=\"Konusu_Bakimindan_Mucizeler\"><strong>Konusu Bak\u0131m\u0131ndan Mucizeler<\/strong><\/span><\/h5>\n\n\n\n<p><strong>1-Hissi Mucizeler<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Bunlar insanlar\u0131n duyular\u0131na hitap eden mucizeler olup tabiat konular\u0131n\u0131 a\u015fan ve onlar\u0131 de\u011fi\u015ftiren ilahi fiillerdir.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>2-Haberi Mucizeler<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Bu mucizeler peygamberlerin do\u011frudan Allah\u2019tan vahiy alarak verdikleri haberlerdir.Hz.\u0130sa\u2019n\u0131n insanlar\u0131n evlerinde ne yediklerini ve ne saklad\u0131klar\u0131n\u0131 haber vermesi, Hz.Peygamberin ge\u00e7mi\u015f peygamberlerle ilgili konular\u0131 ayr\u0131nt\u0131s\u0131yla haber vermesi gibi.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>3-Bilgi Mucizeleri<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Peygamberler insanlar\u0131 k\u00e2inat\u0131 anlamaya ve yorumlama y\u00f6nlendirmi\u015f, onlara bu konuda makul bilgiler vermi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>4-Dini Muhteval\u0131 Di\u011fer Ola\u011fan\u00fcst\u00fc Hadiseler<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/irhas\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/irhas\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u0130rhas<\/a>:<\/strong> Peygamberlik verilecek zat\u0131n elinde peygamberlikten \u00f6nce cereyan eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc olaylara denir. Hz. \u0130sa\u2019n\u0131n be\u015fikteyken konu\u015fmas\u0131, Hz. Muhammed\u2019in \u00e7ocuklu\u011funda bulutlar\u0131n kendisini g\u00f6lgelemesi gibi.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Keramet:<\/strong> \u201c<em>Salih, takva sahibi ki\u015filerden zuhur eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc h\u00e2l<\/em>\u201d olarak tan\u0131mlan\u0131r. Ehl-i S\u00fcnnetin b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu kerametin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul eder. Mutezile kerametin varl\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kar. \u0130mamiye \u015eias\u0131 kerameti savunur, hatta <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/on-iki-imam\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/on-iki-imam\">12 imam\u0131n<\/a> kerametleri yan\u0131nda mucizelerinin de oldu\u011funu iddia ederler.<\/p>\n\n\n\n<h3><span id=\"Mucize_ile_Sihrin_Mukayesesi\"><strong>Mucize ile Sihrin Mukayesesi<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Insan-Fiiller-3.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2047\" width=\"271\" height=\"181\" srcset=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Insan-Fiiller-3.jpg 626w, https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Insan-Fiiller-3-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 271px) 100vw, 271px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/sihir\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/sihir\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sihir<\/a>, \u201c<em>hile, aldatma, g\u00f6z boyama, el \u00e7abuklu\u011fu ve g\u00f6z boyama yoluyla ger\u00e7ekle\u015ftirilen aldatma i\u015fi<\/em>\u201d olarak tan\u0131mlan\u0131r. Sihrin varl\u0131\u011f\u0131 genelde kabul edilmi\u015ftir. Buna delil olarak <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/harut-ve-marut\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/harut-ve-marut\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Harut ve Marut<\/a> hadisesi \u00f6rnek g\u00f6sterilir. Mucize daha \u00f6nce benzer bir davran\u0131\u015f\u0131 ve mahareti g\u00f6stermemi\u015f olan peygamberlerin elinde cereyan eder, peygamber olmayan birisi onun benzerini ortaya koyamaz. Sihir ise bu konuda e\u011fitim alm\u0131\u015f herkesin g\u00f6sterebilece\u011fi bir hadisedir. Ayr\u0131ca sihir ancak bir f\u00e2s\u0131ktan da zuhur edebilir. Mucizeler \u00e7o\u011funlukla muhataplar\u0131n peygamberlerden istedi\u011fi hadisedir. Fakat sihirbaz sihrini kendi \u015fartlar\u0131nda ortaya koyar, muhataplar\u0131n\u0131n iste\u011fine g\u00f6re bir \u015fey yapmaz. Ortam de\u011fi\u015fti\u011fi zaman sihrin b\u00fcy\u00fcs\u00fc de bozulur. Mucizeler d\u00fcnya hayat\u0131 boyunca devam edecek nitelikte olmas\u0131na ra\u011fmen, sihir bir an i\u00e7in g\u00f6ze g\u00f6r\u00fcn\u00fcp kaybolur.<\/p>\n\n\n\n<h4><span id=\"Mucizenin_Nubuvvete_Delil_Olmasi\"><strong>Mucizenin N\u00fcb\u00fcvvete Delil Olmas\u0131<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n<p>Berahime\u2019nin \u00e7o\u011funlu\u011fu mucizelere toptan kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015f, bir k\u0131sm\u0131 da peygamberleri kabul etmekle birlikte mucizeyi akla ayk\u0131r\u0131 bularak reddetmi\u015ftir. \u0130mam E\u015fari mucizenin n\u00fcb\u00fcvveti kan\u0131tlayan zorunlu bilgi oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir. Kelam ekollerinin \u00e7o\u011funlu\u011funa g\u00f6re mucize istidlali bilgiyi ifade eder.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0130mam Maturidi\u2019ye g\u00f6re be\u015fer bir Peygamberin elinde ola\u011fan\u00fcst\u00fc hadiselerin meydana gelmesine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak bu konuda \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olmakt\u0131r. Ona g\u00f6re buayr\u0131ca yarat\u0131c\u0131 ile yarat\u0131lan\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmakt\u0131r. Zira mucize peygamberin de\u011fil Allah\u2019\u0131n bir fiilidir.<\/p>\n\n\n\n<h4><span id=\"Hz_Muhammedin_as_Mucizeleri\"><strong>Hz. Muhammed\u2019in (as) Mucizeleri<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Akli (Manevi) Mucizesi<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hz.Muhammed\u2019in bu anlamdaki mucizesi Kur\u2019an-\u0131 Kerimdir. Di\u011fer peygamberlerin mucizeleri kendi zamanlar\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f ve devam edememi\u015fken Kur\u2019an-\u0131 Kerim daim\u00ee bir mucizedir.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Hissi Mucizeler<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Az\u0131c\u0131k yeme\u011fin onun elinde \u00e7o\u011falmas\u0131, parmaklar\u0131ndan su akmas\u0131, \u00fczerinde hutbe okumay\u0131 b\u0131rakt\u0131 k\u00fct\u00fc\u011f\u00fcn inlemesi, devenin \u015fik\u00e2yet etmesi gibi olaylar bu konunun en iyi \u00f6rnekleridir.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Haberi Mucizeler<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Allah\u2019tan vahiy yoluyla peygamberlere bildirilen ve ayn\u0131yla vaki olan hadiselerdir.<\/p>\n\n\n\n<h3><span id=\"Hz_Muhammede_as_Iman_Etmeden_Ebedi_Kurtulus_Mumkun_mu\"><strong style=\"color: initial;\">Hz. Muhammed\u2019e (as) \u0130man Etmeden Ebedi Kurtulu\u015f M\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/kuseyri-abdulkerim-b-hevazin\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/kuseyri-abdulkerim-b-hevazin\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ku\u015feyri <\/a>(465\/1072), yollar\u0131 farkl\u0131 olsa da dinlerin asl\u0131n\u0131n tek oldu\u011funu, Allah\u2019\u0131n hepsini de kabul edece\u011fini, bu itibarla Hak Te\u00e2l\u00e2\u2019y\u0131 ayetleri konusunda <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/tasdik--mantik\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/tasdik--mantik\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">tasdik <\/a>edip zat\u0131 ve s\u0131fatlar\u0131 ile ilgili olarak haber verdi\u011fi \u015feylere iman edenlerin din fark\u0131 ve isim de\u011fi\u015fikli\u011fi olsa da bunun Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmaya engel olmayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/muellif\/suleyman-ates\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/muellif\/suleyman-ates\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">S\u00fcleyman Ate\u015f<\/a>, Allah\u2019a \u015firksiz inanmak, <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/uzeyir\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/uzeyir\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00dczeyr<\/a>\u2019i veya \u0130sa\u2019y\u0131 Allah\u2019\u0131n o\u011flu saymamak, ahirete lay\u0131k-\u0131 ve\u00e7hile inanmak \u015fart\u0131yla ki\u015finin ebedi kurtulu\u015fa erece\u011fini s\u00f6yler. \u0130slam dinine girmese dahi Kur\u2019an\u2019\u0131n Allah kelam\u0131, Hz. Muhammed\u2019in de hak peygamber oldu\u011funu ink\u00e2r etmemek gerekti\u011fini de ilave eder.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><strong>Bu makaleyi okuyanlar i\u00e7in tavsiye yaz\u0131: &#8220;<a href=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/ahiret\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"Ahiret\">Ahiret<\/a>&#8220;<\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<h2><span id=\"Kaynaklar\"><strong>Kaynaklar<\/strong><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p><em>islamveihsan.com, Vahyin Hakikati ve Geli\u015f \u015eekilleri Makalesi.<\/em><br><em>Kelam ve Mezhepler Tarihi Literat\u00fcr\u00fcnde Berahime, Orhan \u015e. Kolo\u011flu, Uluda\u011f \u00dcniversitesi \u0130lahiyat Fak\u00fcltesi Dergisi, 13\/1, 2004. <\/em><br><em>sorularlaislam.com<\/em><br><em>TDV \u0130slam Ansiklopedisi, N\u00fcb\u00fcvvet Maddesi.<\/em><br><em>TDV \u0130slam Ansiklopedisi, Mucize Maddesi.<\/em><br><em>Ana Hatlar\u0131yla \u0130slam Mezhepleri Tarihi, Mustafa \u00d6z, Ensar Yay\u0131nlar\u0131, \u0130stanbul, 2014.<\/em><br><em>Wikipedia, \u0130slam Mezhepleri Maddesi.<\/em><br><em>Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131, Kur\u2019an-\u0131 Kerim Meali.<\/em><br><em>Kubbealt\u0131 S\u00f6zl\u00fck, Mucize Maddesi.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>N\u00fcb\u00fcvvet<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":880,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[463,461,464,462],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/137"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=137"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/137\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2083,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/137\/revisions\/2083"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/880"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}