{"id":3042,"date":"2021-11-14T17:03:20","date_gmt":"2021-11-14T14:03:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/?p=3042"},"modified":"2022-09-12T15:28:04","modified_gmt":"2022-09-12T12:28:04","slug":"3042-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/3042-2\/","title":{"rendered":"el-Erbeun e\u2019n-Neveviyye"},"content":{"rendered":"\n

Kitap \u0130smi:<\/strong> el-Erbeun e\u2019n-Neveviyye<\/em>
M\u00fcellif:<\/strong> Ebu Zekeriya Yahya b. \u015eeref b. M\u00fcri en-Nevevi (\u00f6. 676\/1277)<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Genel Tan\u0131t\u0131m<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zay\u0131f bir rivayete g\u00f6re hayat\u0131nda k\u0131rk adet hadisi ezberleyen kimsenin ahirette alimler, fakihler ve salih kimseler ile birlikte olaca\u011f\u0131 ifade edilir. Bu rivayete binaen k\u0131rk hadisi ezbere bilmek zaman i\u00e7erisinde \u00f6nemsenen bir amel haline gelmi\u015ftir. Ulema da insanlar\u0131n kolay ezberleyebilmesi ve \u00e7e\u015fitli konularda aktar\u0131lan hadisleri bir arada \u00f6\u011frenebilmeleri i\u00e7in risaleler yazm\u0131\u015flard\u0131r. B\u00f6ylelikle K\u0131rk Hadis gelene\u011fi olu\u015fmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n

Erbain kelimesi Arap\u00e7ada k\u0131rk anlam\u0131na gelir. Ve sadece hadis ilminde de\u011fil di\u011fer ilimlerde de \u00f6nemli bir yeri bulunmaktad\u0131r. Kelam, tefsir ve tasavvuf sahalar\u0131nda da k\u0131rk say\u0131s\u0131 baza al\u0131narak yaz\u0131lan risaleler bulunmaktad\u0131r. \u00d6zellikle biyografik eserlerde s\u0131k\u00e7a kullan\u0131lmaktad\u0131r. Fakat en s\u0131k kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 saha hadis ilmidir. \u0130slami ilimler literat\u00fcr\u00fcnde ge\u00e7mi\u015ften g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar yaz\u0131lan erbain risalelerin say\u0131s\u0131 y\u00fcz ellidir.<\/p>\n\n\n\n

Hadis sahas\u0131nda kaleme al\u0131nan erbain risalelerinin orta \u00f6zelli\u011fi akaid, f\u0131k\u0131h, ahlak ve siyaset gibi pek \u00e7ok konuya dair hadislerin derlenmesidir. Di\u011fer bir \u00f6zelli\u011fi ise kolay \u015fekilde ezberlenebilmesi i\u00e7in veciz hadislerin tercih edilmesidir. Bu sahan\u0131n en me\u015fhur kitaplar\u0131ndan bir tanesi Suriyeli alim \u0130mam Nevevi\u2019ye ait olan el-Erbeune\u2019n-Neveviyye\u2019dir.<\/p>\n\n\n\n

Ger\u00e7ekten de yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ilk g\u00fcnden bu yana sahan\u0131n en me\u015fhur ve en fazla okunan kitaplar\u0131ndan bir tanesi olmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. Salih bir ya\u015fam s\u00fcren Nevevi pek \u00e7ok ilimde paye sahibidir. Fakat ilim talipleri onun muhaddis y\u00f6n\u00fcnden daha \u00e7ok faydalanm\u0131\u015flard\u0131r. Riyazu\u2019s-Salihin ve el-Ezkar isimli hadis derlemeleri de en az el-Erbeun kadar me\u015fhurdur.<\/p>\n\n\n\n

el-Erbeun, \u0130bni Salah\u2019\u0131n (\u00f6. 643\/1245) el-Ehadis\u00fc\u2019l-K\u00fclliyye isimli yirmi alt\u0131 hadisten olu\u015fan eserinin geni\u015fletilmi\u015f halidir. \u0130mam Nevevi yirmi alt\u0131 hadise Sahih-i M\u00fcslim ve Buhari\u2019den on alt\u0131 hadis ekleyerek meydana getirmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Eserde yer alan hadisler \u00e7o\u011funlukla ahlakl\u0131 bir ya\u015fam\u0131 \u00f6\u011f\u00fctleyen rivayetlerdir. Bununla beraber rivayetlerin senetleri zikredilmemi\u015ftir. Ezberlenmesi son derece kolay olan hadisler derlenmi\u015ftir. Bu sebeple medrese m\u00fcfredatlar\u0131nda hadis ilmine giri\u015f i\u00e7in kullan\u0131lan bir kitap olagelmi\u015ftir. Hem medrese \u00f6\u011frencileri hem de halk taraf\u0131ndan kabul g\u00f6ren bir kitap olmu\u015ftur. Eseri ba\u015fta \u0130mam Nevevi olmak \u00fczere pek \u00e7ok alim \u015ferh etmi\u015ftir. Bu \u015ferhlerin say\u0131s\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fcz itibari k\u0131rk civar\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Bu makaleyi okuyanlar i\u00e7in tavsiye yaz\u0131:<\/strong> “Tehzib-u Siret-i \u0130bni Hi\u015fam” <\/strong><\/a><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Referanslar<\/h2>\n\n\n\n

[1]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/kirk-hadis<\/a>
[2]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/kelam–ilim<\/a>
[3]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/tefsir<\/a>
[4]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/tasavvuf<\/a>
[5]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/akaid<\/a>
[6]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/fikih<\/a>
[7]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/ahlak<\/a>
[8]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/siyaset<\/a>
[9]<\/a> https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Suriye<\/a>
[10]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/nevevi<\/a>
[11]<\/a> https:\/\/www.kitapyurdu.com\/kitap\/elerbeun-enneveviyye-arapca\/357171.html<\/a>
[12]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/riyazus-salihin<\/a>
[13]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/el-ezkar<\/a>
[14]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/ibnus-salah-es-sehrezuri<\/a>
[15]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/sahih-i-muslim<\/a>
[16]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/el-camius-sahih–buhari<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kitap \u0130smi: el-Erbeun e\u2019n-NeveviyyeM\u00fcellif: Ebu Zekeriya Yahya b. \u015eeref b. M\u00fcri en-Nevevi (\u00f6. 676\/1277) Genel Tan\u0131t\u0131m Zay\u0131f bir rivayete g\u00f6re hayat\u0131nda k\u0131rk adet hadisi ezberleyen kimsenin ahirette alimler, fakihler ve salih kimseler ile birlikte olaca\u011f\u0131 ifade edilir. Bu rivayete binaen k\u0131rk hadisi ezbere bilmek zaman i\u00e7erisinde \u00f6nemsenen bir amel haline gelmi\u015ftir. Ulema da insanlar\u0131n kolay […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3428,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[964],"tags":[887,359,888],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3042"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3042"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3042\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3341,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3042\/revisions\/3341"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3428"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}