1964 Mardin do\u011fumlu olan Adnan Demircan hoca, 1996\u2019da do\u00e7ent, 2003\u2019te profes\u00f6r oldu. Yo\u011fun bir e\u011fitim s\u00fcrecinden ge\u00e7tikten sonra ilk d\u00f6nem \u0130slam tarihi alan\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 teksif etti. Yakla\u015f\u0131k 23 kitab\u0131 bulunan Adnan Demircan, 2015 y\u0131l\u0131nda \u201cCahiliye Araplar\u0131\u201d ismiyle \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131 kitapta \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n en g\u00fczel \u00f6rneklerinden birini vermi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
144 sayfadan olu\u015fan kitap; Arap yar\u0131madas\u0131n\u0131 detayl\u0131 bir incelemeden sonra Araplar\u0131 ele almaktad\u0131r ve daha sonra b\u00f6lgenin co\u011frafi konumundan bahsetmektedir. Bunlar\u0131 zikrettikten sonra cahiliye devrinde kitap, toplum, din, siyaset, ekonomi, k\u00fclt\u00fcr ve ilim gibi konular\u0131n o zamanki durumlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Kaynak\u00e7as\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda yo\u011funluklu olarak orijinal Arap\u00e7a eserlere rastlamaktay\u0131z.<\/p>\n\n\n\n
Peygamber Efendimizin getirmi\u015f oldu\u011fu evrensel mesaj\u0131 daha iyi anlayabilmek i\u00e7in, ilahi mesaj\u0131n ilk muhataplar\u0131 olan cahiliye Araplar\u0131n\u0131n devrini k\u00fclt\u00fcrleriyle, ya\u015fam \u015fekilleriyle ve ahlaklar\u0131yla en iyi \u015fekilde bilmek gerekiyor. Yazar cahiliye d\u00f6neminin \u0130slam tarihinden ayr\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemeyece\u011fini ve cahiliye s\u00fcrecinin paz\u0131l\u0131n bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini a\u015f\u0131lamak istemi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
Cahiliye Araplar\u0131n\u0131n entari, ku\u015fak, abiye, \u015fal ve o \u015fal\u0131 tutturmak i\u00e7in bir ba\u011fdan olu\u015fan giysileri vard\u0131. Bulunduklar\u0131 b\u00f6lge \u00e7ok s\u0131cak oldu\u011fu i\u00e7in genellikle ayakkab\u0131 olarak terlik tercih edilirdi. Araplar aras\u0131nda her ne kadar putperestlik inanc\u0131 yayg\u0131n olsa da Yahudilik, Hristiyanl\u0131k veya Mecusilik dinine mensup kabileler de mevcuttu. Bir de bu dinlerin d\u0131\u015f\u0131nda hanif dinine mensup olanlar vard\u0131 ama bunlar\u0131n say\u0131s\u0131 parmak ile say\u0131lacak kadar azd\u0131. B\u00f6lgede g\u00f6\u00e7ebe hayat tarz\u0131 yayg\u0131nd\u0131. Ticaret i\u00e7in hac d\u00f6neminde kurulan panay\u0131rlar b\u00fcy\u00fck \u00f6nem ta\u015f\u0131rd\u0131. Ayr\u0131ca hayvanc\u0131l\u0131k Araplar i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemli gelir kayna\u011f\u0131d\u0131r. Araplarda yaz\u0131l\u0131 k\u00fclt\u00fcr yerine s\u00f6zl\u00fc k\u00fclt\u00fcr h\u00e2kim oldu\u011fundan dolay\u0131 yaz\u0131ya \u00e7ok \u00f6nem verilmezdi. Toplumda \u015fiir b\u00fcy\u00fck bir geli\u015fme g\u00f6sterdi\u011fi halde ilm\u00ee geli\u015fmeden s\u00f6z etmek kolay de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Cahiliye d\u00f6nemi hep k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn kayna\u011f\u0131 olarak bilinmekte ve k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n diri diri topra\u011fa g\u00f6m\u00fclmesi, erke\u011fin her daim kad\u0131ndan \u00fcst\u00fcn olmas\u0131, g\u00fc\u00e7l\u00fcn\u00fcn zay\u0131f\u0131 ezmesi, k\u00fclt\u00fcrden yoksun, bilgisiz, ahlak nedir bilmeyen bir topluluk akl\u0131m\u0131za gelmektedir. Oysa sadece \u015fah\u0131slar \u00fczerinden bir toplumu k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn anas\u0131 olarak damgalamak do\u011fru de\u011fildir. Sevgi, a\u015fk, g\u00f6zya\u015f\u0131, merhamet, ba\u011f\u0131\u015flama gibi kavramlar insan\u0131n tabiat\u0131nda oldu\u011fu i\u00e7in o d\u00f6nemde de bu kelimelerin bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 vard\u0131. Ger\u00e7ekten o d\u00f6nemde konukseverlik, kendilerine s\u0131\u011f\u0131nanlar\u0131 himaye etmek her daim \u00f6n plandayd\u0131. Cahiliye Araplar\u0131 \u0131rz ve namuslar\u0131na her \u015feyden \u00e7ok de\u011fer verirlerdi. Hilful Fudul cemiyetinin kurulu\u015f sebepleri bunun en bariz \u00f6rnekleridir.<\/p>\n\n\n\n
Cahiliye devrini biraz inceledi\u011fimizde baz\u0131 cahiliye adetlerinin \u0130slam geldikten sonra de\u011fi\u015fmeden devam etti\u011fini g\u00f6rmekteyiz. \u00d6rnek olarak; o d\u00f6nemde Araplar\u0131n \u00f6l\u00fclerini y\u0131kamalar\u0131, kefenlemeleri ve dua etmeleri, s\u00fcnnet olmalar\u0131 veya K\u00e2be\u2019yi tavaf etmeleri gibi hususlar verilebilir.<\/p>\n\n\n\n
Cahiliye d\u00f6nemine dair pek fazla eser bulunamazken bizlere b\u00f6yle bir hizmet sundu\u011fu i\u00e7in Prof. Dr. Adnan Demircan hocam\u0131za te\u015fekk\u00fcr\u00fc eder, huzurlu bir hayat ge\u00e7irmesini Y\u00fcce Rabbimden niyaz ederim.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1964 Mardin do\u011fumlu olan Adnan Demircan hoca, 1996\u2019da do\u00e7ent, 2003\u2019te profes\u00f6r oldu. Yo\u011fun bir e\u011fitim s\u00fcrecinden ge\u00e7tikten sonra ilk d\u00f6nem \u0130slam tarihi alan\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 teksif etti. Yakla\u015f\u0131k 23 kitab\u0131 bulunan Adnan Demircan, 2015 y\u0131l\u0131nda \u201cCahiliye Araplar\u0131\u201d ismiyle \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131 kitapta \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n en g\u00fczel \u00f6rneklerinden birini vermi\u015ftir. 144 sayfadan olu\u015fan kitap; Arap yar\u0131madas\u0131n\u0131 detayl\u0131 bir incelemeden sonra […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[964],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4013"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4013"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4013\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4875,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4013\/revisions\/4875"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}