{"id":3030,"date":"2021-11-02T17:00:47","date_gmt":"2021-11-02T14:00:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/?p=3030"},"modified":"2022-09-12T15:26:06","modified_gmt":"2022-09-12T12:26:06","slug":"3030-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/3030-2\/","title":{"rendered":"el-Emsile"},"content":{"rendered":"\n

Kitap \u0130smi:<\/strong> el-Emsile<\/em>
M\u00fcellif:<\/strong> Anonim<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Genel Tan\u0131t\u0131m<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Emsile hem ge\u00e7mi\u015fte hem de g\u00fcn\u00fcm\u00fczde pop\u00fclerli\u011fini yitirmeyen ve medrese m\u00fcfredatlar\u0131n\u0131n vazge\u00e7ilmezi olan kitaplardan bir tanesidir. Arap\u00e7aya dair hi\u00e7 bilgisi olmayan \u00f6\u011frencilerin anahtar kitab\u0131d\u0131r. Osmanl\u0131 medreselerinde s\u0131k\u00e7a okutulan hatta ezberletilen Emsile bug\u00fcn klasik usul\u00fc takip eden medreseler taraf\u0131ndan hala tercih edilmektedir.<\/p>\n\n\n\n

Emsile\u2019nin m\u00fcellifinin kim oldu\u011fu belli de\u011fildir. Anonim bir eser olarak ge\u00e7mi\u015ftir literat\u00fcre. Fakat kimi ulema bu kitab\u0131n Hz. Ali\u2019ye (\u00f6. 40\/661) ait oldu\u011funu iddia etmektedir. Temeli olmayan bu iddian\u0131n teberr\u00fcken ortaya at\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ifade edilmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Eserimiz en temelde iki ayr\u0131 b\u00f6l\u00fcmden meydana gelmektedir. Bunlardan ilki; el-Emsilet\u00fc\u2019l-Muhtelife<\/em>‘dir. \u0130kincisi ise; el-Emsilet\u00fc\u2019l-Muttaride<\/em>. Bunun nedeni eserde \u201cnasara\u201d (\u0646\u064e\u0635\u064e\u0631\u064e) fiilinin s\u00fclasi m\u00fccerredinden ortaya \u00e7\u0131kan \u00e7ekim \u00f6rneklerinin \u201cmuhtelif\u201d ve \u201cmuttarid\u201d \u015feklinde iki ayr\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Emsile\u2019nin esas amac\u0131 Arap diline giri\u015f seviyesinde olan \u00f6\u011frenciye kelime bilgisi kazand\u0131rmaktad\u0131r. Kelimeler bir dilin kavranmas\u0131 gereken ilk unsurudur. Ve Arap\u00e7a t\u00fcreyen bir dil yap\u0131s\u0131na sahip oldu\u011fu i\u00e7in kelimelerin \u00f6nemi b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Emsile, bir kelimenin tekil, ikil, \u00e7o\u011ful, eril, di\u015fil, etken, edilgen formalar\u0131na nas\u0131l b\u00fcr\u00fcnebilece\u011fini \u00f6\u011fretir. Ayr\u0131ca bu formlarda gelen kelimeleri tan\u0131yabilme kabiliyeti kazand\u0131r\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

el-Emsilet\u00fc\u2019l-Muhtelife ad\u0131 verilen ilk b\u00f6l\u00fcmde \u201cnasara\u201d filinin s\u00fclasi m\u00fccerredinden t\u00fcreyen isim ve fiil kal\u0131plar\u0131 tan\u0131t\u0131lmaktad\u0131r. Yirmi d\u00f6rt adet olan bu kal\u0131plar en fazla kullan\u0131landan en az kullan\u0131lana do\u011fru s\u0131ralanm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6ylelikle \u00f6\u011frenci genel anlamda bir kelimenin i\u00e7ine girebilece\u011fi t\u00fcm kal\u0131plar\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015f olur. Yeni \u00f6\u011frendi\u011fi bir kelimeyi de bu kal\u0131plardan herhangi bir tanesine koyabilme ve anlam verebilme kabiliyeti kazan\u0131r. el-Emsilet\u00fc\u2019l-Muttaride k\u0131sm\u0131nda ise bahsi ge\u00e7en yirmi d\u00f6rt kal\u0131b\u0131n isimse \u015fah\u0131slara, fiilse malum ve me\u00e7hul durumlar\u0131na g\u00f6re ayr\u0131nt\u0131l\u0131 tan\u0131t\u0131mlar\u0131 yap\u0131l\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Eserimizde konular\u0131n tamam\u0131 \u201cnasara\u201d fiili \u00fczerinden ilerler. \u00d6rnekler de yine ayn\u0131 fiiller \u00fczerinden verilir. Fakat kal\u0131plar de\u011fi\u015fmez oldu\u011fu i\u00e7in \u00f6\u011frencilerin muhtelif kelimeler \u00fczerinden al\u0131\u015ft\u0131rmalar yaparak Arap\u00e7adaki kelime \u00fcretme sistemine vak\u0131f olmalar\u0131 istenir.<\/p>\n\n\n\n

Emsile bir giri\u015f kitab\u0131d\u0131r. Sonraki kitaplar\u0131n okunabilmesi i\u00e7in bir temel at\u0131l\u0131r. Bu ba\u011flamda Sarf ilminin di\u011fer yap\u0131 ta\u015flar\u0131 olan Bina, Maksud ve \u0130zzi gibi kitaplar\u0131n okunabilmesi i\u00e7in Emsile\u2019nin iyi bir \u015fekilde hazmedilebilmesi gerekir. Kimi dilcilere g\u00f6re ise Emsile kitab\u0131 iyi tedris edilmedi\u011fi m\u00fcddet\u00e7e Arap\u00e7a \u00f6\u011frenmek muhaldir.<\/p>\n\n\n\n

Emsile Dersleri i\u00e7in t\u0131klay\u0131n\u0131z<\/a>.<\/strong>
Bu makaleyi okuyanlar i\u00e7in tavsiye yaz\u0131: “es-Siret\u00fc\u2019n-Nebeviyye” <\/a> <\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Referanslar<\/h2>\n\n\n\n

[1]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/el-emsile<\/a>
[2]<\/a> https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/arapcaya-dair-hersey\/<\/a>
[3]<\/a> https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Kategori:Osmanl%C4%B1_medreseleri<\/a>
[4]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/ali<\/a>
[5]<\/a> https:\/\/yenisehir.fandom.com\/tr\/wiki\/Emsile-i_muhtelife_ve_muttaride<\/a>
[6]<\/a> https:\/\/yenisehir.fandom.com\/tr\/wiki\/Emsile-i_muhtelife_ve_muttaride<\/a>
[7]<\/a> https:\/\/www.emsile.com\/node\/63<\/a>
[8]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/bina<\/a>
[9]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/el-maksud<\/a>
[10]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/el-izzi-fit-tasrif<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kitap \u0130smi: el-EmsileM\u00fcellif: Anonim Genel Tan\u0131t\u0131m Emsile hem ge\u00e7mi\u015fte hem de g\u00fcn\u00fcm\u00fczde pop\u00fclerli\u011fini yitirmeyen ve medrese m\u00fcfredatlar\u0131n\u0131n vazge\u00e7ilmezi olan kitaplardan bir tanesidir. Arap\u00e7aya dair hi\u00e7 bilgisi olmayan \u00f6\u011frencilerin anahtar kitab\u0131d\u0131r. Osmanl\u0131 medreselerinde s\u0131k\u00e7a okutulan hatta ezberletilen Emsile bug\u00fcn klasik usul\u00fc takip eden medreseler taraf\u0131ndan hala tercih edilmektedir. Emsile\u2019nin m\u00fcellifinin kim oldu\u011fu belli de\u011fildir. Anonim bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3452,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[964],"tags":[344,340],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3030"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3030"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3030\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3619,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3030\/revisions\/3619"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3452"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}