{"id":3045,"date":"2021-11-20T17:04:21","date_gmt":"2021-11-20T14:04:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/?p=3045"},"modified":"2022-09-12T15:28:32","modified_gmt":"2022-09-12T12:28:32","slug":"3045-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/3045-2\/","title":{"rendered":"Kifayet\u00fc\u2019l-M\u00fcbtedi"},"content":{"rendered":"\n

Kitap \u0130smi:<\/strong> Kifayet\u00fc\u2019l-M\u00fcbtedi<\/em>
M\u00fcellif:<\/strong> \u0130mam Birgivi (\u00f6. 981\/1573)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Genel Tan\u0131t\u0131m<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tarih boyunca dil \u00f6\u011frenim ve \u00f6\u011fretimi her zaman me\u015fakkatli olmu\u015ftur. Di\u011fer ilimlerin yan\u0131 s\u0131ra dil bilgisi, \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc ve interaktif bir metot istemesi nedeniyle ciddi bir istikrar ve emek harcanmas\u0131n\u0131 gerektirmi\u015ftir. \u0130slami ilimler a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011ferlendirildi\u011finde ise \u00f6zellikle T\u00fcrk co\u011frafyalar\u0131nda bu dilin \u00f6\u011frenilebilmesi i\u00e7in literat\u00fcr geli\u015ftirmek zorunda kal\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Zira Arap men\u015feli m\u00fcellifler kendi milletlerinin mant\u0131klar\u0131n\u0131 iyi tan\u0131d\u0131klar\u0131 ve teliflerini bu meyanda yapt\u0131klar\u0131 i\u00e7in T\u00fcrklere hitap eden kitaplara ihtiya\u00e7 duyulmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n

\u0130mam Birgivi\u2019nin bu eseri de bahsi ge\u00e7en amaca matuf olarak kaleme al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Osman alimlerinden biri olan Birgivi\u2019nin bu eserinin kaleme al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 y\u0131llarda Osmanl\u0131 medreselerinden okutulan sarf kitaplar\u0131 vard\u0131. Fakat bu kitaplar Birgivi\u2019ye g\u00f6re kendi i\u00e7lerinde sorunlar te\u015fkil ediyordu. \u00d6rne\u011fin \u0130bn-i Hacib\u2019in (\u00f6. 646\/1249) e\u015f-\u015eafiye isimli eseri. Bu serin konu sistemati\u011fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 bulunmaktayd\u0131. Tasrifu\u2019l-\u0130zzi, Maksud, Merahu\u2019l-Ervah gibi eserler de hakeza. Bu eserlerin tamam\u0131 m\u00fcellife g\u00f6re gerek konu gerek sistematik gerekse bilgi a\u00e7\u0131s\u0131ndan sorunlar ve eksikler bar\u0131nd\u0131rmaktayd\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Hal b\u00f6yle olunca Birgivi yukar\u0131da bahsi ge\u00e7en ve halihaz\u0131rda okutulmakta olan eserleri incelemi\u015f, eksikliklerini gidermi\u015f ve tedrise uygun bir metotta hacimli bir kitap telif etmi\u015ftir. B\u00f6ylelikle pek \u00e7ok a\u00e7\u0131dan nevi \u015fahs\u0131na m\u00fcnhas\u0131r bir usule sahip, kolay okunabilir bir telif ortaya \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Eser, sarf ilmini \u00f6\u011frenmek isteyenlerin mutlaka bilmesi gereken \u201caksam-\u0131 semaniye\u201d,<\/em> \u201caksam-\u0131 seba\u201d<\/em> ve \u201caksam-\u0131 semaniyete a\u015far\u201d<\/em> k\u0131s\u0131mlar\u0131n\u0131n anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir mukaddime ile ba\u015flamaktad\u0131r. Birgivi, sarf ilminde merhale kat etmek isteyenlerin bu k\u0131s\u0131mlar\u0131 ve alt kategorilerini iyi \u015fekilde bilmesi gerekti\u011fini ifade eder.<\/p>\n\n\n\n

Mukaddimenin haricinde eserde yedi bab bulunmaktad\u0131r. T\u00fcm konular bu bablar alt\u0131nda i\u015flenmektedir. Ard\u0131ndan bir hatime ile kitap son bulmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Eserin \u00e7e\u015fitli yazma ve matbu n\u00fcshalar\u0131 bulunmaktad\u0131r. Bunlardan baz\u0131lar\u0131nda farkl\u0131 isimlerle adland\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Fakat en yayg\u0131n \u015fekilde el-Kifaye ismiyle zikredilmektedir. Osmanl\u0131 medrese m\u00fcfredatlar\u0131nda s\u0131k\u00e7a kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kan Kifayet\u00fc\u2019l-M\u00fcbtedi \u00fczerine yap\u0131lm\u0131\u015f pek \u00e7ok \u015ferh ve ha\u015fiye \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 bulunmaktad\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz medreselerinde de okutulan ve pop\u00fclerli\u011fini koruyan k\u0131ymetli teliflerden bir tanesidir.<\/p>\n\n\n\n

Bu makaleyi okuyanlar i\u00e7in tavsiye yaz\u0131: <\/strong>“Talim\u00fc\u2019l-M\u00fcteallim” <\/strong><\/a><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Referanslar<\/h2>\n\n\n\n

[1]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/birgivi<\/a>
[2]<\/a> https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Kategori:Osmanl%C4%B1_medreseleri<\/a>
[3]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/ibnul-hacib<\/a>
[4]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/es-safiye<\/a>
[5]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/el-izzi-fit-tasrif<\/a>
[6]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/el-maksud<\/a>
[7]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/merahul-ervah<\/a>
[8]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/sarf–arap-dili<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kitap \u0130smi: Kifayet\u00fc\u2019l-M\u00fcbtediM\u00fcellif: \u0130mam Birgivi (\u00f6. 981\/1573) Genel Tan\u0131t\u0131m Tarih boyunca dil \u00f6\u011frenim ve \u00f6\u011fretimi her zaman me\u015fakkatli olmu\u015ftur. Di\u011fer ilimlerin yan\u0131 s\u0131ra dil bilgisi, \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc ve interaktif bir metot istemesi nedeniyle ciddi bir istikrar ve emek harcanmas\u0131n\u0131 gerektirmi\u015ftir. \u0130slami ilimler a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011ferlendirildi\u011finde ise \u00f6zellikle T\u00fcrk co\u011frafyalar\u0131nda bu dilin \u00f6\u011frenilebilmesi i\u00e7in literat\u00fcr geli\u015ftirmek zorunda […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3424,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[964],"tags":[898],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3045"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3045"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3045\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3328,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3045\/revisions\/3328"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3424"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3045"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3045"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3045"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}