{"id":3740,"date":"2020-09-09T11:21:01","date_gmt":"2020-09-09T08:21:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/?p=3740"},"modified":"2022-10-14T17:54:12","modified_gmt":"2022-10-14T14:54:12","slug":"yeni-baslayanlar-icin-islami-ilimler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/yeni-baslayanlar-icin-islami-ilimler\/","title":{"rendered":"Yeni Ba\u015flayanlar \u0130\u00e7in \u0130slami \u0130limler"},"content":{"rendered":"\n<div id=\"toc_container\" class=\"toc_wrap_left no_bullets\"><p class=\"toc_title\">\u0130&ccedil;indekiler<\/p><ul class=\"toc_list\"><li><a href=\"#Giris\">Giri\u015f<\/a><\/li><li><a href=\"#Islami_Ilimlerin_Ogrenilmesinin_Fazileti\">\u0130slami \u0130limlerin \u00d6\u011frenilmesinin Fazileti<\/a><\/li><li><a href=\"#Islami_Ilimlerin_Turleri\">\u0130slami \u0130limlerin T\u00fcrleri<\/a><\/li><li><a href=\"#Alet_Ilimleri_ve_Gerekliligi\">Alet \u0130limleri ve Gereklili\u011fi<\/a><\/li><li><a href=\"#Islami_Ilimleri_Talep_Ederken_Tutulmasi_Gereken_Yol\">\u0130slami \u0130limleri Talep Ederken Tutulmas\u0131 Gereken Yol<\/a><\/li><li><a href=\"#Bazi_Tavsiyeler\">Baz\u0131 Tavsiyeler<\/a><\/li><\/ul><\/div>\n<h3><span id=\"Giris\">Giri\u015f<\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>Be\u015feri k\u00fclt\u00fcrlerde ilim yapmak ve elde etmek pek tabii bir \u015feydir. K\u00fclt\u00fcrlerin \u00e7o\u011falmas\u0131 ve medeniyetlerin b\u00fcy\u00fcmesiyle bittabi ilimler de fazlala\u015f\u0131r. \u0130limler derken buna m\u00fctezamin olarak ilimlerin t\u00fcrleri, \u00f6\u011frenilmesi, \u00f6\u011frenme yollar\u0131, y\u00f6ntemleri ve temeyy\u00fcz etti\u011fi y\u00f6nleri akla gelmektedir. Gerek \u00f6\u011frenilmesi gerek \u00f6\u011fretilmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan ilimler iki s\u0131n\u0131fta ele al\u0131nabilir: Birincisi tabii ilimler; \u0130nsan\u0131n kendi d\u00fc\u015f\u00fcncesinden hareketle vard\u0131\u011f\u0131 yani felsefi ve tecr\u00fcb\u00ee olanlard\u0131r, ikincisi de nakli (\u015feri-islami) ilimler: \u0130nsan\u0131n bu ilimleri vazedeni taraf\u0131ndan almakla elde etmi\u015f oldu\u011fu akl\u0131n hi\u00e7 pay\u0131 olmayan ilimlerdir. Maksad\u0131m\u0131z ilimlerin tasnifini burada uzun uzad\u0131ya ele almak de\u011fil, bilakis \u0130slami ilimlerin de di\u011ferleri gibi peygamberler hari\u00e7 insanlar\u0131n kazan\u0131m ve \u00e7abalar\u0131yla ula\u015fabildi\u011fi bir ilim olmas\u0131d\u0131r. Bahsimizi \u015fu ba\u015fl\u0131klar alt\u0131nda s\u0131ralamak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr: <em>\u0130slami ilimlerin \u00f6\u011frenilmesinin fazileti,<a> <\/a>bu ilimlerle geli\u015fmi\u015f ve \u00f6\u011frenilmesine yard\u0131mc\u0131 olan alet ilimleri ve gereklili\u011fi, \u0130slami ilimleri talep ederken tutulmas\u0131 gereken yol ve baz\u0131 tavsiyeler.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h3><span id=\"Islami_Ilimlerin_Ogrenilmesinin_Fazileti\"><strong>\u0130slami \u0130limlerin \u00d6\u011frenilmesinin Fazileti<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>\u015e\u00fcphesiz ilimlerin en \u015fereflisi g\u00f6kten yery\u00fcz\u00fcne indirilmi\u015f, Allah\u2019\u0131n peygamberine vahy etti\u011fi Kuran, s\u00fcnnet ve ikisinden ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f \u0130slami ilimlerdir. Zira Allah Kuran-\u0131 Kerim\u2019de \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: <em>Allah, sana Kitab\u0131 ve hikmeti indirdi ve sana bilmediklerini \u00f6\u011fretti. Allah\u2019\u0131n \u00fczerindeki l\u00fctfu \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fcr (Nisa, 113)<\/em> <em>Diledi\u011fine hikmet verir, hikmet verilene ise \u00e7ok hay\u0131r verilmi\u015f demektir (Bakara, 269)<\/em> De ki: \u201c<em>Hi\u00e7 bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz, temiz ak\u0131l sahipleri \u00f6\u011f\u00fct al\u0131p d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir.\u201d(Z\u00fcmer, 9)<\/em> \u0130bni Kayyim el-Cevzi (r.a.) bu ayeti \u015f\u00f6yle izah eder: Nas\u0131l ki Allah Teala cennet ehliyle cehennem ehli aras\u0131ndaki e\u015fitli\u011fi kald\u0131rm\u0131\u015fsa ayn\u0131 \u015fekilde ilim ehli ile olmayanlar aras\u0131ndaki e\u015fitli\u011fi kald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Bu da onlar\u0131n derecelerinin y\u00fcksekli\u011fine i\u015faret etmektedir. <em>(Miftah-\u0131 Dar\u0131\u2019s-saadeh s.49)<\/em> Peygamber Efendimiz (s.a.v) \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: Kim tuttu\u011fu yolda ilmi ararsa Allah da onu bu vesileyle cennet yollar\u0131ndan bir yola d\u00e2hil eder ve \u015f\u00fcphesiz melekler onun i\u00e7in kanatlar\u0131n\u0131 gerer. Yerde ve g\u00f6klerdeki her \u015fey \u00e2lim i\u00e7in af diler\u2026 \u00c2limler peygamberlerin varisleridirler.<em>(Ebu Davut) <\/em>\u0130bni Hacer (r.a) \u015f\u00f6yle der: \u0130limden maksat, M\u00fcsl\u00fcman\u0131n ibadetlerinde ve muamelat\u0131nda bilmesi gereken ve Allah\u2019\u0131 tan\u0131mas\u0131n\u0131 ve ona kar\u015f\u0131 g\u00f6revlerini yerine getirmesini \u00f6\u011freten \u0130slami ilimlerdir. <em>(Fethu\u2019l Bari C.1, s.141)<\/em> Konuyla ilgili \u0130mam \u015eat\u0131b\u0131\u2019n\u0131n bir s\u00f6z\u00fc: \u0130lim -tabi ki dinen muteber olan ilim- ki\u015fiyi amel etmeye sevk eden, her ne \u015fekilde olursa olsun onu hevas\u0131ndan vazge\u00e7iren, mucebince onu dizginleyen ve g\u00f6n\u00fcll\u00fc ya da g\u00f6n\u00fcls\u00fcz kurallar\u0131na ba\u011fl\u0131 kalmay\u0131 zorunlu k\u0131lan ilimdir. <em>(El muvafakat C.1,s 69)<\/em> Zikrettiklerimizden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00fczere \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve faziletin ilmiyle amel eden ve mertebeleri her \u015feyden \u00fcst\u00fcn tutulmu\u015f ilim ehli kimselere ait oldu\u011fudur.<\/p>\n\n\n\n<h3><span id=\"Islami_Ilimlerin_Turleri\"><strong>\u0130slami \u0130limlerin T\u00fcrleri<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>\u0130slami ilimler \u00fc\u00e7 t\u00fcrl\u00fcd\u00fcr: 1- As\u0131l ve temel ilimler: Kuran-\u0131 Kerim ve hadis ilmi. 2- Bu iki ilimden mahsul ilimler: Akaid, f\u0131k\u0131h, tasavvuf ve zikir. 3- Alet ilimleri: Tecvid, tefsir, usulu f\u0131k\u0131h, usulu hadis, nahiv, sarf, lugat ve edebiyat.<\/p>\n\n\n\n<h3><span id=\"Alet_Ilimleri_ve_Gerekliligi\"><strong>Alet \u0130limleri ve Gereklili\u011fi<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>Bunlar d\u00f6rt tanedir: L\u00fcgat, nahiv, belagat ve edebiyat. \u0130slami ilimleri tahsil etmek isteyenlerin bunlar\u0131 bilmesi kesinlikle zorunludur. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fer\u2019i h\u00fck\u00fcmlerin kayna\u011f\u0131 olan Kitap ve s\u00fcnnet Arap\u00e7ad\u0131r, bunlar\u0131 bizlere nakledenler Arapt\u0131r ve bu dilin problemlerini \u00e7\u00f6zmek de ancak bu dille ba\u011flant\u0131l\u0131 olan ilimleri bilmekten ge\u00e7er. \u00c2limler temel ilimlerin anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 ve h\u00fck\u00fcm \u00e7\u0131karmay\u0131 m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lan bu ilimleri geli\u015ftirmi\u015flerdir. \u00d6\u011frenmemiz vacip olan Kuran ve s\u00fcnneti bilmemize vesile olan ilimleri bilmek de vaciptir. \u0130nsanlar meramlar\u0131n\u0131 d\u00fczg\u00fcn \u015fekilde ifade edebilmeleri, do\u011fru c\u00fcmleler kurabilmeleri, faili mefulden, m\u00fcsnedi m\u00fcsned\u00fcn ileyhten ay\u0131rt edebilmeleri i\u00e7in ba\u015fta nahiv (gramer) bilgisine, laf\u0131zlar\u0131n anlamlar\u0131n\u0131 bilmemek yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmalara sevk edece\u011finden ciddi bir l\u00fcgat bilgisine, kelam\u0131n g\u00fczel olmas\u0131, manaya y\u00f6nelik kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131ktan emin olmak ve dinleyenin zihnine murad manan\u0131n ula\u015f\u0131p ula\u015fmad\u0131\u011f\u0131 noktas\u0131nda belagat ilmine, sadece bu sayd\u0131klar\u0131m\u0131zla yetinmek ki\u015fiyi Arap\u00e7a bilir k\u0131lmad\u0131\u011f\u0131ndan, bilakis Arap\u00e7a onda bir meleke halini al\u0131ncaya dek onlarla ya\u015famak zaruri oldu\u011fundan edebiyat ilmine ihtiya\u00e7 vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<h3><span id=\"Islami_Ilimleri_Talep_Ederken_Tutulmasi_Gereken_Yol\"><strong>\u0130slami \u0130limleri Talep Ederken Tutulmas\u0131 Gereken Yol<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p><strong>1- Nahiv:<\/strong> \u00d6ncellikle Arap\u00e7a bilmeyenler i\u00e7in haz\u0131rlanm\u0131\u015f setlerden Durusu\u2019l-Lugati\u2019l-Arabiyye\u2019nin birincisiyle ba\u015flanabilir. \u00d6\u011frenmeye yeni ba\u015flayanlara hem kelime da\u011farc\u0131\u011f\u0131 sunmak hem de nesnelerin isimlerini bilmelerini sa\u011flamak faydal\u0131 olacakt\u0131r. Burada fiiller ve fiillerin halleri, harfi cerler, k\u00fc\u00e7\u00fck c\u00fcmleler kurabilmeyi, soru sorma ve cevap verme \u015fekillerini, rakamlar\u0131, g\u00fcnleri ve g\u00fcndelik hayatta ihtiya\u00e7 duyulan \u015feyler g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f olur. B\u00f6yle bir kitaptan sonra Ecrumiye\u2019yi \u015ferhiyle beraber okumakla gramerde g\u00fczel bir alt yap\u0131 olu\u015fturdunuz demektir. Art\u0131k elinize ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z hik\u00e2ye kitab\u0131n\u0131 okuya biliyorsunuzdur. Zaten hoca e\u015fli\u011finde \u00f6\u011frendi\u011finiz i\u00e7in l\u00fcgate bakarak zaman kaybetmemi\u015f ve can\u0131n\u0131z da fazla s\u0131k\u0131lmam\u0131\u015f olur. \u0130lk kitap Arap\u00e7aya al\u0131\u015fman\u0131z\u0131 sa\u011flayacakt\u0131r. Buna ilaveten Fuat N\u0131me\u2019nin Mulahhas\u0131 Kavaid el-Lugat\u0131l Arabiyye\u2019yi mutlaka m\u00fctalaa etmek gerek. Tabi Katrun\u2019neda\u2019ya da m\u00fcracaat edilebilir. Unutuyordum, \u00dcstat Abdusselam \u015eakir\u2019in Kavaid\u00fc\u2019l \u0130mla eseri yaz\u0131m kurallar\u0131n\u0131 bilmek i\u00e7in gereklidir. Daha sonra nahiv sarf i\u00e7erikli en-Nahvu\u2019l-Vafi, \u015eerhu \u0130bni Akil okunursa m\u00fcthi\u015f birikim sa\u011flanm\u0131\u015f demektir.<\/p>\n\n\n\n<p>2<strong>&#8211; Belagat<\/strong>: Tefsir, hadis \u015ferhleri ve l\u00fcgat kitablar\u0131nda s\u0131k s\u0131k belagat terimleriyle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131laca\u011f\u0131ndan ve Arab\u0131n konu\u015fma \u00fcsluplar\u0131n\u0131 bilmek ad\u0131na Cevahir el-Belaga\u2019dan yola devam etmek yerinde olur. Onun yerine el-Belagatu\u2019l Vaziha da tercih edilebilir. Ba\u015fta dedi\u011fimiz gibi konu\u015fma melekesini g\u00fc\u00e7lendirmek ancak edebiyat ve edebi metinleri okumak ve Arap\u00e7a \u015fiirler ezberlemekle terakki edece\u011finden edebiyat okumalar\u0131nda \u0130bni Kuteybe\u2019nin Edeb\u00fc\u2019l Katib\u2019ini ve \u015fiir vezinlerini bilme noktas\u0131nda Seyyid Ha\u015fim\u2019in Mizan-\u0131 Zehebi\u2019sini \u00f6nerebiliriz. Yan\u0131 s\u0131ra l\u00fcgate bakmaya ufak ufak giri\u015f yapt\u0131ysan\u0131z elinizin alt\u0131nda Arap\u00e7a s\u00f6zl\u00fck olarak Mucem\u00fcl Vasit olmas\u0131 yeterlidir. Arap\u00e7a anl\u0131yorum, konu\u015fup yazabiliyorum dedi\u011finiz durumda maksut olan \u0130slami ilimlere yava\u015ftan ba\u015flayabilirsiniz. \u0130lk etapta Arap\u00e7aya a\u011f\u0131rl\u0131k verdik, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu ilimlerin dili Arap\u00e7a oldu\u011fundan bir \u015feye kendi \u00f6z diliyle vak\u0131f olarak ilimde seyre devam etmek tutarl\u0131 sebep olsa gerek. \u015eu halde itikat ilmiyle giri\u015f yapabiliriz.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>3- \u0130tikat:<\/strong> Bu ilimde Allah\u2019a nas\u0131l inan\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi, onun s\u0131fatlar\u0131, kelime-i \u015fahadetin anlam\u0131, \u0130slam\u2019\u0131n \u015fartlar\u0131, tevhidin k\u0131s\u0131mlar\u0131 ve s\u0131hhatinin \u015fartlar\u0131 ve ki\u015fiyi \u0130slam\u2019dan \u00e7\u0131karan sebepler, gaybiyyata m\u00fcteallik konular ve di\u011fer itikadi meseleler ve terimler \u00f6\u011frenilir. Binaenaleyh iman\u0131n \u015fartlar\u0131n\u0131 bilmek i\u00e7in \u0130bni Kudame\u2019nin Lumatu\u2019l \u0130tikad\u2019\u0131 ve \u0130bni Teymiye\u2019nin el-Akidet\u00fcl\u2019 Vas\u0131t\u0131yye\u2019si ve kelime-i \u015fehadetin anlam\u0131n\u0131 i\u00e7selle\u015ftirebilmek ve tevhihidin k\u0131s\u0131mlar\u0131n\u0131 bilmek i\u00e7in Muhammed bin Abdulvahhab\u2019\u0131n Ke\u015ffu\u2019\u015f-\u015eubuhat ve et-Tevhit Hakkul\u2019lah\u0131 Ala\u2019l-Abid adl\u0131 eserlerini \u00f6nerebiliriz. Tabi daha derinle\u015fmek isteyenlere Haf\u0131z bin Ahmed\u2019in Mearic\u2019l Kabul\u2019\u00fc ve ibni Teymiye\u2019nin k\u00fclliyat\u0131 tavsiye edilir.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>4- Kuran ilimleri:<\/strong> Her \u015feyden \u00e7ok Kuran\u2019la ilgilenmek ve unutmamak i\u00e7in devaml\u0131 okumak laz\u0131m. Kuran ilimleri ba\u011flam\u0131nda tecvid, tilavet adab\u0131, ulumu\u2019l-Kuran, tefsir-usul\u00fc tefsir, garib-i elfaz\u0131\u2019l meani\u2019l-Kuran ve Kuran\u2019\u0131n irab\u0131 ilk etapta akla gelenler aras\u0131nda. A\u015fa\u011f\u0131da verdi\u011fimiz kitap ve tealluk etti\u011fi ilimdeki s\u0131ralama dikkate al\u0131nabilir.<\/p>\n\n\n\n<p><em>a- Tecvid:<\/em> Et-tecvidi\u2019l- M\u00fcyesser, Abdulaziz el- Kari. Ayr\u0131ca haf\u0131z olsun olmas\u0131n herkes i\u00e7in el-Cezeriye\u2019nin ezberlenmesi tecvit \u0131st\u0131lahlar\u0131n\u0131n zihinde yer etmesi i\u00e7in pek uygundur.<\/p>\n\n\n\n<p><em>b- Tilavet adab\u0131:<\/em> Et-Tibyan fi Adab-\u0131 Hameleti\u2019l-Kuran, \u0130mam Nevevi.<\/p>\n\n\n\n<p><em>c- Ulum\u2019l Kuran:<\/em> Mebahis fi Ulumu\u2019l-Kuran, Menna\u2019 el- Kattan. Burada k\u0131raat \u015fekillerini, Kuran\u2019\u0131n yaz\u0131m\u0131, tefsir metodolojisini, m\u00fcfessirlerin tabakalar\u0131n\u0131, n\u00fcz\u00fcl sebeblerini ve Mekki-Medeni sureler gibi seksene yak\u0131n kavram i\u015flenir.<\/p>\n\n\n\n<p><em>d- Tefsir<\/em>: Tefsiru\u2019l- Celaleyn, \u0130mam Suyuti. M\u00fcsl\u00fcman\u0131n Kuran\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmlerini bilmesi ve anlamas\u0131 laz\u0131m gelen bir \u015feydir. Bu sebeple do\u011fru tefsir disiplinleriyle Kuran\u2019\u0131n tefsirini yapmak ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. En g\u00fczeli Kuran\u2019\u0131 Kuran\u2019la veya Kuran\u2019\u0131n s\u00fcnnetle tefsiridir. \u0130bni Kesir tefsiri bunun g\u00fczel misalidir. Daha da tefsir \u00e7e\u015fidi vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>5- Hadis:<\/strong> El- Erbaun en-Nevevi, \u0130mam Nevevi. K\u0131rk konuda haz\u0131rlanm\u0131\u015f basit hadis el kitap\u00e7\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Usulu hadis ilminde ise, ilk ba\u015flayanlar i\u00e7in manzume olan Beykuniye\u2019nin ezberi ve terimlerin \u00e7ok k\u0131sa \u015fekilde izah edilmesinden ba\u015fkas\u0131n\u0131 tavsiye etmeyiz.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>6- F\u0131k\u0131h:<\/strong> Nuru\u2019ul-\u0130zah, e\u015f-\u015eurunbulali. F\u0131k\u0131hla ilgili farz, vacip, s\u00fcnnet, haram, mekruh ve m\u00fcstehap gibi temel h\u00fck\u00fcmler g\u00f6r\u00fcld\u00fckten sonra taharet, namaz, oru\u00e7, cenaze, zek\u00e2t, hac ve kurban gibi delillerden uzak bir \u015fekilde M\u00fcsl\u00fcman\u0131n g\u00fcnl\u00fck hayatta ihtiya\u00e7 duydu\u011fu konular\u0131 bilmesi yeterlidir.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>7- Usulu f\u0131k\u0131h:<\/strong> Dinde belli bir noktaya gelmi\u015f m\u00fcctehid kimsenin tafsili, detay delillerden hareketle bir tak\u0131m \u015feri- ameli h\u00fck\u00fcmleri \u00e7\u0131karabilmesini sa\u011flayan ve f\u0131kh\u0131n \u00fczerine tebenni etti\u011fi kurallara (veya bunlar\u0131 bilmeye) usul\u00fc f\u0131k\u0131h denir. Yeniler i\u00e7in Muhammed S\u00fcleyman el-E\u015fkar\u2019\u0131n el-Vazih fi Usulu\u2019l-F\u0131kh adl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 \u00f6neririz.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>8- Tasavvuf ve Ahlak:<\/strong> Riyazus\u2019s-Salihin, \u0130mam Nevevi. Bu hususta vazge\u00e7ilmez bir eser. Tekrar tekrar okunabilecek t\u00fcrden. \u0130kinci olarak \u0130hya Ulumud-Din\u2019in \u00f6zeti mahiyetinde olan \u0130bni Kudame\u2019nin Minhac\u00fc\u2019l- Kasidin\u2019i okunabilir. Tefekk\u00fcre, kalb\u00ee amellere ve nefis tezkiyesine dair bir\u00e7ok bahisi g\u00fczelce ele almaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<h3><span id=\"Bazi_Tavsiyeler\"><strong>Baz\u0131 Tavsiyeler<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>\u00d6nce kendim olmak \u00fczere ilme ba\u015flayanlara; Her daim i\u015flerinde Allah Teala\u2019n\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 g\u00f6zetmelerini, niyetlerinde samimi ve ihl\u00e2sl\u0131 olmalar\u0131n\u0131, vakitlerini bo\u015f \u015feylerle zayi etmemelerini, \u00f6\u011frendikleriyle amel etmelerini, beslenecekleri ilim kaynaklar\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi se\u00e7melerini, ilim al\u0131rken de \u00f6\u011fretirken de sab\u0131rl\u0131 olmalar\u0131n\u0131 \u00f6\u011f\u00fctlerim. \u00c7al\u0131\u015fmak bizden, Tevfik ve inayet y\u00fcce Allah\u2019tand\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><strong>Said Kayac\u0131<br><em>Bu Yaz\u0131 \u0130lim Dergisi&#8217;nden al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><strong>Bu makaleyi okuyanlar i\u00e7in tavsiye yaz\u0131: &#8220;<a href=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/islami-ilimler-literaturune-giris-i\/\" title=\"\u0130slami \u0130limler Literat\u00fcr\u00fcne Giri\u015f -1-\">\u0130slami \u0130limler Literat\u00fcr\u00fcne Giri\u015f<\/a>&#8220;<\/strong><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0130&ccedil;indekilerGiri\u015f\u0130slami \u0130limlerin \u00d6\u011frenilmesinin Fazileti\u0130slami \u0130limlerin T\u00fcrleriAlet \u0130limleri ve Gereklili\u011fi\u0130slami \u0130limleri Talep Ederken Tutulmas\u0131 Gereken YolBaz\u0131 Tavsiyeler Giri\u015f Be\u015feri k\u00fclt\u00fcrlerde ilim yapmak ve elde etmek pek tabii bir \u015feydir. K\u00fclt\u00fcrlerin \u00e7o\u011falmas\u0131 ve medeniyetlerin b\u00fcy\u00fcmesiyle bittabi ilimler de fazlala\u015f\u0131r. \u0130limler derken buna m\u00fctezamin olarak ilimlerin t\u00fcrleri, \u00f6\u011frenilmesi, \u00f6\u011frenme yollar\u0131, y\u00f6ntemleri ve temeyy\u00fcz etti\u011fi y\u00f6nleri akla gelmektedir. Gerek [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4239,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[598],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3740"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3740"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3740\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5115,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3740\/revisions\/5115"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4239"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3740"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3740"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3740"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}