{"id":2851,"date":"2021-11-21T11:44:42","date_gmt":"2021-11-21T08:44:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/?p=2851"},"modified":"2021-12-13T17:00:13","modified_gmt":"2021-12-13T14:00:13","slug":"semavi-dinlerde-yecuc-mecuc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/semavi-dinlerde-yecuc-mecuc\/","title":{"rendered":"Semavi Dinlerde Yec\u00fcc-Mec\u00fcc"},"content":{"rendered":"\n<div id=\"toc_container\" class=\"toc_wrap_left no_bullets\"><p class=\"toc_title\">\u0130&ccedil;indekiler<\/p><ul class=\"toc_list\"><li><a href=\"#Yahudilik8217te_Yecuc_ve_Mecuc_Gog_ve_Magog\">Yahudilik&#8217;te Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc (Gog ve Magog)<\/a><\/li><li><a href=\"#Hristiyanlik8217ta_Yecuc_ve_Mecuc\">Hristiyanl\u0131k&#8217;ta Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc<\/a><\/li><li><a href=\"#Islamiyet8217te_Yecuc_ve_Mecuc\">\u0130slamiyet&#8217;te Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc<\/a><\/li><li><a href=\"#Kaynaklar\">Kaynaklar<\/a><\/li><\/ul><\/div>\n<h2><span id=\"Yahudilik8217te_Yecuc_ve_Mecuc_Gog_ve_Magog\"><strong>Yahudilik&#8217;te Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc (Gog ve Magog)<\/strong><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Kit\u00e2b-\u0131 Mukaddes&#8217;te yer alan <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/eski-ahid\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/eski-ahid\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Eski Ahit,<\/a> Yahudi ve Hristiyanlar indinde kutsiyetine inan\u0131lan 39 kitaptan te\u015fekk\u00fcl eder. Eski Ahdi meydana getiren bu kitaplar da, mahiyet ve muhteviyatlar\u0131 itibariyle Tevrat, <a href=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Ketuvim\" title=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Ketuvim\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ketuvim <\/a>(tarih ve hikmet kitaplar\u0131) ve <a href=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Nevi%27im\" title=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Nevi%27im\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Neviim <\/a>(peygamberlerin eserleri) gibi \u00fc\u00e7 b\u00f6l\u00fcme ayr\u0131l\u0131rlar. <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/yecuc-ve-mecuc\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/yecuc-ve-mecuc\">Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc,<\/a> daha \u00e7ok &#8220;Gog ve Magog&#8221; ad\u0131 alt\u0131nda \u00e7e\u015fitli b\u00f6l\u00fcmlerde ge\u00e7mektedir. <em>&#8220;Yafes&#8217;in o\u011fullar\u0131: Gomer ve Me&#8217;c\u00fcc ve Maday ve Yevi&#8217;m ve Tubal ve Me\u015fek ve Tiras.&#8221;<\/em> Burada Me&#8217;c\u00fcc, Yafes&#8217;in o\u011fullar\u0131ndan biri olarak g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><em>&#8220;Rab uzaktan, d\u00fcnyan\u0131n ucundan bir milleti, dilini anlayamayaca\u011f\u0131n bir milleti, kartal u\u00e7ar gibi senin \u00fczerine getirecek, kocam\u0131\u015f olan\u0131n \u015fahs\u0131na itibar etmeyen ve \u00e7ocuklara ac\u0131mayan sert y\u00fczl\u00fc bir millet ve seni helak edinceye kadar, hayvanlar\u0131n semeresini yiyecek ve seni bitirinceye kadar sana bu\u011fday, yeni \u015farap ve ya\u011f, hayvanlar\u0131n\u0131n yavrular\u0131n\u0131 ve koyunlar\u0131n yavrular\u0131n\u0131 b\u0131rakmayacakt\u0131r. &#8221; (Tesniye 28\/49-51)<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Bu babda do\u011frudan do\u011fruya a\u00e7\u0131k bir isme rastlanmamakla beraber, Allah&#8217;a kar\u015f\u0131 kulluk g\u00f6revini yapmayan Yahudi milletinin, sert bir milletle te&#8217;dib edilece\u011fi tehdidi mevcuttur. Zaten <a href=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Tesniye_Kitab%C4%B1\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Tesniye_Kitab%C4%B1\">Tesniye <\/a>kitab\u0131, bozulan Yahudi dinini \u0131slah ve Musa \u015feriat\u0131n\u0131 yeniden temin gayesiyle kaleme al\u0131nm\u0131\u015f oldu\u011fundan, ayn\u0131 zamanda bu kitaba, ikinci \u015feriat kitab\u0131 denildi\u011fini unutmamak gerekir.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Yecuc-Mecuc.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2927\" width=\"288\" height=\"210\" srcset=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Yecuc-Mecuc.jpg 588w, https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Yecuc-Mecuc-300x218.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 288px) 100vw, 288px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>&#8220;<em>\u0130\u015fte, ey \u0130srail evi, uzaktan \u00fczerinize bir millet getirece\u011fim, Rab diyor, o zorlu bir millet, eski bir millettir, bir millet ki, sen onun dilini bilmez ve ne dediklerini anlamazs\u0131n.&#8221;<\/em> (Yeremya: 5\/15) Bu ifade de, Tesniye kitab\u0131nda ge\u00e7en ifadenin bir tekrar\u0131ndan ibarettir. <a href=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Yeremya\" title=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Yeremya\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Yeremya <\/a>y\u0131llar\u0131nda Yahuda&#8217;da ya\u015fam\u0131\u015f Yahudi peygamberidir. Eserinde, ekseriyetle Yahudi halk\u0131n\u0131n azg\u0131nl\u0131klar\u0131 ve isyanlar\u0131 sebebiyle, kendilerinin b\u00fcy\u00fck belalara maruz kalacaklar\u0131n\u0131 bildirir. <em>&#8220;\u00c2demo\u011flu, Magog diyar\u0131ndan olan, Ro\u015fun, Me\u015fekin ve Tubal\u0131n beyi Gog&#8217;a y\u00f6nel ve ona kar\u015f\u0131 peygamberlik et ve de: Yehova \u015f\u00f6yle diyor: Ro\u015fun, Me\u015fekin ve Tuhal\u0131n beyi Gog, i\u015fte, ben sana kar\u015f\u0131y\u0131m.&#8221;<\/em> (Hezekiel 38\/2-3) \u0130lk defa burada Gog ve Magog tabirlerine rastl\u0131yoruz. Metnin ifadesinden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re Magog bir memleket ad\u0131, Gog ise, o memleketin reisi olmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><em>&#8220;Bundan dolay\u0131, Adem o\u011flu peygamberlik et ve Gog&#8217;a de: Rab Yehova \u015f\u00f6yle diyor: Kavmim \u0130srail emniyette oturunca, sen o g\u00fcn \u00f6\u011frenmeyecek misin ve sen ve seninle beraber bir \u00e7ok kavimler, hepsi atlara binmi\u015f, b\u00fcy\u00fck bir cumhur ve kuvvetli bir ordu olarak, \u015fimalin sonlar\u0131ndan, kendi yerinden geleceksin ve diyar\u0131 \u00f6rtmek i\u00e7in bir bulut gibi kavmim \u0130srail&#8217;e kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kacaks\u0131n, son g\u00fcnlerde vaki olacak ki, milletlerin g\u00f6z\u00fc \u00f6n\u00fcnde sende takdis olunaca\u011f\u0131m zaman, ey Gog, onlar beni tan\u0131s\u0131nlar diye, seni kendi diyar\u0131ma kar\u015f\u0131 getirece\u011fim.&#8221;<\/em> (Hezekiel 38\/14-16)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Bu ibareden azm\u0131\u015f olan \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131 terbiye ve te&#8217;dib etmek i\u00e7in onlar\u0131 \u015fimalden gelecek kuvvetli bir kavim ile tehdit etmektedir. Burada Gog ya bir reis ya da bir kavmin ismi oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. <em>&#8220;Ve Gog, \u0130srail diyar\u0131na kar\u015f\u0131 geldi\u011fi zaman; Rab Yehova&#8217;n\u0131n s\u00f6z\u00fc, o g\u00fcnde vaki olacak ki, ate\u015f p\u00fcsk\u00fcrece\u011fim.&#8221;<\/em> (Hezekiel 38\/18) Burada da Gog, reis ya da kavim olabilir.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><em>&#8220;Ve sen, ademo\u011flu, Gog\u2019a kar\u015f\u0131 peygamberlik et ve de: Rab Yahova \u015f\u00f6yle diyor: Ro\u015fun, Me\u015fekin ve Tubal\u0131n beyi Gog, i\u015fte, ben sana kar\u015f\u0131y\u0131m ve seni geri \u00e7evirece\u011fim ve seni ileri g\u00f6t\u00fcrece\u011fim ve \u015eimalin sonlar\u0131ndan seni \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131m ve sol elinden yay\u0131n\u0131 ve sa\u011f elinden oklar\u0131n\u0131 vurup d\u00fc\u015f\u00fcrece\u011fim. Sen, b\u00fct\u00fcn ordular\u0131nla ve yan\u0131nda olan kavimlerle, \u0130srail da\u011flar\u0131 \u00fczerinde d\u00fc\u015feceksin, yesinler diye her \u00e7e\u015fit y\u0131rt\u0131c\u0131 ku\u015fa ve k\u0131r\u0131n canavarlar\u0131na seni verece\u011fim. A\u00e7\u0131k k\u0131rda d\u00fc\u015feceksin; \u00e7\u00fcnk\u00fc ben s\u00f6yledim, Rab Yehova&#8217;n\u0131n s\u00f6z\u00fc ve Magog \u00fczerine ve adalarda emniyette oturanlar \u00fczerine ate\u015f g\u00f6nderece\u011fim ve bilecekler ki, ben Rab&#8217;\u0131m.&#8221;<\/em> (Hezekiel 39\/1-6)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Bu ifadelerde Gog, b\u00fcy\u00fck bir memleketin, kuvvetli bir kavmin reisini olarak g\u00f6r\u00fclmektedir. Magog da bir memleketin halk\u0131 oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Bunlar, Yahudilerle \u00e7arp\u0131\u015facak ve neticede mahvolacaklar\u0131na i\u015faret edilmektedir.<\/p>\n\n\n\n<p><em>&#8220;Ve o g\u00fcn v\u00e2ki olacak ki, \u0130srail&#8217;de denizin \u015fark\u0131nda Ge\u00e7iciler deresinde Gog&#8217;a kabir yeri verece\u011fim ve oradan ge\u00e7enleri o durduracak ve orada Gog&#8217;u ve b\u00fct\u00fcn cumhurunu (halk\u0131n\u0131) g\u00f6mecekler ve<\/em> <em>oraya Hamon-Gog deresi denilecek ve memleketi temizlesinler diye \u0130srail evi, yedi ay onlar\u0131 g\u00f6mmekte devam edecekler.&#8221;<\/em> <em>(Hezekiel 39\/11-12)<\/em> Burada da Gog&#8217;un reis ve kabilesinin \u00e7ok kalabal\u0131k oldu\u011fu ve neticede mahvolaca\u011f\u0131 belirtilmektedir. Hezekiel kitab\u0131nda ge\u00e7en ibarelerin hepsi a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 ayn\u0131 olup, biraz farkl\u0131 tavsiflerle ayn\u0131 anlam\u0131 ifade etmektedirler.<\/p>\n\n\n\n<h2><span id=\"Hristiyanlik8217ta_Yecuc_ve_Mecuc\"><strong>Hristiyanl\u0131k&#8217;ta Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc<\/strong><\/span><\/h2>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><em>&#8220;Ve bin y\u0131l tamam olunca, \u015feytan zindan\u0131ndan \u00e7\u00f6z\u00fclecektir ve yerin d\u00f6rt k\u00f6\u015fesinde olan milletleri, Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc\u00fc, sapt\u0131rmak ve onlar\u0131 cenk i\u00e7in bir araya toplamak \u00fczere \u00e7\u0131kacakt\u0131r. Onlar\u0131n say\u0131s\u0131 denizin kumu gibidir.&#8221;<\/em> (Yuhanna&#8217;n\u0131n Vahyi 20\/7-8)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Bu ibarede, \u015eeytan, yer y\u00fcz\u00fcn\u00fcn b\u00fct\u00fcn milletlerini, Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc&#8217;\u00fc sapt\u0131rmak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015facak, bu m\u00fcfsit taifesinin say\u0131s\u0131n\u0131n \u00e7ok olaca\u011f\u0131 ifade edilmektedir. G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, Tevrat ve \u0130ncillerde Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc hakk\u0131ndaki fikirler, yukar\u0131da zikrettiklerimizden ibarettir.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image is-style-rounded\"><figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/yahudilik-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2246\" width=\"313\" height=\"157\" srcset=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/yahudilik-1.jpg 596w, https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/yahudilik-1-300x150.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 313px) 100vw, 313px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Kitab\u0131 Mukaddesin Latin harfli T\u00fcrk\u00e7e terc\u00fcmesinde, bir defa Tekvin&#8217;de Yafes&#8217;in o\u011flu Ye&#8217;c\u00fcc ile, Yuhanna&#8217;n\u0131n Vahyinde Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc laf\u0131zlar\u0131 ge\u00e7mekte, di\u011ferlerinde ise ekseriyetle Gog-Magog \u015feklinde zikredilmektedir. Zikredilen \u015fu ibarelerden genel olarak anla\u015f\u0131lan mana, Yahudilerin, Allaha isyanlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda, onlar\u0131n \u00e7ok kuvvetli bir kavim ve reisleriyle \u00e7arp\u0131\u015fmak mecburiyetinde kalacaklar\u0131 ve Allah\u2019\u0131n yard\u0131m\u0131yla bu m\u00fctecaviz ve m\u00fcfsit kavimin mahvolaca\u011f\u0131 ve onlar\u0131n mekanlar\u0131 olarak ta uzak \u015fimal g\u00f6sterilmektedir. Bu kavmin ismi, yeri ve zaman\u0131 hakk\u0131nda kati bir bilgi yoktur. B\u00f6yle olmas\u0131na ra\u011fmen, bunlar\u0131n T\u00fcrkler oldu\u011fu fikri nereden gelmektedir. Bu husus da biraz da gayrim\u00fcslim m\u00fcelliflerin Gog ve Magog hakk\u0131ndaki tefsirlerini g\u00f6zden ge\u00e7irmemiz gerekecektir.<\/p>\n\n\n\n<p>Yafeth maddesinde, Yafes, Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc&#8217;\u00fcn ceddi olarak zikredilir. Bunlar, ekseriyetle Hazer T\u00fcrklerine \u0131tlak edilmekle beraber, nadiren de <a href=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Slavlar\" title=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Slavlar\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Slavlara <\/a>hamledilir. Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc maddesinde ise, Onlar\u0131n Gog ve Magog diye takdim edildiklerini ve bunlar\u0131n iki millet olduklar\u0131n\u0131 zikreder. Bunlar\u0131n Kitab-\u0131 Mukaddes ve M\u00fcsl\u00fcman <a href=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Eskatoloji\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Eskatoloji\">eskatolojisinde <\/a>\u015feklini buldu\u011fu beyan edildikten sonra, Magog&#8217;un Yafes&#8217;ten geldi\u011fi ve bu fikrin Arap kaynaklar\u0131nda bulundu\u011fu kaydedilir.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahdi Atik ve Arap kaynaklar\u0131, bu milletleri d\u00fcnyan\u0131n kuzey do\u011fusuna yerle\u015ftirdiklerini, ahir zamanda h\u00fccuma ge\u00e7erek Cenuba ge\u00e7eceklerini, say\u0131lar\u0131n\u0131n \u00e7ok oldu\u011funu, yer y\u00fcz\u00fc sakinlerini \u00f6ld\u00fcreceklerini ve b\u00fct\u00fcn sular\u0131 i\u00e7eceklerini kaydeder.<\/p>\n\n\n\n<p>Gog ve Magog, Yuhanna&#8217;n\u0131n r\u00fcyalar\u0131nda belirtti\u011fi deh\u015fetli bir buhrand\u0131r. Orada \u015feytan, Allah\u2019\u0131n se\u00e7ilmi\u015f kullar\u0131na, b\u00fct\u00fcn milletleri k\u0131\u015fk\u0131rtmas\u0131 ad\u0131 alt\u0131nda h\u00fclasa edilir.<\/p>\n\n\n\n<p>Ezekiel, Gog&#8217;u, Magog diyar\u0131nda bir prens olarak g\u00f6sterir. Bunlar, \u0131slah edilmi\u015f Yahudili\u011fe muhalif olan Kuzey milletleri toplulu\u011funun ba\u015f\u0131d\u0131r. Bunlar, \u0130skitler diye isimlendirilen barbar milletlerdir. Kitab\u0131 Mukaddes&#8217;e ait b\u00f6l\u00fcmlerin tavsiflerine, H\u0131ristiyan \u015farihlerin tasavvurlar\u0131n\u0131 da katarak, Asya milletlerinin Avrupa&#8217;y\u0131 istilalar\u0131, zihinleri i\u015fgal etmi\u015f, adeta bu istilalarda, ahiret g\u00fcn\u00fc sahneleri ihdas etme\u011fe kalk\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Bu da Macarlar\u0131n (Hunlar\u0131n olsa gerek) istilas\u0131d\u0131r. Londra&#8217;da Guild Hall&#8217;de g\u00f6r\u00fclen iki acaip \u015feklin k\u00f6keni, \u015f\u00fcphesiz ki, bu efsaneden gelmektedir.<\/p>\n\n\n\n<p>Gog ve Magog maddesinde Yafes&#8217;in o\u011fullar\u0131ndan biridir. Magog ise tam manas\u0131yla tayin edilememi\u015ftir. Belki onlar Sami olmayan k\u00fc\u00e7\u00fck Asya&#8217;daki \u0131rk\u0131 g\u00f6sterir. <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Ezekiel\" title=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Ezekiel\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ezekiel&#8217;<\/a>in kehanetlerinden biri de Gog ile ilgilidir. Bu Me&#8217;c\u00fcc arazisi kral\u0131d\u0131r. O, b\u00fcy\u00fck bir fatih olup bir\u00e7ok \u00fclkeleri ve milletleri istila eder. Sonunda Filistin&#8217;deki \u0130srail da\u011flar\u0131na kadar gelir. \u00c7e\u015fitli fesatlar zuhur eder ve \u0130srail, bu kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131klar sonunda nihai h\u00fcrriyetine kavu\u015fur. Ezekiel&#8217;in bu kehaneti, vaz\u0131h olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, Gog ve Magog da a\u00e7\u0131k\u00e7a belli de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n<p>Bu \u015fekilde bahis konusu edilen kimseler, o zaman\u0131n kuvvetli devleti olan Lidyal\u0131lard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Gog kelimesi, Lidya krallar\u0131n\u0131n lakab\u0131 olan Gyges&#8217;le ayn\u0131d\u0131r. Di\u011fer bir tahmin de Magog, Buhilin Cipher&#8217;i dir. Daha sonra Yeni Ahid&#8217;deki yerlerine i\u015faret edilmekte ve bu hik\u00e2yenin Yahudilerden Araplara ge\u00e7ti\u011fi s\u00f6ylenmektedir. Buna Kuran&#8217;da at\u0131flar vard\u0131r. Y\u00fc&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc, bunun Arap\u00e7a \u015feklidir. Gog ve Magog, cin ve devlerin ismi olmu\u015f, ayr\u0131ca bu iki isim, Londra&#8217;da Guild Hall&#8217;de dikilen iki odun heykele verilmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n<h2><span id=\"Islamiyet8217te_Yecuc_ve_Mecuc\"><strong>\u0130slamiyet&#8217;te Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc<\/strong><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc, \u0130sl\u00e2m inanc\u0131na g\u00f6re &#8220;e\u015fr\u00e2tu&#8217;s-saat&#8217;tan (K\u0131yametin b\u00fcy\u00fck al\u00e2metlerinden) biri olmak \u00fczere, yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk \u00e7\u0131karan ve ger\u00e7ek mahiyetlerini Allah&#8217;\u0131n bildi\u011fi iki topluluktur.<\/p>\n\n\n\n<p>Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc kelimeleri Arap\u00e7aya ba\u015fka bir dilden girmi\u015ftir. Frenkler, buna &#8220;Ya\u011fu\u011f ve Ma\u011fu\u011f&#8221; demi\u015fler, \u015eeytan\u0131n z\u00fcrriyeti oldu\u011funa inanm\u0131\u015flard\u0131r. Baz\u0131 kimseler de yery\u00fcz\u00fcndeki insanlar\u0131n onda dokuzunun Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015fleridir. \u0130sl\u00e2m inanc\u0131na g\u00f6re ise, Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc, e\u015fr\u00e2t-\u0131 saattand\u0131r. Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc Kitap ve S\u00fcnnetle sabittir. Kur\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem&#8217;de iki \u00e2yette ge\u00e7er:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><em>\u201cDediler ki: \u201cEy Z\u00fclkarneyn! Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc (adl\u0131 kavimler) yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktad\u0131rlar. Onlarla bizim aram\u0131za bir engel yapman kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda sana bir vergi verelim mi?\u201d (Kehf S\u00fbresi, 94)<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><em>\u201cNihayet Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc&#8217;\u00fcn \u00f6n\u00fc a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman her tepeden ak\u0131n ederler. Ger\u00e7ek vaad (k\u0131yametin kopmas\u0131) yakla\u015f\u0131r, bir de bakars\u0131n ink\u00e2r edenlerin g\u00f6zleri a\u00e7\u0131l\u0131p donakalm\u0131\u015ft\u0131r. \u201cEyvah bizlere! Do\u011frusu biz bundan gafildik. Hatta biz zalim kimselermi\u015fiz\u201d derler.\u201d (Enbiy\u00e2 S\u00fbresi 96-97)<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Rivayetlere g\u00f6re, Ye&#8217;c\u00fbc ve Me&#8217;c\u00fbc, k\u00f6t\u00fc ve bel\u00e2l\u0131 iki millettir. Y\u00fczleri yass\u0131, g\u00f6zleri k\u00fc\u00e7\u00fck, kulaklar\u0131 \u00e7ok b\u00fcy\u00fck, boylar\u0131 k\u0131sa, say\u0131lar\u0131 \u00e7oktur. K\u0131yamete yak\u0131n yery\u00fcz\u00fcne yay\u0131lacaklard\u0131r. Ye&#8217;c\u00fbc ve Me&#8217;c\u00fbc kavminde ani do\u011fumlar olacak, b\u00f6ylece birdenbire artacaklard\u0131r. Nas\u0131l sinekler teress\u00fcbat \u00fczerinde birden \u00e7o\u011fal\u0131yorlarsa, onlar da \u00f6yle \u00e7o\u011falacaklard\u0131r. \u015eu an bulunduklar\u0131 yer Hak Te\u00e2l\u00e2&#8217;n\u0131n ilminde gizlidir. Vakti geldi\u011fi zaman, Sedd-i Z\u00fclkarneyn d\u00fcmd\u00fcz olacak ve bu kavim yery\u00fcz\u00fcne yay\u0131lacakt\u0131r. Ancak Mekke-i M\u00fckerreme, Med\u00eene-i M\u00fcnevvere ve Kud\u00fcs-i \u015eer\u00eef&#8217;e giremeyeceklerdir. Bu m\u00fcbarek beldelerin d\u0131\u015f\u0131ndaki her yere gireceklerdir. Ge\u00e7tikleri yerlerde yiyip i\u00e7ip her \u015feyi kurutacaklar ve etraf\u0131n\u0131 fesada u\u011fratacaklard\u0131r. \u00c7ekirgeler gibi olacaklar, ha\u015ferat gibi zarar vereceklerdir. Nih\u00e2yet Allah onlar\u0131 hel\u00e2k edecektir.<\/p>\n\n\n\n<p>Hz. Peygamber (sav)&#8217;in han\u0131mlar\u0131ndan Zeynep binti Cah\u015f (ra)&#8217;dan gelen bir rivayette ifade olundu\u011funa g\u00f6re, bir defas\u0131nda tela\u015fla Zeynep (ra)&#8217;\u0131n yan\u0131na girerek; <em>&#8220;L\u00e2 ilahe illallah!.. Vukuu yakla\u015fan bir \u015ferden, b\u00fcy\u00fck bir fitneden dolay\u0131 vay Arab\u0131n haline? Bug\u00fcn Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc&#8217;\u00fcn seddinden \u015funun gibi bir delik a\u00e7\u0131ld\u0131.&#8221;<\/em> buyurdu da, ba\u015fparma\u011f\u0131yla onun yan\u0131ndaki \u015fehadet parma\u011f\u0131n\u0131 halkalad\u0131. Bunun \u00fczerine Zeynep b. Cah\u015f; <em>&#8220;Ey Ras\u00fbl\u00fcllah! \u0130\u00e7imizde bu kadar iyi kimseler varken biz helak olur muyuz?&#8221;<\/em> diye sordu. Ras\u00fbl\u00fcllah; <em>&#8220;Evet! F\u0131sk ve f\u00fccur, fuhu\u015f ve masiyet \u00e7o\u011fald\u0131\u011f\u0131 zaman helak olursunuz!&#8221;<\/em> diye cevap verdi. Muhammed Esed&#8217;e (\u00f6. 1992) g\u00f6re; Arap\u00e7adaki Ye&#8217;c\u00fbc ve Me&#8217;c\u00fbc tabirleri, Kit\u00e2b-\u0131 Mukaddes&#8217;de bunlarla ilgili belirsiz baz\u0131 at\u0131flara dayanarak b\u00fct\u00fcn Avrupa dillerinde Gog ve Magog olarak ge\u00e7mi\u015ftir. Klasik d\u00f6nem sonras\u0131 m\u00fcfessirlerin \u00e7o\u011fu, bu kavimleri Mo\u011follar ve Tatarlar&#8217;la \u00f6zde\u015fle\u015ftirmektedirler.<\/p>\n\n\n\n<p>Klasik m\u00fcfessirlerden baz\u0131lar\u0131 (\u00f6rn. Taber\u00ee \u00f6. 923) bu ifadeyi belirli bir tarih\u00ee olay i\u00e7in bir \u00f6n-haber olarak, yani sonralar\u0131 Mo\u011follar ve Tatarlarla \u00f6zde\u015fle\u015ftirilen sald\u0131rgan &#8220;Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc&#8221; topluluklar\u0131n\u0131n gelecekteki sald\u0131r\u0131lar\u0131na dair gayb\u00ee bir haber olarak g\u00f6rmektedirler. Bu &#8220;\u00f6zde\u015fle\u015ftirme&#8221;, daha \u00e7ok, \u0130bni Hanbel (\u00f6. 855), Buh\u00e2r\u00ee  ve M\u00fcslim taraf\u0131ndan nakledilen olduk\u00e7a g\u00fcvenilir bulunan bir rivayete dayand\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Bu rivayete g\u00f6re, Allah&#8217;\u0131n Res\u00fbl\u00fc bir g\u00fcn gelecekten i\u015faretler ta\u015f\u0131yan bir r\u00fcya g\u00f6r\u00fcr ve uykudan uyand\u0131\u011f\u0131nda bu r\u00fcyas\u0131ndan bahisle esef i\u00e7inde: <em>&#8220;Allah&#8217;tan ba\u015fka ilah yok! Yakla\u015fan felaketten \u00f6t\u00fcr\u00fc vah Araplara: Yec\u00fcc Mec\u00fcc seddinde bug\u00fcn k\u00fc\u00e7\u00fck bir gedik a\u00e7\u0131ld\u0131!&#8221; <\/em>der. <\/p>\n\n\n\n<p>Orta \u00e7a\u011fdan beri M\u00fcsl\u00fcmanlar, bu r\u00fcyada 13. y\u00fczy\u0131lda cereyan eden ve Abbasi \u0130mparatorlu\u011fu&#8217;nu y\u0131k\u0131p b\u00f6ylece Arap siyasal g\u00fcc\u00fcn\u00fc felce u\u011fratan Mo\u011fol istilas\u0131n\u0131 \u00f6nceden haber veren bir ima bulagelmi\u015flerdir. Oysa, surenin 99-101. ayetlerinde &#8220;Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc&#8217;le baglant\u0131l\u0131 olarak &#8220;O G\u00fcn&#8217;den -yani, Hesap G\u00fcn\u00fc&#8217;nden- bahsediyor olmas\u0131 g\u00f6stermektedir ki; &#8220;Rabbimin belirledi\u011fi g\u00fcn&#8221; ifadesi asl\u0131nda, insan\u0131n b\u00fct\u00fcn faaliyetlerinin son bulaca\u011f\u0131 Son Saat&#8217;le ilgilidir. Fakat Son Saat&#8217;in yakla\u015fmas\u0131na ya da yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin Kur&#8217;\u00e2n\u00ee at\u0131flar\u0131n hi\u00e7biri be\u015fer\u00ee zaman kavram\u0131yla ba\u011fda\u015fmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, yukar\u0131daki her iki a\u00e7\u0131klamay\u0131 da, &#8220;Son Saat&#8217;in vukuunun insan i\u00e7in belirsiz -ve be\u015fer\u00ee deyimlerle ifadeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda belki \u00e7ok uzun- bir s\u00fcreyi kapsad\u0131\u011f\u0131 ve inkarc\u0131\/bozguncu &#8220;Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc&#8221; kuvvetlerinin zuhurunun &#8220;Son Saat&#8217;in yakla\u015fmas\u0131na delalet eden belirtilerden biri oldu\u011fu anlam\u0131nda ge\u00e7erli saymak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr ve nihayet, \u00f6zellikle 21:96-97&#8217;ye dayanarak, Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc&#8217;\u00fcn, belli kavimler ya da varl\u0131klar anlam\u0131nda de\u011fil, fakat Son Saat&#8217;in gelip \u00e7atmas\u0131ndan \u00f6nce insan uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcyle yok olmas\u0131na yol a\u00e7acak bir toplumsal felaketler serisi anlam\u0131nda, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle temsil\u00ee bir unsur oldu\u011funu s\u00f6ylemek son derece mant\u0131k\u00ee olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image is-style-rounded\"><figure class=\"alignleft size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/tefsir-5-min-1024x683.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-982\" width=\"277\" height=\"184\" srcset=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/tefsir-5-min-1024x683.jpeg 1024w, https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/tefsir-5-min-300x200.jpeg 300w, https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/tefsir-5-min-768x512.jpeg 768w, https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/tefsir-5-min-1536x1024.jpeg 1536w, https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/tefsir-5-min-2048x1365.jpeg 2048w\" sizes=\"(max-width: 277px) 100vw, 277px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Tefsir kitaplar\u0131ndaki bilgilerden \u00f6\u011frendi\u011fimize g\u00f6re, salih bir zat olan <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/zulkarneyn\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/zulkarneyn\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Z\u00fclkarneyn <\/a>dindar kimsedir. \u0130\u015fte bu zat Allah\u2019\u0131n l\u00fctfuyla bir bat\u0131ya, bir do\u011fuya, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc kere de kuzey tarafa do\u011fru gitti ve iki sed aras\u0131nda bir yere vard\u0131 ki, i\u015fte buradan Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc h\u00fccum ediyor, bozgunculuk \u00e7\u0131kar\u0131yor; ekinleri ve insanlar\u0131 yok ediyor. Orada halk\u0131n iste\u011fi \u00fczerine, Z\u00fclkarneyn, Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fbc&#8217;\u00fcn zarar\u0131ndan onlar\u0131 kurtarmak i\u00e7in bir sed yapt\u0131. (Seddin yap\u0131m\u0131 bitince), art\u0131k Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc onu ne a\u015fabildiler ve ne de delebildiler (Kehf; 18\/97). Buradan anl\u0131yoruz ki, art\u0131k Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc, sald\u0131rganl\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmediler. \u0130\u015fin tarihi y\u00f6n\u00fc b\u00f6yle. Z\u00fclkarneyn, sed yapm\u0131\u015f ve Ye&#8217;c\u00fcc ile Me&#8217;c\u00fcc&#8217;\u00fbn fesad\u0131n\u0131 \u00f6nlemi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n<p>Enbiya suresi 96-97. ayetlerinden de anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, K\u0131yamet kopmadan \u00f6nce, onlarla birtak\u0131m insanlar aras\u0131nda bir engel olarak yap\u0131lan sed a\u00e7\u0131lacak; onlar insanlara sald\u0131racaklard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p>Ebu Hureyre rad\u0131yallahu anh anlat\u0131yor: <em>&#8220;Res\u00fclullah aleyhissalatu vessel\u00e2m buyurdular ki: &#8220;Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc (seddi) her g\u00fcn kazarak nihayet g\u00fcne\u015fin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmeye yak\u0131n, ba\u015flar\u0131ndaki ki\u015fi onlara: &#8220;Haydi d\u00f6n\u00fcn, kaz\u0131m\u0131za yar\u0131n devam ederiz!&#8221;<\/em> der. Allah Te\u00e2l\u00e2, sabah oluncaya kadar seddi eski g\u00fc\u00e7l\u00fc haline iade eder. Bu hal onlar\u0131n m\u00fcddetleri doluncaya kadar devam edecek. Vakit dolup da Allah onlar\u0131 insanlar\u0131n \u00fczerine g\u00f6ndermek istedi\u011fi zaman, ayn\u0131 \u015fekilde yine kazacaklar, g\u00fcne\u015fin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6recekleri gedik a\u00e7\u0131laca\u011f\u0131 zaman, ba\u015flar\u0131ndaki <em>&#8220;haydi d\u00f6n\u00fcn in\u015faallah yar\u0131n kazmaya devam ederiz&#8221;<\/em> diyecek. Onlar da <em>&#8220;in\u015faallah!&#8221;<\/em> diyecekler; ertesi g\u00fcn\u00fc gelecekler. Bu sefer seddi b\u0131rakt\u0131klar\u0131 gibi bulacaklar. Yine kazacaklar, bu sefer insanlar\u0131n \u00fczerine \u00e7\u0131kacaklar ve (u\u011frad\u0131klar\u0131) suyu i\u00e7ip t\u00fcketecekler. \u0130nsanlar, onlara kar\u015f\u0131 kalelerine \u00e7ekilecekler. Bu sefer onlar da oklar\u0131n\u0131 g\u00f6\u011fe atacaklar. Oklar\u0131, \u00fczeri kanl\u0131 olarak geri d\u00f6necek. Bunun \u00fczerine Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc: <em>&#8220;Biz yery\u00fcz\u00fcndeki insanlar\u0131 kahrettik ve g\u00f6ktekilere de galebe \u00e7ald\u0131k&#8221; diyecekler. Sonra Allah, onlar\u0131n enselerine musallat olacak deve kurtlar\u0131n\u0131 g\u00f6nderecek, bunlarla onlar\u0131 \u00f6ld\u00fcrecek.&#8221;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Res\u00fclullah devamla dedi ki: &#8220;<em>Nefsim elinde olan Z\u00e2t-\u0131 Z\u00fclcel\u00e2l&#8217;e yemin olsun ki, yerdeki hayvanlar onlar\u0131n etlerini yemek suretiyle muhakkak ki iyice semirecek ve memeleri s\u00fctle dolacakt\u0131r.&#8221;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Abdullah \u0130bnu Mes&#8217;ud rad\u0131yallahu anh anlat\u0131yor: &#8220;<em>Mira\u00e7 gecesinde, Res\u00fclullah aleyhissal\u00e2tu vesselam Hz. \u0130brahim<a href=\"#_ftn46\"><strong>[46]<\/strong><\/a>, Hz. Musa ve Hz. \u0130sa ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131. K\u0131yameti aralar\u0131nda m\u00fczakere ettiler. \u00d6nce Hz. \u0130brahim aleyhissel\u00e2m&#8217;dan ba\u015flay\u0131p ona K\u0131yametten sordular. Onun K\u0131yamet hakk\u0131nda herhangi bir bilgisi yoktu. Sonra Hz. Musa aleyhisselam&#8217;a sordular. K\u0131yamet hakk\u0131nda onun da bir bilgisi yoktu. S\u00f6z Hz. \u0130sa aleyhissel\u00e2m&#8217;a geldi. O: &#8220;K\u0131yametin kopmas\u0131na yak\u0131n \u015feyler (alametler) hakk\u0131nda bana bilgi verildi. Ama K\u0131yametin kopma (vaktini) Allah&#8217;tan ba\u015fka hi\u00e7 kimse bilemez.&#8221;<\/em> dedi. Sonra (K\u0131yametin al\u00e2metlerinden biri olarak) <a href=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/deccal\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/deccal\">Deccal<\/a>&#8216;in \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 anlatt\u0131. \u015eunlar\u0131 s\u00f6yledi: <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><em>&#8220;Sonra ben inip onu \u00f6ld\u00fcrece\u011fim ve bundan sonra halk memleketlerine d\u00f6necek. Bu defa onlar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc \u00e7\u0131kacak ve her tepeden h\u0131zla h\u00fccum edeceklerdir. Onlar giderken rastlad\u0131klar\u0131 her suyu i\u00e7ip t\u00fcketecekler ve u\u011frayacaklar\u0131 her \u015feyi bozup alt-\u00fcst edecekler. Bunun \u00fczerine halk feryat ederek Allah&#8217;tan yard\u0131m dileyecek. Ben de Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fcc&#8217;\u00fc \u00f6ld\u00fcrmesi i\u00e7in Allah&#8217;a dua edece\u011fim. (Du\u00e2m kabul g\u00f6recek) ve yer onlar\u0131n (le\u015flerinin) kokusu ile \u00e7ok pis kokacak. Ben yine Allah&#8217;a dua edece\u011fim! Allah da bir su g\u00f6nderecek ve o su, onlar\u0131 ta\u015f\u0131y\u0131p denize atacakt\u0131r. Daha sonra da\u011flar ufalt\u0131l\u0131p da\u011f\u0131t\u0131lacak ve yer, derinin yar\u0131l\u0131p geni\u015fletildi\u011fi gibi yay\u0131l\u0131p geni\u015fletilecek. \u0130\u015fte s\u00f6ylenen bu hal vuk\u00fca gelince, insanlara yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 itibariyle K\u0131yametin, ev halk\u0131 ne zaman do\u011fumu ile aniden kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131n\u0131 bilmedikleri hamile kad\u0131n gibi olaca\u011f\u0131 bana bildirildi&#8221;.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Had\u00ees-i \u015fer\u00eefte, <em>\u201cYakla\u015fan bir bel\u00e2dan Arab&#8217;\u0131n vay h\u00e2line!\u201d <\/em>buyrularak \u201cArap\u201d isminin zikredilip di\u011fer milletlerin isimlerinin zikredilmemesinin hikmeti, o g\u00fcn i\u00e7in M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hemen hemen tamam\u0131n\u0131 Araplar\u0131n te\u015fkil etmesi ger\u00e7e\u011fidir. Bu bak\u0131mdan buradaki ifade, b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcman topluluklar\u0131 i\u00e7ine almaktad\u0131r. Bir k\u0131s\u0131m ulemaya g\u00f6re, \u201cyakla\u015fan bel\u00e2\u201d ifadesiyle de, Hz. Osman&#8217;\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesiyle beraber \u00fcmmet i\u00e7in ba\u015flayacak olan fitneler kastedilmektedir ve bu fitneler, Ye&#8217;c\u00fbc ile Me&#8217;c\u00fbc&#8217;un seddinde madd\u00ee ve manevi bir gedi\u011fin a\u00e7\u0131lmas\u0131na sebep olarak kabul edilmektedir.<\/p>\n\n\n\n<p>Bug\u00fcn bu Kur\u2019an\u2019da ad\u0131 ge\u00e7en sed var m\u0131d\u0131r, yok mudur? Hen\u00fcz mesele a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fmu\u015f de\u011fildir. Yaln\u0131z bu sed, Z\u00fclkarneyn taraf\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ye&#8217;c\u00fcc ve Me&#8217;c\u00fbc vard\u0131r ve bunlar\u0131n k\u0131yamet kopmadan \u00f6nce, ortaya \u00e7\u0131k\u0131p \u00e7ekirgeler gibi bir\u00e7ok yerleri yak\u0131p y\u0131kacaklar\u0131 kesindir.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><strong>Bu makaleyi okuyanlar i\u00e7in tavsiye yaz\u0131lar:<br><a href=\"https:\/\/ozhanozturk.com\/2017\/12\/13\/gog-ile-magog-veya-yecuc-ile-mecuc\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"https:\/\/ozhanozturk.com\/2017\/12\/13\/gog-ile-magog-veya-yecuc-ile-mecuc\/\">Yec\u00fcc ile Mec\u00fcc Kimdir?<\/a><\/strong><br><a href=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/yahudi-hristiyan-ve-islam-dusuncesinde-olum-sonrasi-hayat-ve-dirilis-inancinin-teolojik-temelleri\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" title=\"Yahudi, Hristiyan ve \u0130slam D\u00fc\u015f\u00fcncesinde \u00d6l\u00fcm Sonras\u0131 Hayat ve Dirili\u015f \u0130nanc\u0131n\u0131n Teolojik Temelleri\"><strong>Yahudi, Hristiyan ve \u0130slam D\u00fc\u015f\u00fcncesinde \u00d6l\u00fcm Sonras\u0131 Hayat ve Dirili\u015f \u0130nanc\u0131n\u0131n Teolojik Temelleri<\/strong><\/a><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<h2><span id=\"Kaynaklar\"><strong>Kaynaklar<\/strong><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p><em>TDV \u0130slam Ansiklopedisi, Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc ve K\u0131yamet Alametleri Maddeleri.<\/em><br><em>Z\u00fclkarneyn, Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc Tefsiri, Mete Firidin, Ay Kitap Yay\u0131nlar\u0131, \u0130stanbul, 2012.<\/em><br><em>Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc Kelimelerinin Etimolojisine Dair, Yasin Meral, Ankara \u00dcniversitesi \u0130lahiyat Fak\u00fcltesi Dergisi, 59\/2, 181-169 s.<\/em><br><em>Z\u00fclkarneyn K\u0131ssas\u0131, Mustafa \u00d6zt\u00fcrk, Karadeniz Teknik \u00dcniversitesi \u0130lahiyat Fak\u00fcltesi Dergisi, 1\/3, 7-31 s.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0130&ccedil;indekilerYahudilik&#8217;te Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc (Gog ve Magog)Hristiyanl\u0131k&#8217;ta Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc\u0130slamiyet&#8217;te Yec\u00fcc ve Mec\u00fccKaynaklar Yahudilik&#8217;te Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc (Gog ve Magog) Kit\u00e2b-\u0131 Mukaddes&#8217;te yer alan Eski Ahit, Yahudi ve Hristiyanlar indinde kutsiyetine inan\u0131lan 39 kitaptan te\u015fekk\u00fcl eder. Eski Ahdi meydana getiren bu kitaplar da, mahiyet ve muhteviyatlar\u0131 itibariyle Tevrat, Ketuvim (tarih ve hikmet kitaplar\u0131) ve Neviim [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2927,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[12],"tags":[793,792,790,791],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2851"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2851"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2851\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2988,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2851\/revisions\/2988"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2927"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}