{"id":3047,"date":"2021-11-24T17:05:24","date_gmt":"2021-11-24T14:05:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/?p=3047"},"modified":"2022-09-12T15:28:44","modified_gmt":"2022-09-12T12:28:44","slug":"3047-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/3047-2\/","title":{"rendered":"Riyazu\u2019s-Salihin"},"content":{"rendered":"\n

Kitap \u0130smi:<\/strong> Riyazu\u2019s-Salihin<\/em>
M\u00fcellif:<\/strong> Ebu Zekeriya Yahya b. \u015eeref b. M\u00fcri en-Nevevi (\u00f6. 676\/1277)<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Genel Tan\u0131t\u0131m<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hadis ilminin tarihi ser\u00fcvenine bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda tedvin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n Efendimizin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemlere kadar uzand\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmekteyiz. Ashab\u0131n pek \u00e7o\u011fu hadisleri zihinlerinde tutmu\u015f ve \u015fifahi olarak nakletmi\u015f olsalar da kimisi duyduklar\u0131 hadisleri yazarak kaydetmi\u015flerdir. Elbette vahiy ile kar\u0131\u015fma tehlikesine binaen Efendimizi bir d\u00f6nem hadis yaz\u0131m\u0131n\u0131 yasaklam\u0131\u015f olsa da sonralar\u0131 sahabe-i kiramdan baz\u0131lar\u0131n\u0131n kendileri i\u00e7in tutmu\u015f olduklar\u0131 varaklar ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Bu durum hadis ilminin h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde geli\u015fmesin ve sonraki nesillere aktar\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 gibi tarihte benzeri olmayan isnad sisteminin de erkenden te\u015fekk\u00fcl etmesine neden olmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n

Tefsir ilminin ge\u00e7 tedvin edilmesine k\u0131yasland\u0131\u011f\u0131nda bu durumun hadis ilmine \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc faydalar sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclecektir. Bu faydalardan bir tanesi literat\u00fcrd\u00fcr. Ger\u00e7ekten incelendi\u011finde hadis kitaplar\u0131n\u0131n olu\u015fturdu\u011fu literat\u00fcr\u00fcn \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir hacme sahip oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Fakat bu literat\u00fcr ilmin kayda ge\u00e7mesi ve hadislerin belirli kaynaklarda toparlanmas\u0131 amac\u0131na matuf olarak olu\u015fturulmu\u015ftur. Hal b\u00f6yle olunca di\u011fer ba\u015ftan sona okunmas\u0131 zor, istenen bilgiye de ula\u015f\u0131m me\u015fakkatli hale gelmi\u015ftir. Di\u011fer taraftan halk\u0131n kolayca istifade edebilece\u011fi bir forma sahip de\u011fillerdir.<\/p>\n\n\n\n

Riyazu\u2019s-Salihin isimli eser i\u015fte bu sorunlar\u0131n giderilmesi ve k\u0131ymetli hadislerin kolayca okunup ezberlenebilmesi i\u00e7in kaleme al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Eserde toplamda 400 adet bab bulunmaktad\u0131r. Bu bablardan her biri muhtelif bir konuya m\u00fcnhas\u0131rd\u0131r. Ahlak, aile ili\u015fkileri, ibadet, sosyal hayat, temizlik gibi konulara ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu bablardan kimilerinin alt\u0131nda birka\u00e7 tane hadis bulunurken kimilerinde ise onlarca hadis bulunmaktad\u0131r. Toplamda ise kitapta bulunan hadis say\u0131s\u0131 m\u00fckerrer olanlarla beraber 1900\u2019d\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n

M\u00fckerrer hadislerin eserde olma nedeni ise farkl\u0131 bablar alt\u0131nda incelenebilecek muhtevaya sahip rivayetler olmalar\u0131d\u0131r. Ayr\u0131ca ele al\u0131nan her konu hem bug\u00fcn hem de o d\u00f6nemde b\u00fcy\u00fck \u00f6neme sahiptir. Riyazu\u2019s-Salihin bir hadis mecmuas\u0131d\u0131r. Talebelerin ve daha \u00f6nemlisi halk\u0131n kolayca ba\u015fucu kitab\u0131 yapabilme \u00f6zelli\u011fine sahiptir. Fakat bir uzman g\u00f6z\u00fcyle de\u011ferlendirilecek olursa, m\u00fcellifin ilmi derinli\u011fini g\u00f6stermektedir.<\/p>\n\n\n\n

En ba\u015fta se\u00e7ilen konular ve bu konular aras\u0131ndaki uyum, sistematik, tercih edilen hadisler her anlamda m\u00fcellifin yetkinli\u011fine delalet etmektedir. Daha genel bir perspektifle de\u011ferlendirecek olursak, eserin \u0130slam toplumuna bir rehber sundu\u011funu da ifade edebiliriz. \u00d6yle ki hadislere m\u00fcstenit olarak toplumsal sorunlara \u0131\u015f\u0131k tutmakta, bireyin \u00f6n\u00fcn\u00fc ayd\u0131nlatmakta ve daima ba\u015fvurabilece\u011fi bir kaynak sunmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Eserdeki hadislerin tamam\u0131 s\u0131hhatli rivayetlerdir. K\u00fct\u00fcb-\u00fc Sitte denilen muteber hadis kitaplar\u0131ndan al\u0131nm\u0131\u015flard\u0131r. Hadislerin ba\u015flar\u0131nda bulunan sened zincirleri okumay\u0131 kolayla\u015ft\u0131rmak ad\u0131na m\u00fcellif taraf\u0131ndan kesilmi\u015f sadece raviler zikredilmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Ayn\u0131 zamanda her hadisin sonunda, o hadisin hangi kaynaktan al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 da titizlikle belirtilmi\u015ftir. Kaynaklarda ge\u00e7en rivayetler ayn\u0131 \u015fekilde kitaba al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Kimi yerlerde garip kelimeler izah edilmi\u015f ve baz\u0131 raviler de\u011ferlendirmeye tabi tutulmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n

Yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnden bu yana hem medreselerde hem halk taraf\u0131ndan b\u00fcy\u00fck ra\u011fbet g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. Kimi muhaddislere g\u00f6re Riyazu\u2019s-Salihin\u2019de zay\u0131f rivayetler bulunmaktad\u0131r. Fakat bunlar eserin k\u0131ymetine zarar vermemektedir. Hem muhtevas\u0131 hem de hacmi itibari ile ba\u015fucu kitab\u0131 olabilecek Riyazu\u2019s-Salihin, Kuran-\u0131 Kerim\u2019den sonra en \u00e7ok okunan kitapt\u0131r. Bu anlamda eserin t\u00fcm \u0130slam d\u00fcnyas\u0131na mal olacak kadar \u015f\u00f6hret buldu\u011funu rahatl\u0131kla s\u00f6yleyebiliriz.<\/p>\n\n\n\n

Riyazu’s Salihin Dersleri i\u00e7in t\u0131klay\u0131n\u0131z.<\/a><\/strong>
Bu makaleyi okuyanlar i\u00e7in tavsiye yaz\u0131: “\u0130zharu\u2019l-Esrar fi\u2019n-Nahv” <\/a><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Referanslar<\/h2>\n\n\n\n

[1]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/hadis<\/a>
[2]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/ashab<\/a>
[3]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/vahiy<\/a>
[4]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/isnad–hadis%20<\/a>
[5]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/tefsir<\/a>
[6]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/riyazus-salihin<\/a>
[7]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/kutub-i-sitte<\/a>
[8]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/ravi<\/a>
[9]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/kuran<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kitap \u0130smi: Riyazu\u2019s-SalihinM\u00fcellif: Ebu Zekeriya Yahya b. \u015eeref b. M\u00fcri en-Nevevi (\u00f6. 676\/1277) Genel Tan\u0131t\u0131m Hadis ilminin tarihi ser\u00fcvenine bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda tedvin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n Efendimizin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemlere kadar uzand\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmekteyiz. Ashab\u0131n pek \u00e7o\u011fu hadisleri zihinlerinde tutmu\u015f ve \u015fifahi olarak nakletmi\u015f olsalar da kimisi duyduklar\u0131 hadisleri yazarak kaydetmi\u015flerdir. Elbette vahiy ile kar\u0131\u015fma tehlikesine binaen Efendimizi bir d\u00f6nem hadis […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3422,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[964],"tags":[359,857,900],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3047"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3047"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3047\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3629,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3047\/revisions\/3629"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3422"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}