{"id":3153,"date":"2022-01-06T10:33:07","date_gmt":"2022-01-06T07:33:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/?p=3153"},"modified":"2022-09-12T15:34:57","modified_gmt":"2022-09-12T12:34:57","slug":"taberi-tefsiri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/taberi-tefsiri\/","title":{"rendered":"Taberi Tefsiri"},"content":{"rendered":"\n

Kitap Ad\u0131:<\/strong> Camiu\u2019l-Beyan an Te\u2019vili \u00c2yi\u2019l-Kuran\/Tefsir-u Taberi<\/em>
M\u00fcellif:<\/strong> \u0130bni Cerir et-Taberi (\u00f6.310\/923)<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Taberi Tefsirinin Genel \u00d6zellikleri<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Tefsir <\/a>tarihinin en \u00f6nemli kaynaklar\u0131ndan bir tanesidir Camiu\u2019l-Beyan<\/a>. \u0130slami ilimler sahas\u0131ndaki de\u011ferinin yan\u0131 s\u0131ra tarihi anlamda da b\u00fcy\u00fck \u00f6neme haizdir. Sundu\u011fu bilgiler olduk\u00e7a geni\u015f bir ara\u015ft\u0131rma sahas\u0131na yay\u0131lmaktad\u0131r. Tefsir tarihi a\u00e7\u0131s\u0131ndan bakacak olursak, kendisinden \u00f6nceki telifatlar\u0131 toparlayan ve kendisinden sonraki kitaplara da \u00f6n ayak olan bir \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Camiu\u2019l-Beyan bir rivayet tefsiridir ve son derece hacimlidir. Seleften varit olan t\u00fcm rivayetleri toplamak gibi maksad\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylersek yan\u0131lmay\u0131z. Zira Taberi <\/a>bulabildi\u011fi t\u00fcm rivayetleri alm\u0131\u015f ve ula\u015fabildi\u011fi t\u00fcm kaynaklar\u0131 eserinin hizmetine sunmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n

Tefsir yapaca\u011f\u0131 her ayetin ba\u015f\u0131nda \u201cel-kavl\u00fc fi te\u2019vili kavlihi teala\u201d \u015feklinde ibare yazar. Ard\u0131ndan o ayetle ilgili peygamberimizden, sahabilerden, tabiinden ve tebe-i tabiinden gelen rivayetleri s\u0131ralar. Kendisinden \u00f6nceki uleman\u0131n varsa g\u00f6r\u00fc\u015flerini belirtir. Ayr\u0131ca serdetti\u011fi rivayetler aras\u0131ndaki uyum ve uyumsuzlu\u011fu orada tetkik eder. Ayeti ayetle ve hadisle olmazsa Arap dili kaidelerinden faydalan\u0131r. Bu tetkik ve tercihleri ile Camiu\u2019l-Beyan klasik rivayet tefsirleri i\u00e7inde nevi \u015fahs\u0131na m\u00fcnhas\u0131r bir yer tutmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Taberi \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc bir alimdir. Pek \u00e7ok ilimden payesi bulunmaktad\u0131r. Bu \u00e7ok y\u00f6nl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kitab\u0131na da yans\u0131tm\u0131\u015ft\u0131r. Bir hadis\u00e7i olarak isnadlar\u0131n\u0131 titizlikle yapm\u0131\u015ft\u0131r. Bir k\u0131raat alimi olarak kimi noktalarda okuma ihtilaflar\u0131na de\u011finmi\u015ftir. Bir f\u0131k\u0131h\u00e7\u0131 hatta mezhep sahibi bir fakih olarak ahkam ayetlerinde f\u0131khi g\u00f6r\u00fc\u015fler belirtmi\u015ftir. Ayr\u0131ca di\u011fer mezheplerin g\u00f6r\u00fc\u015flerini ortaya koyarak birbirleri ile mukayese etmi\u015f, son olarak kendi h\u00fckm\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

T\u00fcm bunlarla beraber Camiu\u2019l-Beyan\u2019\u0131n tarih, f\u0131k\u0131h, l\u00fcgat, k\u0131raat, kelam ve Arap \u015fiiri<\/a> noktas\u0131nda bir referans te\u015fkil etti\u011fini belirtmeliyiz. Bu sahalarda \u00e7al\u0131\u015fma yapan ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n g\u00f6rmezden gelemeyece\u011fi nadide kaynaklardan bir tanesidir. \u0130bn\u00fc\u2019l-K\u0131fti (\u00f6.646\/1248) Camiu\u2019l-Beyan hakk\u0131nda kendisinden daha b\u00fcy\u00fck ve faydal\u0131 bir tefsir g\u00f6r\u00fclmedi\u011fini s\u00f6ylemi\u015ftir. Suyuti (\u00f6.911\/1505) ise tefsirlerin en de\u011ferlisi oldu\u011funu ifade etmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Son olarak t\u00fcm bu \u00f6zelliklerinin yan\u0131 s\u0131ra tefsirin i\u00e7erisinde \u00e7e\u015fitli uydurma rivayetler ve \u0130srailiyyat <\/a>bulundu\u011funu da s\u00f6ylememiz gerekir. Fakat bu durum kitab\u0131n k\u0131ymetine ve faydal\u0131 oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fine zarar vermemektedir. Zira b\u00f6yle zor bir misyonu \u00fcstlenmi\u015f, son derece hacimli bir \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n k\u00fc\u00e7\u00fck de olsa kusurlar\u0131 bulunacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Taberi Tefsiri Dersleri i\u00e7in t\u0131klay\u0131n\u0131z.<\/a><\/strong>
Bu makaleyi okuyanlar i\u00e7in tavsiye yaz\u0131: “et-Telh\u0131s\u00fc\u2019l-Miftah”<\/a><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Referanslar<\/h3>\n\n\n\n

[1]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/tefsir<\/a>
[2]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/camiul-beyan-an-tevili-ayil-kuran<\/a>
[3]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/taberi-muhammed-b-cerir<\/a>
[4]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/fikih<\/a>
[5]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/lugat<\/a>
[6]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/kiraat–ilim<\/a>
[7]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/kelam–ilim<\/a>
[8]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/siir<\/a>
[9]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/ibnul-kifti<\/a>
[10]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/suyuti<\/a>
[11]<\/a> https:\/\/islamansiklopedisi.org.tr\/israiliyat<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kitap Ad\u0131: Camiu\u2019l-Beyan an Te\u2019vili \u00c2yi\u2019l-Kuran\/Tefsir-u TaberiM\u00fcellif: \u0130bni Cerir et-Taberi (\u00f6.310\/923) Taberi Tefsirinin Genel \u00d6zellikleri Tefsir tarihinin en \u00f6nemli kaynaklar\u0131ndan bir tanesidir Camiu\u2019l-Beyan. \u0130slami ilimler sahas\u0131ndaki de\u011ferinin yan\u0131 s\u0131ra tarihi anlamda da b\u00fcy\u00fck \u00f6neme haizdir. Sundu\u011fu bilgiler olduk\u00e7a geni\u015f bir ara\u015ft\u0131rma sahas\u0131na yay\u0131lmaktad\u0131r. Tefsir tarihi a\u00e7\u0131s\u0131ndan bakacak olursak, kendisinden \u00f6nceki telifatlar\u0131 toparlayan ve kendisinden sonraki […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3391,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[964],"tags":[836,834,504],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3153"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3153"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3153\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3637,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3153\/revisions\/3637"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3391"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}