{"id":3726,"date":"2020-09-09T11:07:28","date_gmt":"2020-09-09T08:07:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/?p=3726"},"modified":"2022-10-14T18:06:48","modified_gmt":"2022-10-14T15:06:48","slug":"ilahiyatcinin-yazi-kilavuzu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/ilahiyatcinin-yazi-kilavuzu\/","title":{"rendered":"\u0130lahiyat\u00e7\u0131n\u0131n Yaz\u0131 K\u0131lavuzu"},"content":{"rendered":"\n<div id=\"toc_container\" class=\"toc_wrap_left no_bullets\"><p class=\"toc_title\">\u0130&ccedil;indekiler<\/p><ul class=\"toc_list\"><li><a href=\"#Yari_Akademik_Makale_Yazmanin_Puf_Noktalari\">Yar\u0131 Akademik Makale Yazman\u0131n P\u00fcf Noktalar\u0131<\/a><\/li><li><a href=\"#Uc_Adimda_Yazma_Sureci\">\u00dc\u00e7 Ad\u0131mda Yazma S\u00fcreci<\/a><\/li><li><a href=\"#Onem_Sirasina_Gore_Iyi_Yazinin_Ozellikleri\">\u00d6nem S\u0131ras\u0131na G\u00f6re \u0130yi Yaz\u0131n\u0131n \u00d6zellikleri<\/a><\/li><li><a href=\"#Yazmaya_Yeni_Baslayanlara_Oneriler\">Yazmaya Yeni Ba\u015flayanlara \u00d6neriler<\/a><\/li><\/ul><\/div>\n<h3><span id=\"Yari_Akademik_Makale_Yazmanin_Puf_Noktalari\">Yar\u0131 Akademik Makale Yazman\u0131n P\u00fcf Noktalar\u0131<\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>Gel, \u015fu sorunu art\u0131k \u00e7\u00f6zelim. O kadar kitap okudun, fakat oturup iki sayfa yaz\u0131 yazamad\u0131\u011f\u0131n i\u00e7in kendine k\u0131z\u0131yorsun. G\u00fcn i\u00e7inde kafandan onca \u015fey ge\u00e7ti\u011fi halde, kalemi eline ald\u0131\u011f\u0131nda o da ne; her \u015fey u\u00e7up gidiyor! Piyasada senin yar\u0131n kadar donan\u0131m\u0131 olmayan yazarlar\u0131n nas\u0131l prim yapt\u0131klar\u0131na kahroluyor, sonra onlar\u0131n \u00e7eyre\u011fi kadar senin ortaya yaz\u0131l\u0131 eser \u00e7\u0131karamamana daha bi kahroluyorsun. Sorun ne? Nedir bu sa\u00e7ma yaz\u0131nsal tutukluk, lanet \u00fcretme kab\u0131zl\u0131\u011f\u0131, me\u015fum ifade \u00fcrkekli\u011fi? Bilgiyse bilgi, yorumsa yorum, zek\u00e2ysa zek\u00e2! Daha ne?<\/p>\n\n\n\n<p>\u015eimdi seninle bir cerrahi operasyona ba\u015flayaca\u011f\u0131z. Zihinsel olarak tabii. Yazma fobine ne\u015fter vuraca\u011f\u0131z evelallah, hi\u00e7 merak etme. Neyi yazmal\u0131, nereden yazmal\u0131, nas\u0131l yazmal\u0131 s\u00fcre\u00e7lerini beraberce a\u015faca\u011f\u0131z. \u0130yile\u015fmene katk\u0131 sa\u011flamayacak tek kelime etmeyece\u011fimden emin olabilirsin. Vakit kaybetmek, laf ebeli\u011fi yapmak gibi bir l\u00fcks\u00fcm\u00fcz yok. Danan\u0131n kuyru\u011fu bug\u00fcn kopacak. Hadi bismillah.<\/p>\n\n\n\n<p>Yaln\u0131z hemen belirteyim: Bu bir akademik makale yaz\u0131m rehberi de\u011fil. Alt ba\u015fl\u0131kta bu nedenle yar\u0131 akademik kayd\u0131n\u0131 d\u00fc\u015ft\u00fcm. Dipnotlar\u0131n nas\u0131l verilmesi gerekti\u011finden paragraf aral\u0131klar\u0131na, imla kurallar\u0131ndan punto \u00f6l\u00e7\u00fclerine; bir dizi uluslararas\u0131 kabul g\u00f6rm\u00fc\u015f yaz\u0131nsal detay burada konu edilmeyecek. Bu t\u00fcr akademik yaz\u0131 kaleme alacaklar\u0131n daha teknik k\u0131lavuzlara bakmalar\u0131 gerekiyor. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3><span id=\"Uc_Adimda_Yazma_Sureci\"><strong>\u00dc\u00e7 Ad\u0131mda Yazma S\u00fcreci<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p><strong>1. Belirleme (Konu ve Sorun Tespiti)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ne yazaca\u011f\u0131m krizini en iyi dertli oldu\u011fun \u015feyi yazarak a\u015fars\u0131n. Etkileyici konular, yazar\u0131n kafas\u0131n\u0131 me\u015fgul eden ve i\u00e7inde bir sorun bar\u0131nd\u0131ranlard\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla bir mevzunun genel boyutuna dair \u015feyler de s\u00f6ylesen, kendince as\u0131l sorunu tespit edip ona yo\u011funla\u015fmal\u0131s\u0131n. Her konunun bir \u00e7at\u0131\u015fma noktas\u0131, gerilimli yan\u0131; daha do\u011frusu senin sorunlu buldu\u011fun bir y\u00f6n\u00fc vard\u0131r ve bu \u00f6znellik hem okuru \u00e7eker hem yazmana tutku katar. Konuyla bir \u015fekilde ki\u015fisel ba\u011f kurmal\u0131s\u0131n.<\/p>\n\n\n\n<p>Din\u00ee konularda hemen her \u015feyin yaz\u0131l\u0131p konu\u015fuldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnebilirsin. Buna ra\u011fmen mevzular aras\u0131 ba\u011flant\u0131 hala bakir bir alan. Buradan pek \u00e7ok konu ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u0131karabilirsin. \u00d6rne\u011fin genel oru\u00e7 \u00fczerine yeterince \u015fey s\u00f6ylenmi\u015f olabilir, fakat \u201cBedenin \u015eehadeti A\u00e7\u0131s\u0131ndan Oru\u00e7 ve \u015eehitlik \u0130li\u015fkisi\u201d yahut \u201cSon N\u00f6ropsikolojik Veriler I\u015f\u0131\u011f\u0131nda Oru\u00e7\u201d gibi ba\u015fl\u0131klar okur i\u00e7in hala orijinal, dikkat \u00e7ekici ve bilgilendirici olacakt\u0131r. \u00d6rnekler \u00e7o\u011falt\u0131labilir. Be\u015f dakikal\u0131k bir d\u00fc\u015f\u00fcnmeyle herhangi bir din\u00ee kavram\u0131n irtibatl\u0131 oldu\u011fu be\u015f on kavram daha belirler ve bunlar\u0131n birbirleriyle kombinasyonu \u00fczerinden say\u0131s\u0131z yaz\u0131 fikrine, konu zenginli\u011fe ula\u015f\u0131rs\u0131n.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>2. Beslenme (Kaynak Kullan\u0131m\u0131 ve Veri Toplama)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ne yazaca\u011f\u0131n\u0131 belirledi\u011fine g\u00f6re art\u0131k ikinci a\u015famadas\u0131n: Ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n alt\u0131n\u0131 nas\u0131l dolduracaks\u0131n? Hangi bilgi ve yorum kaynaklar\u0131ndan nas\u0131l istifade edeceksin? &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Bi kere temel islami ilim dallar\u0131nda literat\u00fcr bilgin olmal\u0131. Konunun ait oldu\u011fu ilmin kurucu metinleri neler, hangi tart\u0131\u015fma ve kavramlar \u00f6ne \u00e7\u0131k\u0131yor, kimler kilit yazard\u0131r, kaynak eserler nelerdir?.. Bunlardan haberin olmal\u0131. Bunun yolu elbette merakla kitap kar\u0131\u015ft\u0131rmak; el-Fihrist, Ke\u015ffu\u2019z-zun\u00fbn ve Mukaddimet\u00fc \u0130bni Haldun gibi genel literat\u00fcr\/ilimler tarihi eserlerine s\u0131k m\u00fcracaat etmek.<\/p>\n\n\n\n<p>Daha keyifli olan\u0131n\u0131 s\u00f6yleyeyim: F\u0131rsat bulduk\u00e7a Arap\u00e7a kitap bulunan yay\u0131nevlerine veya k\u00fct\u00fcphanelere u\u011fray\u0131p o kitab\u0131n fihristinden \u015fu kitab\u0131n mukaddimesine, filan b\u00f6l\u00fcmden kuytu k\u00f6\u015fede kalm\u0131\u015f di\u011fer k\u0131sma saatler ge\u00e7irmelisin. Hararetle tavsiye ediyorum.<\/p>\n\n\n\n<p>Arap\u00e7a \u015fer\u00ee kaynaklar sadedinde dijital k\u00fct\u00fcphaneleri, PDF kitap ar\u015fivlerini ve makale sitelerini s\u0131k takip etmelisin. \u00d6zellikle dolara ba\u011fl\u0131 y\u00fcksek fiyatl\u0131 matbu eserlere kar\u015f\u0131 buralar m\u00fcthi\u015f alternatif olacakt\u0131r senin i\u00e7in. Hangi ilimde hangi siteden istifa edilece\u011fini bilmen gerekiyor. Bilgisayar\u0131nda mutlaka Mektebet\u00fc\u2019\u015f-\u015eamile benzeri program bulunmal\u0131. <\/p>\n\n\n\n<p>B\u00f6yle b\u00f6yle kendi kitap ar\u015fivini, ara\u015ft\u0131rma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 edineceksin. \u015eu kadar\u0131 \u015fimdilik i\u015fini g\u00f6recektir: Hemen b\u00fct\u00fcn dini mevzu ara\u015ft\u0131rmalar\u0131nda \u00fc\u00e7 kayna\u011f\u0131 en ba\u015fa koy:&nbsp; Mevzunun\/kavram\u0131n l\u00fcgat ve \u0131st\u0131lah derinli\u011fi, Kuran ve s\u00fcnnet naslar\u0131ndaki boyutu, mezhepler\/\u00e2limler aras\u0131 ihtilafl\u0131 y\u00f6n\u00fc\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>En ba\u015fta l\u00fcgat ve \u0131st\u0131lah yani tarif y\u00f6n\u00fc bizatihi o kavram \u00f6zelinde sana m\u00fcthi\u015f ufuk verir. Bir\u00e7ok mana inceli\u011fi ve irtibat, kavram\u0131n salt tarifinde gizlidir. \u0130kinci ad\u0131mda vahiy, lafz\u00ee olarak o kavram\u0131 bar\u0131nd\u0131rmasa da yak\u0131n alakalar ve \u00f6z h\u00fck\u00fcmler \u00fczerinden sana ciddi saha a\u00e7ar ki tefsirler ve hadis \u015ferhleriyle bu sahan\u0131n alabildi\u011fine geni\u015fledi\u011fini g\u00f6receksin. Buras\u0131 o konuda yapaca\u011f\u0131n tespit ve teklifler i\u00e7in sa\u011flam bir zemin olu\u015fturur.<\/p>\n\n\n\n<p>Son olarak, ele ald\u0131\u011f\u0131n mevzunun gerek mezhepler\/f\u0131rkalar gerek \u00e2limler aras\u0131 ihtilaflara konu olmas\u0131, sana \u00e7ok zengin bir tecr\u00fcbe katacakt\u0131r. Burada be\u015feri yorum s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 g\u00f6rerek nereye kadar esnenebilece\u011fini az \u00e7ok kestireceksin. \u0130htilaflar bize belli taraf\u0131n hakl\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan \u00e7ok, taraflar \u00fczerinden s\u0131n\u0131rlar\u0131 ve e\u011filimleri anlama f\u0131rsat\u0131 sunar. Dedi\u011fim gibi, bu \u00fc\u00e7 a\u015famadan sonra yol ald\u0131k\u00e7a kendi \u00f6zelinde yeni noktalar ke\u015ffedersin. &nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>3. Bi\u00e7imlendirme<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>A. Kafada Bi\u00e7imlendirme (Do\u011fum Sanc\u0131s\u0131 ve \u0130lham)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Akl\u0131ndakileri somut olarak bir sonraki ad\u0131mda k\u00e2\u011f\u0131da d\u00f6kecek olsan bile, kafada bi\u00e7imlendirme a\u015famas\u0131 yaz\u0131n\u0131n en \u00f6nemli k\u0131sm\u0131d\u0131r.Do\u011fum sanc\u0131s\u0131 ve ilham dedi\u011fimiz yaz\u0131n\u0131n ruhunu buras\u0131 belirler. Bu k\u0131s\u0131m ne kadar dolu ge\u00e7erse, k\u00e2\u011f\u0131da o kadar verimli yans\u0131t\u0131rs\u0131n meram\u0131n\u0131. \u00d6zellikle yar\u0131 akademikle kastetti\u011fim mant\u0131k ve duyguyla birden beslenen yaz\u0131lar i\u00e7in ge\u00e7erli bu.<\/p>\n\n\n\n<p>Art\u0131k konuyu belirledin ve kaynaklardan ara\u015ft\u0131r\u0131p notlar\u0131 toplad\u0131n, fakat hala kuru bir y\u0131\u011f\u0131n gibi duruyorlar \u00f6n\u00fcnde. \u00dcstelik \u201cyok arkada\u015f, nas\u0131l toplayaca\u011f\u0131m bunca kar\u0131\u015f\u0131k \u015feyi?\u201d diyerek umutsuzlu\u011fa d\u00fc\u015fmen an meselesi. Y\u0131lg\u0131nl\u0131k ve pes etme duygusu kap\u0131y\u0131 yokluyor gidip gelip. Bu safhada yapman gereken t\u00fcm o kar\u0131\u015f\u0131k notlar\u0131n, da\u011f\u0131n\u0131k bilgilerin aras\u0131ndan biraz uzakla\u015fmak. Tela\u015flanma, kontrol art\u0131k beyinde. Kitaplardan kafan\u0131 kald\u0131r\u0131p beyinde toparlama s\u00fcrecine ge\u00e7mezsen bo\u011fulup kal\u0131rs\u0131n. Biraz y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fe \u00e7\u0131k ya da uzan ve yava\u015f yava\u015f alt ba\u015fl\u0131klar\u0131n, spot ifadelerin, giri\u015f c\u00fcmlelerinin bilincine akmas\u0131na f\u0131rsat ver. Seni \u015fekilden \u015fekilde sokacak garip bir do\u011fum sanc\u0131s\u0131d\u0131r bu; yaz\u0131n\u0131n hayalden kalemin ucuna do\u011fru \u00e7\u0131k\u0131\u015f bask\u0131s\u0131\u2026 Zihnini art\u0131k kontrol edemeyecek durumuna geldi\u011finde \u00e7aresiz kaleme sar\u0131lacaks\u0131n zaten. Beynin, i\u00e7indekileri bo\u015faltmak i\u00e7in t\u00fcm benli\u011fini ele ge\u00e7irecek. Sahiden \u015fu ayet \u00fczerinden bir tespitle girizg\u00e2h yapabilirim\u2026 Filan \u00e2limin filan s\u00f6z\u00fc m\u00fcstakil b\u00f6l\u00fcm olacak nitelikte\u2026 Bu ele\u015ftiriyi mutlaka yapmal\u0131y\u0131m. Garip ki kimsenin akl\u0131na gelmemi\u015f\u2026 Evet, ya o me\u015fhur s\u00f6z demek bu anlama geliyormu\u015f\u2026 Ve i\u015fte o an; ilham perisi geliyor! Hadi yaz\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131na!&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>B. K\u00e2\u011f\u0131tta Bi\u00e7imlendirme (\u00dcslup ve Kurgu)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u015eu an yeni yazmaya ba\u015flad\u0131n, ama asl\u0131nda yaz\u0131 bitti. S\u00f6yleyeceklerinin \u00f6z\u00fc kafanda haz\u0131r ve zaten bunlar\u0131 destekleyecek arg\u00fcmanlar\u0131n hemen \u00f6n\u00fcndeki notlarda. Tabii bundan \u00f6nceki iki ad\u0131m\u0131 g\u00fczelce att\u0131ysan. Yoksa h\u0131zl\u0131ca bitmesi gereken bilfiil yazma s\u00fcreci uzar da uzar ve sonu\u00e7ta da\u011f\u0131n\u0131k, tats\u0131z bir \u015fey \u00e7\u0131kar ortaya. K\u00e2\u011f\u0131tta bi\u00e7imlendirme dedi\u011fimiz olay, nas\u0131l dil kullanaca\u011f\u0131m\u0131zdan ve konuyu hangi a\u00e7\u0131lardan hangi s\u0131rayla sat\u0131rlara d\u00f6kece\u011fimizden ibaret. \u0130\u015fin en e\u011flenceli k\u0131sm\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc ifade etmek istedi\u011fimiz her neyse, onu ifadeye d\u00f6kecek say\u0131s\u0131z kal\u0131p (\u00fcslup) ve \u00e7er\u00e7eve (kurgu) var. Yeter ki neyi (belirleme a\u015famas\u0131) nereden hareketle (beslenme a\u015famas\u0131) diyece\u011fimiz kabaca belli olsun.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00dcslupta yer yer akla yer yer hisse hitap etmeye \u00f6zen g\u00f6ster. B\u00f6ylelikle salt duygusal edebiyat metinlerin ve salt rasyonel bilimsel yaz\u0131lar\u0131n aras\u0131nda denge kurmu\u015f olursun. Canl\u0131 ve ak\u0131c\u0131 \u00fcslup i\u00e7in s\u0131k s\u0131k anlat\u0131m\u0131 yenile. \u00d6nceki ve sonraki paragraflara at\u0131f yap. An be an okurla birlikte ilerle. Olas\u0131 \u015f\u00fcphelerini izale et. Kimi noktada kendi tutars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131\/acziyetini itiraf ederek kontrol\u00fc ona ver. Birinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc a\u011f\u0131zdan anlat\u0131m aras\u0131nda ge\u00e7i\u015fler yap. Beklenmedik giri\u015f ve slogan c\u00fcmleleriyle zaman zaman okuru \u015fokla. \u00dcslup kendinsin. \u00d6n\u00fcnde s\u0131n\u0131rs\u0131z alan var. Sak\u0131n monoton kitap c\u00fcmlelerini taklit etme, s\u0131k\u0131c\u0131 olursun.<\/p>\n\n\n\n<p>Kurgu ise komple yaz\u0131n\u0131n i\u00e7ine oturdu\u011fu \u00e7er\u00e7evedir. S\u0131k alt ba\u015fl\u0131k kullan ve ilgi \u00e7ekici olsunlar. Bu okuru m\u00fcthi\u015f s\u00fcr\u00fckler. \u00d6rne\u011fin \u201cT\u00f6vbe Suresindeki Cihad Ayetleri\u201d yerine, \u201cT\u00f6vbe Suresi Bize Cihad\u0131 \u00d6\u011fretiyor\u201d de. Yaz\u0131ya oturdu\u011funda ilk ba\u015fta alt ba\u015fl\u0131klar\u0131 yaz\u0131p ak\u0131\u015f plan\u0131n\u0131 belirlersen rahat edersin. Bunlar tabela gibi seni y\u00f6nlendirir. Yeri geldi\u011finde ekleme-\u00e7\u0131karma yapmanda sorun yok.<\/p>\n\n\n\n<p>Bu k\u0131sm\u0131 iyi kavraman\u0131 istiyorum: E\u011fer belli konuyla alakal\u0131 ara\u015ft\u0131rma yahut bilgilendirme niteli\u011finde bir yaz\u0131 yaz\u0131yorsan, ba\u015ftan elinden geldi\u011fi kadar konu ve madde ba\u015fl\u0131klar\u0131n\u0131, ba\u011flant\u0131 ve ge\u00e7i\u015f noktalar\u0131n\u0131 belirle. Bu a\u015famadan sonra yapman gereken, olu\u015fturdu\u011fun iskelete c\u00fcmleler ve paragraflar eklemek olur ki \u00e7ok rahat edersin. Paragraflar\u0131 kafanda anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne, bir defada ifade etmek istedi\u011fin par\u00e7alara g\u00f6re belirle. Yok, b\u00f6yle de\u011fil de his yo\u011funluklu, edeb\u00ee bir metin yaz\u0131yorsan, kendini kalemin ak\u0131\u015f\u0131na b\u0131rakman daha etkili olur tabii.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Her ko\u015fulda imlaya ve kelime se\u00e7imine \u00f6zen g\u00f6ster. Muhatap kolayl\u0131kla okumal\u0131ysa da senin hangi ifadeyi nerede ve nas\u0131l kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir sebebi olmal\u0131. Bu bilin\u00e7lilik sende adeta refleks halini almal\u0131. \u201cTertip ve d\u00fczen\u201d gibi bo\u015f m\u00fcteradifler kullanma. \u201cB\u00f6yle oldu\u011funu tahmin etmek pek\u00e2l\u00e2 m\u00fcmk\u00fcnse de kesin bir karar verilememektedir\u201d t\u00fcr\u00fcnden anlat\u0131mla sa\u00e7ma sapan s\u00f6z israf\u0131na d\u00fc\u015fme. Tek c\u00fcmlede ayn\u0131 kelimeleri tekrar etme. \u00d6nemli tespiti ba\u015fka \u015fekilde yeniden vurgulayabilirsin: \u201cG\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere \u0130slam\u2019da camiler, ibadethane olmalar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda sosyal ya\u015fam merkezleridir.\u201d \u201cSade namaz k\u0131l\u0131nmaz ki camide. M\u00fcsl\u00fcman karde\u015fin derdi dinlenir, ekmek b\u00f6l\u00fc\u015f\u00fcl\u00fcr muhta\u00e7 kom\u015funla.\u201d Ayn\u0131 yaz\u0131da hem mant\u0131\u011fa hem duyguya hitap b\u00f6yle bir \u015fey. Yer yer devrik c\u00fcmlenin etkili g\u00fcc\u00fcnden faydalan. \u00d6zne y\u00fcklemi ayn\u0131 biteviyelikte yerle\u015fen so\u011fuk c\u00fcmlelere al\u0131\u015fma. B\u0131rak Word y\u00fcklemsiz t\u00fcmce diye alt\u0131n\u0131 \u00e7izsin, fa\u00e7an olur. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3><span id=\"Onem_Sirasina_Gore_Iyi_Yazinin_Ozellikleri\"><strong>\u00d6nem S\u0131ras\u0131na G\u00f6re \u0130yi Yaz\u0131n\u0131n \u00d6zellikleri<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p><strong>Yenilik\u00e7idir<\/strong>: Bir yaz\u0131da ilk \u00f6nce buna bakar\u0131m.Literat\u00fcrenas\u0131l bir yenilik kat\u0131yor? Varolan bilgi ve yorumu nereye ta\u015f\u0131yor? Hangi ba\u015fka ufuklar a\u00e7\u0131yor? Yaz\u0131n, kendinden \u00f6ncesine bir \u015feyler katm\u0131yorsa, kendini de bizi de yorma. M\u00fcsaade et, senden \u00f6ncekileri okuyal\u0131m. Eskinin tekrar\u0131ndan, bo\u015fa top \u00e7evirmekten, malumu ilamdan ibaret yaz\u0131lar okurun hakk\u0131na girmektir. Piyasa bu t\u00fcrden din\u00ee, edeb\u00ee, sanatsal ve bilimsel yaz\u0131 \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011f\u00fcnden ge\u00e7ilmiyor. Yenili\u011fin i\u00e7erikte olan\u0131 idealse de sunum ve d\u00fczen a\u00e7\u0131s\u0131ndan orijinallik ta\u015f\u0131yanlar da okunabilir. Unutma, yaz\u0131da oldu\u011fu gibi bir kitap da ilgili konuda kendinden \u00f6nceki eserlerden ne kadar az farkl\u0131l\u0131\u011fa sahipse, o kadar \u00e7ok onlar\u0131n okura ula\u015fmas\u0131na engel oluyor, hak gasp\u0131na giriyordur. \u00d6rne\u011fin onlarca \u0130slam tarihi, \u0130slam ilmihali, Kuran tefsiri, hadis derlemesi\u2026&nbsp;&nbsp; <strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Hakkaniyetlidir: <\/strong>Konuyu elden geldi\u011fince tarafs\u0131z ele almak, so\u011fukkanl\u0131 tahlil etmek\u2026 Yeri geldi\u011finde kar\u015f\u0131t g\u00f6r\u00fc\u015flerin hakk\u0131n\u0131 teslim etmek, kar\u015f\u0131t delilleri safsatayla savu\u015fturmamak\u2026 H\u00e2kimde adalet arar\u0131z. Ya yazar\u0131n akl\u0131 h\u00fcr, vicdan\u0131 h\u00fcr analizleri? Elbette mutlak tarafs\u0131zl\u0131k, objektiflik diye bir \u015fey yok. Buna ra\u011fmen al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na sinen, \u00e7\u0131karlar\u0131na \u00e7\u00f6reklenen, ezberlerinde yuvalanan \u00f6n yarg\u0131 ve g\u00f6r\u00fc\u015f kay\u0131rmac\u0131l\u0131kla m\u00fccadele etmelisin. Her c\u00fcmlende.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u0130htiyatl\u0131d\u0131r: <\/strong>Kesin konu\u015fmamak, siyah beyaz tablo \u00e7izmemek anlam\u0131nda ihtiyat kelimesini kullan\u0131yorum. Her yaz\u0131 kusurludur. \u00d6nemli olan yazar\u0131n bunun bilincinde olmas\u0131. S\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n fark\u0131nda olmak\u2026 Yazd\u0131\u011f\u0131n konuda son s\u00f6z\u00fc s\u00f6ylemen m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. O halde b\u00f6yle bir iddiada bulunma. Yaz\u0131n\u0131n \u00f6ncelikli hedefini, a\u011f\u0131rl\u0131k noktas\u0131n\u0131 belirtirsen, okurun b\u00fcy\u00fck umutla yana\u015fmas\u0131n\u0131n ve b\u00f6ylelikle b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015f k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ya\u015famas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ersin. Bilmedi\u011fini, hen\u00fcz kanaate sahip olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 itiraf etmekten ka\u00e7\u0131nma. Bil ki yazar\u0131n g\u00fcc\u00fc, di\u011fer y\u00f6nleri gibi g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc de g\u00fc\u00e7l\u00fc anlatmas\u0131nda yatar.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Gerek\u00e7elidir: <\/strong>Sadece g\u00f6r\u00fc\u015flerini destekleyen deliller de\u011fil, geni\u015f anlam\u0131yla yaz\u0131daki t\u00fcm referanslar gerek\u00e7eni olu\u015fturur. Yaz\u0131n\u0131 ayet, hadis, kitap metni ve \u00e2limle zenginle\u015ftir. Yaln\u0131z \u015fu dengeyi unutma: Fazla al\u0131nt\u0131 seni \u00fcretimsizli\u011fe iter, ki\u015fisel yorumun geli\u015fmez. Her tespite delil getirmek zorunda de\u011filsin, ancak okur yasland\u0131\u011f\u0131n geni\u015f referans a\u011f\u0131n\u0131, okuma yelpazeni g\u00f6rmeli. Al\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 yine bir al\u0131nt\u0131dan de\u011fil, bizzat kayna\u011fa giderek yap. Detay sayfa numaras\u0131 ver. S\u00f6z\u00fcn birebir terc\u00fcmesini ve sahibini birka\u00e7 yerden teyit et. Orijinal Arap\u00e7a kaynaklar\u0131 kullanman \u00e7ok \u00f6nemli. Bu noktada <a href=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/ilahiyatcinin-internet-kilavuzu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" title=\"\u0130lahiyat\u00e7\u0131n\u0131n \u0130nternet K\u0131lavuzu\">\u0130lahiyat\u00e7\u0131n\u0131n \u0130nternet K\u0131lavuzu<\/a> yaz\u0131ma g\u00f6z atabilirsin. \u0130slam\u00ee ilimler \u00f6\u011frencisine e-nasihatler k\u0131sm\u0131. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>B\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fcd\u00fcr: <\/strong>Yaz\u0131nda bulunmas\u0131 gereken be\u015finci \u00f6zellik, k\u00fcll\u00ee ve insicaml\u0131 olmas\u0131. Ele ald\u0131\u011f\u0131n konuyu hem ilgili oldu\u011fu di\u011fer kavramlarla ili\u015fki kurarak hem de ak\u0131c\u0131 bi\u00e7imde okura sunacaks\u0131n. Her bahsi v\u00fccudun bir uzvu gibi d\u00fc\u015f\u00fcn ve b\u00fct\u00fcn v\u00fccut i\u00e7indeki fonksiyonunu, di\u011fer uzuvlarla etkile\u015fimini anlat. Takva kavram\u0131n\u0131 ele ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnelim: \u0130slam veya ahlak b\u00fct\u00fcn\u00fcnde\/v\u00fccudunda nerede duruyor? Onun varl\u0131\u011f\u0131 veya yoklu\u011fu genel b\u00fcnyede nas\u0131l bir geli\u015fmeye yol a\u00e7ar? Di\u011fer taraftan vera ve z\u00fcht gibi yak\u0131n mefhumlarla ili\u015fkisi nedir, birbirlerini nas\u0131l beslerler? Dahas\u0131 mesela ticarette, harpte takvan\u0131n tezah\u00fcr\u00fc nedir? Bunlar benzeri tal\u00ee ba\u015fl\u0131klar, konuyu b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc ele ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterecektir. \u0130nsicam ise, yaz\u0131da her paragraf\u0131n bir \u00f6ncekinin mant\u0131k\u00ee yahut hiss\u00ee sonucu, bir sonrakinin habercisi olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Akl\u00ee ve hiss\u00eedir: <\/strong>\u00dcslup ve kurgu k\u0131sm\u0131nda bunu g\u00f6rd\u00fcn. Ne sade mant\u0131k\u00ee deliller ne de his kasmak; ikisinin g\u00fcc\u00fcnden istifade etmelisin. Okurun hem beyninin hem kalbinin ikna olmas\u0131 gerekiyor. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u0130lgi \u00e7ekicidir: <\/strong>Neye yarar yaz\u0131n\u0131n ilgi \u00e7ekmesi? Bir: Buna g\u00f6re okuru \u00e7eker ve sonuna kadar elinde tutar. \u0130ki: B\u00f6ylesi yaz\u0131 yo\u011fun dikkatle okunur ve haliyle etkisi ve ak\u0131lda kal\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 y\u00fckse olur. \u00d6yle ya, tek ba\u015f\u0131na okumak yeterli olsayd\u0131, g\u00fcn i\u00e7inde g\u00f6z\u00fcm\u00fcze \u00e7arpan tabelalardan \u00e7\u0131ld\u0131racak hale gelirdik. Bir yaz\u0131y\u0131 ilgi \u00e7ekici k\u0131lman\u0131n onlarca yolu var. Bir k\u0131sm\u0131na yine \u00fcslup ve kurgu k\u0131sm\u0131nda de\u011findim. Sorular ve itiraflar yazar\u0131n basit hileleridir. \u201cPeki, bu d\u00fc\u015f\u00fcnceye nas\u0131l vard\u0131k?\u201d \u201cA\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 bug\u00fcne kadar ben de yanl\u0131\u015f biliyormu\u015fum.\u201d Kelimelerin b\u00fcy\u00fcs\u00fcnden ve insan psikolojisinden haberdar olduk\u00e7a k\u0131sac\u0131k ifadenin ne kadar etki b\u0131rakaca\u011f\u0131n\u0131 anlayacaks\u0131n.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Sistematiktir: <\/strong>Ayn\u0131 \u015feyi -ar\u0131zi zorunluluklar d\u0131\u015f\u0131nda- yaz\u0131n\u0131n birka\u00e7 yerinde belirtmi\u015fsen, okuru i\u00e7eri\u011fe haz\u0131rlayacak alt ba\u015fl\u0131klar\u0131 ihmal etmi\u015fsen, bir iddiay\u0131 gerek \u00f6ncesinde zemin olu\u015fturarak gerek sonras\u0131nda ikna edici kan\u0131tlarla desteklememi\u015fsen; ana fikrini net olarak tek c\u00fcmlede h\u00fclasa edemiyorsan, yaz\u0131n sistemli ve ak\u0131c\u0131 de\u011fildir. Demek ki yaz\u0131n\u0131 kontrol edemedin. Kald\u0131 ki sen ayr\u0131ca okuru da kontrol edeceksin. Yaz\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131ndan sonuna ona e\u015flik ederek hem \u00f6n\u00fcndeki metni okutacaks\u0131n hem de o metinden ne anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131, asl\u0131nda ne anlamas\u0131 gerekti\u011fini, muhtemel itirazlar\u0131n\u0131 yoklayacaks\u0131n. \u0130yi bir yazar iki i\u015flevi yerine getirir. Sen onu okurken, onun da seni okudu\u011funu, sana g\u00f6re \u015fekil ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark etmezsin. Bunun i\u00e7in hayvan\u0131n \u00f6n\u00fcne mama b\u0131rak\u0131r gibi okuru metinle ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakan yazar, zab\u0131t k\u00e2tibidir, zihin k\u0131lavuzu de\u011fil.<\/p>\n\n\n\n<h3><span id=\"Yazmaya_Yeni_Baslayanlara_Oneriler\"><strong>Yazmaya Yeni Ba\u015flayanlara \u00d6neriler<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>* Yazma s\u00fcrecine odaklan, o yaz\u0131ya de\u011fil. 40. yaz\u0131nda edinece\u011fin tecr\u00fcbeyi 40 y\u0131l da beklesen birinci yaz\u0131da edinemezsin.<\/p>\n\n\n\n<p>* Akademik caka satan \u00e7o\u011fu metin, \u00f6zg\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcnce bar\u0131nd\u0131rmayan s\u00f6z mezbelesidir. Bu t\u00fcr yazarlar fikr\u00ee cesaretsizliklerini laf cambazl\u0131\u011f\u0131yla maskeler. Okur olarak s\u0131k\u0131 metinlerle irtibat\u0131n\u0131 kesme, ama yazarken yal\u0131n ve k\u0131sa ifadeler se\u00e7. &nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>* Yaz(a)mamak, bazen basbaya\u011f\u0131 kibirden kaynaklan\u0131r; bencillikten, cimrilikten\u2026 Birikimi oldu\u011fu ve yazmas\u0131 gerekti\u011fi halde yazmayan ya da bin bir nazla yazan ve bunu g\u00fcya yeteneksizli\u011fine, konunun hakk\u0131n\u0131 verememeye y\u00fckleyenlerin ekserisi, derinlerde kusursuzluk kibrinden kurtulam\u0131yordur. Onlar\u0131 ikna etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k\u00e7a daha da direnir, tekebb\u00fcr ederler. Bu gizli bir vir\u00fcs. Sen de bunlardan biriysen, yazarak kendinden vermeyi, okurlar i\u00e7in ele\u015ftiri ve ithama a\u00e7\u0131k olmay\u0131 g\u00f6ze alacak kadar m\u00fctevaz\u0131 ol. \u00d6nemseme bu kadar kendini. Dene, kat\u0131l biz kusurlulara. Bu yaz\u0131 neden bir ba\u015flang\u0131\u00e7 olmas\u0131n dostum?<\/p>\n\n\n\n<p>* Yazmak bir y\u00f6n\u00fcyle \u00f6nce kendini, sonra yazaca\u011f\u0131n \u015feyi basitle\u015ftirmektir. Kendine ve anlatmak istediklerine abart\u0131l\u0131 de\u011fer atfedersen, k\u00e2\u011f\u0131da kald\u0131ramayaca\u011f\u0131 bir y\u00fck bindirmi\u015f olursun. S\u00f6zc\u00fcklerin s\u00fchuletle d\u00f6k\u00fclmesini istiyorsan basitle\u015f ve basitle\u015ftir. \u00c7ok \u00f6nemli ve iyi yaz\u0131 ortaya \u00e7\u0131karma kayg\u0131s\u0131, bir\u00e7ok insan\u0131 hi\u00e7bir \u015fey yazamama batakl\u0131\u011f\u0131nda bo\u011fmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n<p>* Akademik, bilimsel, edeb\u00ee ya da serbest yaz\u0131 stilleri temelde ayn\u0131 yaz\u0131l\u0131 anlat\u0131m g\u00fcc\u00fcnden beslenir. Bu nedenle yaz\u0131l\u0131 anlat\u0131m\u0131n\u0131 geli\u015ftirecek temrinler yap. Yar\u0131m sayfal\u0131k \u00f6yk\u00fcler yaz, baz\u0131 g\u00fcnce tut, okudu\u011fun kitab\u0131 \u00f6zetle, bulundu\u011fun ortam\u0131 tasvir et, ho\u015fland\u0131\u011f\u0131n manzaray\u0131 ka\u011f\u0131t \u00fczerinde anlat, etraf\u0131ndaki insanlardan mini hik\u00e2yeler \u00e7\u0131kar\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>* Bazen ara\u015ft\u0131rma ve ilham s\u00fcre\u00e7leri iyi ge\u00e7ti\u011fi halde bir t\u00fcrl\u00fc yaz\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131na oturamazs\u0131n. Sa\u00e7ma videolar izler, gereksiz haberleri okur, normalde yapmayaca\u011f\u0131n i\u015flere dalars\u0131n. Yeter ki yaz\u0131 olmas\u0131n. Bu durumda \u201cotur, yaz\u0131n\u0131 yaz\u201d demek bo\u015funa. Yine de yaz\u0131 ortam\u0131ndan ve zihinsel yo\u011funlu\u011fundan uzakla\u015fma. Ba\u015fka u\u011fra\u015flara dalsan da tekrar yazma atmosferine sok kendini. Yak\u0131n dur, arzunu yeniden yeniden besle. Kalem defterle dola\u015f, Word sayfas\u0131 \u00f6n\u00fcnde a\u00e7\u0131k dursun. Yeter ki olmuyor deyip hepten salma. G\u00f6receksin k\u0131sa surede b\u00fcy\u00fck bir tutkuyla yazmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131. B\u00fct\u00fcn zorluk ilk s\u00f6zc\u00fck d\u00f6k\u00fclene kadar. Bak, oldu i\u015fte\u2026 &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><strong>Bu makaleyi okuyanlar i\u00e7in tavsiye yaz\u0131: <a href=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/ilahiyatcinin-internet-kilavuzu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" title=\"\u0130lahiyat\u00e7\u0131n\u0131n \u0130nternet K\u0131lavuzu\">&#8220;\u0130lahiyat\u00e7\u0131n\u0131n \u0130nternet K\u0131lavuzu&#8221;<\/a><\/strong><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0130&ccedil;indekilerYar\u0131 Akademik Makale Yazman\u0131n P\u00fcf Noktalar\u0131\u00dc\u00e7 Ad\u0131mda Yazma S\u00fcreci\u00d6nem S\u0131ras\u0131na G\u00f6re \u0130yi Yaz\u0131n\u0131n \u00d6zellikleriYazmaya Yeni Ba\u015flayanlara \u00d6neriler Yar\u0131 Akademik Makale Yazman\u0131n P\u00fcf Noktalar\u0131 Gel, \u015fu sorunu art\u0131k \u00e7\u00f6zelim. O kadar kitap okudun, fakat oturup iki sayfa yaz\u0131 yazamad\u0131\u011f\u0131n i\u00e7in kendine k\u0131z\u0131yorsun. G\u00fcn i\u00e7inde kafandan onca \u015fey ge\u00e7ti\u011fi halde, kalemi eline ald\u0131\u011f\u0131nda o da ne; her [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":4249,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[598],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3726"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3726"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3726\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5120,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3726\/revisions\/5120"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4249"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}