{"id":3785,"date":"2020-09-09T12:10:27","date_gmt":"2020-09-09T09:10:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/?p=3785"},"modified":"2022-10-11T16:14:20","modified_gmt":"2022-10-11T13:14:20","slug":"mekke-doneminde-hukuki-duzenlemeler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/mekke-doneminde-hukuki-duzenlemeler\/","title":{"rendered":"Mekke D\u00f6neminde Hukuki D\u00fczenlemeler"},"content":{"rendered":"\n<div id=\"toc_container\" class=\"toc_wrap_left no_bullets\"><p class=\"toc_title\">\u0130&ccedil;indekiler<\/p><ul class=\"toc_list\"><li><a href=\"#Giris\">Giri\u015f<\/a><\/li><li><a href=\"#Mekke_DonemindenbspIbadet_ve_Hukuk\">Mekke D\u00f6neminde&nbsp;\u0130badet ve Hukuk<\/a><ul><li><a href=\"#1_Namaz\">1. Namaz<\/a><\/li><li><a href=\"#2_Gusul_Abdest_ve_Necasetten_Taharet\">2. Gus\u00fcl, Abdest ve Necasetten Tah\u00e2ret<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/div>\n<h3><span id=\"Giris\">Giri\u015f<\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>\u0130slam\u2019\u0131n Mekke d\u00f6neminde getirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmleri ve mevcutta yapt\u0131\u011f\u0131 de\u011fi\u015fiklikleri anlatmadan \u00f6nce cahiliye devri diye isimlendirdi\u011fimiz d\u00f6nemin inan\u00e7 sisteminden biraz bahsedelim.<\/p>\n\n\n\n<p>Hukuk her zaman yaz\u0131l\u0131, d\u00fczenlenmi\u015f kanunlara dayanmaz. Bazen \u00f6rf, \u00e2det ve gelenekler kanunlar\u0131n yerini al\u0131r. Cahiliye d\u00f6neminde durum b\u00f6yledir.&nbsp;Araplar\u0131n umumi bir h\u00fck\u00fbmetleri olmad\u0131\u011f\u0131 gibi te\u015fri ve kaza mercii de yoktur. Aralar\u0131nda anla\u015fmazl\u0131k \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 zaman kabile ba\u015fkan\u0131 veya k\u00e2hine ba\u015fvururlar, onlar da \u00e2detlere g\u00f6re h\u00fckmederdi. Fakat h\u00fckm\u00fcn uygulanmas\u0131nda belirli bir usul mevcut de\u011fildir. Bundan dolay\u0131 hukuki a\u00e7\u0131dan her zaman bir eksiklik ve tarafgirlik s\u00f6z konusu olurdu.<\/p>\n\n\n\n<p>Y\u00fczlerce y\u0131ld\u0131r peygamber gelmeyen, peygamberli\u011fin ne demek oldu\u011funu, ne anlama geldi\u011fini unutmu\u015f bir toplum\u2026 Her ge\u00e7en vakit ilahtan uzakla\u015f\u0131p putlara y\u00f6nelmi\u015f ve nihayetinde tamamen putperest olmu\u015f bir kavim&#8230; \u0130\u00e7lerinde sadece istisna diyebilece\u011fimiz say\u0131da hanif inanc\u0131na mensup insan vard\u0131. \u0130\u015fte bu toplumun, her ge\u00e7en g\u00fcn peygamber susuzlu\u011fu biraz daha art\u0131yordu. B\u00f6yle bir topluma gelecek peygamberin \u00f6ncelikle kalpleri fethetmesi gerekiyordu. Bundan dolay\u0131 Mekke d\u00f6neminde nazil olan ayetler &#8211; Kuran\u2019\u0131n yakla\u015f\u0131k be\u015fte \u00fc\u00e7l\u00fck k\u0131sm\u0131- hukuki a\u00e7\u0131dan yava\u015f ilerlemi\u015f; genel olarak tevhit, n\u00fcb\u00fcvvet, ahiret, ahlak konular\u0131n\u0131 ele alm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p>Bu d\u00f6nemde Hz. Peygamber&#8217;in daveti putperestlikten, \u015firkten, ahireti ink\u00e2rdan temizleme noktas\u0131na odaklanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu \u00e7er\u00e7evede tevhit inanc\u0131n\u0131 kalplere yerle\u015ftirme; Allah&#8217;a, kitaplara, meleklere ve peygamberlere iman \u00fczerinde durulmu\u015ftur. Bu esaslar\u0131n kabul\u00fcne zemin haz\u0131rlamak, insanlar\u0131n kan\u0131tla ve g\u00f6n\u00fcl r\u0131zas\u0131 ile inanmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak i\u00e7in de akl\u0131n kabul edebilece\u011fi ger\u00e7ekler dile getirilmi\u015f, insan\u0131n ve evrenin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndaki d\u00fczenle ilgili deliller ortaya konulmu\u015ftur. Ay\u0131n ve g\u00fcne\u015fin belirlenen ve bir \u00f6l\u00e7\u00fcye g\u00f6re kendi y\u00f6r\u00fcngelerinde ak\u0131p gittikleri, yerin ve g\u00f6\u011f\u00fcn yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131, bunlar aras\u0131nda denge ve d\u00fczen sa\u011fland\u0131\u011f\u0131 belirtilmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n<p>Mekke d\u00f6nemindeki ayetlerin inan\u00e7, ahlak vb. hususlar ile ilgili olmas\u0131 gayet do\u011fald\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Hz. Peygamber putlara tapan, \u00f6ld\u00fckten sonra dirilmeye ve ris\u00e2lete inanmayan bir topluma peygamber olarak g\u00f6nderilmi\u015ftir. Kalplere inanc\u0131n yerle\u015fmesi i\u00e7in ilk \u00f6nce bu esaslara inanmay\u0131 sa\u011flaman\u0131n gerekli oldu\u011fu ortadad\u0131r. Bu, s\u00fcrecin daha sonraki safhalar\u0131nda ki\u015filerin helal-haram gibi konulardaki esaslar\u0131 kolayca kabul etmelerini sa\u011flamak a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6zellikle \u00f6nemlidir. Bu hususu Hz. \u00c2i\u015fe \u015fu s\u00f6zleriyle a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde dile getirmi\u015ftir: \u201cKur&#8217;an&#8217;dan ilk n\u00e2zil olanlar, cennet ve cehennemin anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 mufassal surelerdir. \u0130nsanlar, \u0130sl\u00e2m&#8217;da topland\u0131klar\u0131 zaman helal ve haram konular\u0131n\u0131 i\u00e7eren sureler inmi\u015ftir. E\u011fer ba\u015flang\u0131\u00e7ta &#8216;i\u00e7ki i\u00e7meyin&#8217; \u015feklinde vahiy inseydi &#8216;biz asla i\u00e7ki i\u00e7meyi terk etmeyiz&#8217;, derlerdi\u201d (Buh\u00e2r\u00ee, VI, 101)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3><span id=\"Mekke_DonemindenbspIbadet_ve_Hukuk\"><strong>Mekke D\u00f6neminde&nbsp;\u0130badet ve Hukuk<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n<h4><span id=\"1_Namaz\"><strong>1. Namaz<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n<p>Be\u015f vakit namaz farz k\u0131l\u0131nmadan \u00f6nce Peygamberimiz (s.a.v) peygamberlik geldi\u011fi g\u00fcnlerden itibaren sabah ve ak\u015fam olmak \u00fczere g\u00fcnde iki vakit namaz k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu arada kendisine gece namaz\u0131 da farz k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f, sonra bu namaz gecenin \u00fc\u00e7te biri kadar bir m\u00fcddete indirilmi\u015ftir. Hz. \u00c2i\u015fe&#8217;den nakledilen &#8220;Farz namazlar \u00f6nce iki\u015fer rek&#8217;at \u015feklinde farz k\u0131l\u0131nd\u0131, sonra yolcunun namaz\u0131nda bu say\u0131 de\u011fi\u015ftirilmedi. Yolcu olmayan\u0131n namaz\u0131nda ise -iki\u015fer rek&#8217;at- art\u0131r\u0131ld\u0131.&#8221; (Buh\u00e2r\u00ee, Sal\u00e2t 1, Taks\u00eer, 5; M\u00fcslim, Sal\u00e2tu&#8217;l-m\u00fcs\u00e2fir\u00een, 1,3.) \u015feklindeki rivayet, namaz\u0131n hicretten \u00f6nce, azdan \u00e7o\u011fa do\u011fru art\u0131r\u0131larak farz k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131na delalet etmektedir.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Be\u015f vakit namaz\u0131n \u0130sra ve Mirac hadisesi ile birlikte farz k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda ittifak vard\u0131r. \u0130sra ve Mirac hicretten bir y\u0131l \u00f6nce vaki oldu\u011funa g\u00f6re, b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n k\u0131lmakla y\u00fck\u00fcml\u00fc bulunduklar\u0131 be\u015f vakit namaz\u0131n hicretten bir y\u0131l \u00f6nce farz k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131 ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Hadiseyi takip eden g\u00fcnlerde Cebr\u00e2il gelip Hz. Peygamber ile birlikte bir g\u00fcn be\u015f vakit namaz\u0131 ilk vakitlerinde, ikinci g\u00fcn ise son vakitlerinde k\u0131lm\u0131\u015f ve b\u00f6ylece namaz vakitlerinin ba\u015flang\u0131\u00e7 ve sonunu a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. (M\u00fcslim, Mes\u00e2cid, 176, 179)<\/p>\n\n\n\n<h4><span id=\"2_Gusul_Abdest_ve_Necasetten_Taharet\"><strong>2. Gus\u00fcl, Abdest ve Necasetten Tah\u00e2ret<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n<p>Araplarda, \u0130sl\u00e2m&#8217;dan \u00f6nce de c\u00fcn\u00fcpl\u00fckten dolay\u0131 y\u0131kanma \u00e2deti vard\u0131. Mekke d\u00f6neminde namaz farz k\u0131l\u0131n\u0131nca c\u00fcn\u00fcp olanlar\u0131n y\u0131kanmad\u0131k\u00e7a namaz k\u0131lamayacaklar\u0131 bildirildi ve Peygamberimizin fiili ile gusl\u00fcn \u015fekli \u00f6\u011frenildi. &#8220;\u0130yice temizlenmi\u015f olmayanlar ona (Kur&#8217;\u00e2n&#8217;a) dokunamaz.&#8221; (V\u00e2k\u0131a: 56\/79) mealindeki ayet de Mekke&#8217;de nazil olmu\u015ftur ve burada ge\u00e7en &#8220;iyice temizlenmekten maksat&#8221; gus\u00fcld\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n<p>Abdestin hangi d\u00f6nemde farz k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131 konusunda iki g\u00f6r\u00fc\u015f vard\u0131r. \u0130bn Abdilberr&#8217;e g\u00f6re Peygamberimiz hi\u00e7bir zaman abdestsiz namaz k\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. \u015eu halde namaz gibi abdest de Mekke d\u00f6neminde gerekli k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130bn Hazm&#8217;a g\u00f6re abdest Medine&#8217;de farz k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc abdesti ve teyemm\u00fcm\u00fc anlatan \u00e2yetin Med\u00eene&#8217;de nazil oldu\u011fu kesin olarak bilinmektedir. Buna kar\u015f\u0131 baz\u0131 had\u00eeslerde, daha Mekke d\u00f6neminde iken abdestten bahsedildi\u011fi ileri s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f, baz\u0131lar\u0131 da abdestin Mekke d\u00f6neminde te\u015fvik edildi\u011fini (mendub oldu\u011funu), Med\u00eene&#8217;de ise farz k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrerek bu iki g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc uzla\u015ft\u0131rma yoluna gitmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>3. Daha \u00f6nce Araplar aras\u0131nda yayg\u0131n bulunan &#8220;k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrme&#8221; \u00e2detinin kesin olarak yasaklanmas\u0131<\/strong> (Tekv\u00eer: 31\/8).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>4. Allah ad\u0131na h\u00fck\u00fcm uydurarak kendilerine yasak ettikleri temiz yiyeceklerin helal k\u0131l\u0131nmas\u0131 <\/strong>(M\u00e2ide: 5\/103).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>5. Baz\u0131 Ayetlerin \u0130htiva Etti\u011fi Fer\u2019i H\u00fck\u00fcmler<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>a) &#8220;De ki: Bana vahyolunanda (Kur&#8217;\u00e2n&#8217;da), onu yiyecek kimse i\u00e7in le\u015f veya ak\u0131t\u0131lm\u0131\u015f kan yahut domuz eti -ki pisli\u011fin kendisidir- ya da Allah&#8217;tan ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na kesilmi\u015f bir hayvandan ba\u015fka haram edilmi\u015f bir \u015fey bulam\u0131yorum. Ama kim \u00e7aresiz kal\u0131rsa hakka tecav\u00fcz etmemek ve s\u0131n\u0131r\u0131n\u0131 a\u015fmamak \u00fczere (bunlardan yiyebilir); \u00e7\u00fcnk\u00fc Rabbin ba\u011f\u0131\u015flayan ve esirgeyendir.&#8221; (En&#8217;\u00e2m: 6\/145).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>b) &#8220;De ki: Geliniz, Rabbinizin size neyi haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 okuyay\u0131m: O&#8217;na hi\u00e7bir \u015feyi ortak ko\u015fmay\u0131n, ana-babaya iyilik edin, fakirlik korkusuyla \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z\u0131 \u00f6ld\u00fcrmeyin; sizin de onlar\u0131n da r\u0131zk\u0131n\u0131 biz veririz. K\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin a\u00e7\u0131\u011f\u0131na da gizlisine de yakla\u015fmay\u0131n ve haks\u0131z yere Allah&#8217;\u0131n yasaklad\u0131\u011f\u0131 cana k\u0131ymay\u0131n. \u0130\u015fte \u015fu size anlat\u0131lanlar\u0131 Allah (emir ve) tavsiye etti. Umulur ki d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp anlars\u0131n\u0131z. Ergenlik \u00e7a\u011f\u0131na eri\u015finceye kadar yetimin mal\u0131na, sadece en g\u00fczel bir maksatla yakla\u015f\u0131n; \u00f6l\u00e7\u00fc ve tart\u0131y\u0131 d\u00fczg\u00fcn yap\u0131n. Biz herkese ancak g\u00fcc\u00fcn\u00fcn yetti\u011fi kadar\u0131n\u0131 y\u00fckleriz. S\u00f6z s\u00f6yledi\u011finiz zaman, yak\u0131nlar\u0131n\u0131z dahi olsa ad\u00e2leti g\u00f6zetin; Allah&#8217;a verdi\u011finiz s\u00f6z\u00fc tutun. \u0130\u015fte Allah size, iyice d\u00fc\u015f\u00fcnesiniz diye bunlar\u0131 emretti.&#8221; (En&#8217;\u00e2m: 6\/151-152).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>c) \u00dczerine Allah&#8217;\u0131n ad\u0131 an\u0131lmadan kesilen hayvanlardan yemeyin; \u00e7\u00fcnk\u00fc onu yemek g\u00fcnaht\u0131r.&#8221; (En&#8217;\u00e2m: 6\/121).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere Mekke d\u00f6neminde cihad, miras, ceza, aile, anayasa, devletleraras\u0131 m\u00fcnasebetler vb. ile alakal\u0131 hi\u00e7bir h\u00fck\u00fcm yoktur. Bunlara dair meselelerin hepsi Medine d\u00f6neminde te\u015fri edilmi\u015ftir. Mekke d\u00f6nemi hukuk a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u0130slam\u2019\u0131n b\u00fcy\u00fck b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc olu\u015fturur diyemesek de, insanlar\u0131 istikbaldeki zengin hukuki d\u00fczenlemelere haz\u0131rlam\u0131\u015f ve onlar\u0131n temellerini atm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><strong>Bu makaleyi okuyanlar i\u00e7in tavsiye yaz\u0131: &#8220;<a href=\"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/medine-doneminde-hukuki-duzenlemeler\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" title=\"Medine D\u00f6neminde Hukuki D\u00fczenlemeler\">Medine D\u00f6nemi Hukuki D\u00fczenlemeler<\/a>&#8220;<\/strong><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0130&ccedil;indekilerGiri\u015fMekke D\u00f6neminde&nbsp;\u0130badet ve Hukuk1. Namaz2. Gus\u00fcl, Abdest ve Necasetten Tah\u00e2ret Giri\u015f \u0130slam\u2019\u0131n Mekke d\u00f6neminde getirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmleri ve mevcutta yapt\u0131\u011f\u0131 de\u011fi\u015fiklikleri anlatmadan \u00f6nce cahiliye devri diye isimlendirdi\u011fimiz d\u00f6nemin inan\u00e7 sisteminden biraz bahsedelim. Hukuk her zaman yaz\u0131l\u0131, d\u00fczenlenmi\u015f kanunlara dayanmaz. Bazen \u00f6rf, \u00e2det ve gelenekler kanunlar\u0131n yerini al\u0131r. Cahiliye d\u00f6neminde durum b\u00f6yledir.&nbsp;Araplar\u0131n umumi bir h\u00fck\u00fbmetleri olmad\u0131\u011f\u0131 gibi [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":4223,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[10],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3785"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3785"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3785\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5076,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3785\/revisions\/5076"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4223"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3785"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3785"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3785"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}