{"id":3142,"date":"2021-11-11T17:40:39","date_gmt":"2021-11-11T14:40:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/?p=3142"},"modified":"2022-09-12T15:27:43","modified_gmt":"2022-09-12T12:27:43","slug":"mecelle-i-ahkam-i-adliyye","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/mecelle-i-ahkam-i-adliyye\/","title":{"rendered":"Mecelle-i Ahkam-\u0131 Adliyye"},"content":{"rendered":"\n

Kitap \u0130smi:<\/strong> Mecelle-i Ahkam-\u0131 Adliyye<\/em>
M\u00fcellif:<\/strong> Komisyon 1868-1876<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Genel Tan\u0131t\u0131m<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n geni\u015flemesi, bat\u0131n\u0131n emperyalizm ile \u00fclkeleri i\u00e7ten fethetmesi ve sanayi devrimi M\u00fcsl\u00fcman toplumlar\u0131 menfi y\u00f6nde etkilemeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcm bu geli\u015fmeler hukuk sahas\u0131nda da kendini g\u00f6steriyordu. Demokrasi ve insan haklar\u0131 kavramlar\u0131 \u015fekil de\u011fi\u015ftiriyordu. Di\u011fer taraftan ula\u015f\u0131m\u0131n kolayla\u015fmas\u0131 nedeniyle farkl\u0131 mezheplere m\u00fcntesip insanlar bir arada ya\u015famaya ba\u015fl\u0131yordu.<\/p>\n\n\n\n

D\u00fcnyada anayasa hukuku, kanunla\u015ft\u0131rma gibi hareketler h\u0131z kazan\u0131yor, yurtta\u015flar\u0131n haklar\u0131 yeniden belirleniyordu. Bu ortamda Osmanl\u0131\u2019da da adli te\u015fkilat ve kanunla\u015ft\u0131rma yolunda ciddi ad\u0131mlar at\u0131lmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. \u0130\u015fte Mecelle-i Ahkam-\u0131 Adliyye ve onu takip eden Hukuk-\u0131 Aile Kararnamesi bu kanunla\u015ft\u0131rma faaliyetlerinin bir neticesidir.<\/p>\n\n\n\n

Mecelle sadece Osmanl\u0131 hukuku i\u00e7in de\u011fil, t\u00fcm \u0130slam hukuk tarihi a\u00e7\u0131s\u0131ndan son derece \u00f6nemli bir ad\u0131md\u0131r. Ve yine di\u011fer \u0130slam devletleri i\u00e7in de bir \u00f6rneklik te\u015fkil etmi\u015f, \u00e7a\u011fa ayak uydurabilme noktas\u0131nda rehberlik yapm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Mecelle bir mukaddime ve on alt\u0131 kitaptan meydana gelmektedir. Bir kanun t\u00fcz\u00fc\u011f\u00fc olmas\u0131 sebebiyle i\u00e7erisinden ahkam maddeler halinde haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu maddelerin say\u0131s\u0131 toplamda 1851\u2019dir. Mukaddimede f\u0131kh\u0131n ne oldu\u011funu ihtiva eden tan\u0131m ile beraber toplamda 100 madde bulunmaktad\u0131r. Muhtevan\u0131n tamam\u0131n\u0131 ise; sulh, ceza, ibra, ikrar, dava, beyyinat ve kaza konular\u0131 yer almaktad\u0131r. Aile, miras hukuku ve bor\u00e7 konunu daha sonra tertip edilecek olan Hukuk-\u0131 Aile Kararnamesinde yer alacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Nizamiye mahkemelerinin ihtiyac\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in haz\u0131rlanan Mecelle, meseleci metotla kaleme al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Hanefi mezhebi baza al\u0131narak haz\u0131rlanan eserde mezhep i\u00e7i farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fler tercih edilse de di\u011fer mezheplerin ahkam\u0131na yer verilmemi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Sade ve anla\u015f\u0131l\u0131r bir dile sahiptir. H\u00fck\u00fcmler \u00f6rnekler ile izah edilmektedir. Her b\u00f6l\u00fcm ba\u015f\u0131nda b\u00f6l\u00fcm\u00fcn konusuna dair tan\u0131mlar yer al\u0131r ki bunlar toplamda 200 maddeyi olu\u015fturur. Sadece Hanefi mezhebinin baza al\u0131nmas\u0131 Osmanl\u0131 gibi b\u00fcy\u00fck bir devlet a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011ferlendirildi\u011finde tart\u0131\u015fma konusu olsa da d\u00f6nemin \u015fartlar\u0131 bunu gerektirmi\u015ftir. Fakat eserin meseleci bir metotla haz\u0131rlanm\u0131\u015f olmas\u0131 h\u00fckm\u00fcn ayr\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131n h\u00e2kim taraf\u0131ndan d\u00fczenlenmesine imk\u00e2n tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bu durum b\u00fcy\u00fck bir problem te\u015fkil etmemi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Mecelle, Osmanl\u0131 ile beraber M\u0131s\u0131r ve Arap Yar\u0131madas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda neredeyse t\u00fcm \u0130slam devletlerinde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Suriye, \u00dcrd\u00fcn, Irak, L\u00fcbnan ve Filistin bunlardan birka\u00e7\u0131d\u0131r. Osmanl\u0131\u2019n\u0131n y\u0131k\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n ard\u0131nda da kullan\u0131lmaya devam etmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Mecelle Dersleri i\u00e7in t\u0131klay\u0131n\u0131z.<\/a><\/strong>
Bu makaleyi okuyanlar i\u00e7in tavsiye yaz\u0131: “Avamil” <\/a><\/strong> <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Referanslar<\/h2>\n\n\n\n

[1]<\/a> https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Hukuk<\/a>
[2]<\/a> https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Osmanl%C4%B1_%C4%B0mparatorlu%C4%9Fu<\/a>
[3]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/mecelle-i-ahkam-i-adliyye<\/a>
[4]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/hukuk-i-aile-kararnamesi<\/a>
[5]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/fikih<\/a>
[6]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/miras<\/a>
[7]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/hanefi-mezhebi<\/a>
[8]<\/a> https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/M%C4%B1s%C4%B1r<\/a>
[9]<\/a> https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Arap_Yar%C4%B1madas%C4%B1<\/a>
[10]<\/a> https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Suriye<\/a>
[11]<\/a> https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%9Crd%C3%BCn<\/a>
[12]<\/a> https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Irak<\/a>
[13]<\/a> https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/L%C3%BCbnan<\/a>
[14]<\/a> https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Filistin_Devleti<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kitap \u0130smi: Mecelle-i Ahkam-\u0131 AdliyyeM\u00fcellif: Komisyon 1868-1876 Genel Tan\u0131t\u0131m \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n geni\u015flemesi, bat\u0131n\u0131n emperyalizm ile \u00fclkeleri i\u00e7ten fethetmesi ve sanayi devrimi M\u00fcsl\u00fcman toplumlar\u0131 menfi y\u00f6nde etkilemeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcm bu geli\u015fmeler hukuk sahas\u0131nda da kendini g\u00f6steriyordu. Demokrasi ve insan haklar\u0131 kavramlar\u0131 \u015fekil de\u011fi\u015ftiriyordu. Di\u011fer taraftan ula\u015f\u0131m\u0131n kolayla\u015fmas\u0131 nedeniyle farkl\u0131 mezheplere m\u00fcntesip insanlar bir arada ya\u015famaya ba\u015fl\u0131yordu. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3431,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[964],"tags":[884,699,883],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3142"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3142"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3142\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3623,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3142\/revisions\/3623"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3431"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}