{"id":4102,"date":"2020-09-12T11:40:31","date_gmt":"2020-09-12T08:40:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/?p=4102"},"modified":"2022-09-26T17:32:48","modified_gmt":"2022-09-26T14:32:48","slug":"abdullah-ibni-mubarek-ile-konustum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/abdullah-ibni-mubarek-ile-konustum\/","title":{"rendered":"Abdullah \u0130bni M\u00fcbarek ile Konu\u015ftum"},"content":{"rendered":"\n

Ad\u0131 Abdullah \u0130bni M\u00fcbarek. K\u00fcnyesi Ebu Abdurrahman. Hicri 118\u2019de Merv\u2019de do\u011fup 63 ya\u015f\u0131nda, Heys \u015fehrinde irtihal ediyor. O hem hadiste m\u00fcminlerin emiri hem cihad meydanlar\u0131n\u0131n gazisi; hem me\u015frik ve ma\u011fribin fakihi, hem cevvad bir t\u00fcccar. Onun hakk\u0131nda S\u00fcfyan bin Uyeyne\u2019nin dediklerinden daha g\u00fczel bir c\u00fcmle kuramam: \u201cBir sahabelere bir de Abdullah\u2019a bakt\u0131m. Nebi Aleyhisselamla olan sohbet ve gazvelerini \u00e7\u0131kar\u0131rsak, onlar\u0131n Abdullah\u2019a kar\u015f\u0131 bir faziletini g\u00f6remedim.\u201d Selef pirini Horasan\u2019\u0131n bir k\u00f6\u015fesinde bulmu\u015fken haddim olmayan bir sohbete koyulup akl\u0131ma gelenleri sordum. Ustalar\u0131ndan kulluk sanat\u0131 meclisi bug\u00fcn ilimden hikmeti, hayattan z\u00fchd\u00fc, ibadetten cihad\u0131; s\u00f6zden \u00f6z\u00fc h\u00fclasa eylemi\u015f bir \u015fahsiyeti a\u011f\u0131rl\u0131yor. G\u00f6n\u00fclleri s\u0131k ve d\u00fczg\u00fcn tutal\u0131m, buyurun. <\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Efendim, yeni hacdan d\u00f6nd\u00fcn\u00fcz. Allah kabul etsin diyerek ba\u015flayal\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

Hac yapmad\u0131m, hay\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Merv\u2019den kafile ile gittiniz diye duydum.<\/p>\n\n\n\n

Gitti\u011fim do\u011fru, fakat yar\u0131 yoldan d\u00f6nmek zorunda kald\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

Anlamad\u0131m, neden?<\/p>\n\n\n\n

Bir\u00e7ok \u015fehir ge\u00e7erek Mekke\u2019ye yakla\u015fm\u0131\u015ft\u0131k. Bir \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011f\u00fcn yan\u0131ndan ge\u00e7erken yiyecek arayan gen\u00e7 bir k\u0131z g\u00f6rd\u00fcm. Yan\u0131na gidip durumunu sorunca, babas\u0131n\u0131n mallar\u0131 al\u0131narak \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, karde\u015fiyle yak\u0131n bir evde yaln\u0131z ve muhta\u00e7 ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. \u00c7\u00f6pl\u00fc\u011fe at\u0131lan \u015feylerle kar\u0131nlar\u0131n\u0131 doyurmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlarm\u0131\u015f.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7ok \u00fcz\u00fcc\u00fc! Belki paran\u0131n biraz\u0131n\u0131 k\u0131za verip kalan\u0131yla yola devam edebilirdiniz.<\/p>\n\n\n\n

Tam aksini yapt\u0131m. Bin dinar\u0131n yirmisini kafileyle Merv\u2019e d\u00f6nmemiz i\u00e7in ay\u0131r\u0131p kalan hepsini ona infak ettim.<\/p>\n\n\n\n

Ma\u015fallah! Gruptan itiraz eden olmad\u0131 m\u0131 g\u00fcnlerce yol geldik diye?<\/p>\n\n\n\n

Onlara yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z yard\u0131m\u0131n bu y\u0131lk\u0131 hacc\u0131m\u0131zdan daha faziletli oldu\u011funu anlatt\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

O zaman as\u0131l\u2026<\/p>\n\n\n\n

Benim i\u00e7in\u2026<\/p>\n\n\n\n

Pardon, siz tamamlay\u0131n.<\/p>\n\n\n\n

Benim i\u00e7in a\u00e7 birinin karn\u0131ndaki bir lokma, bir mescit in\u015fa etmekten daha de\u011ferlidir. Velev ki insan mescidi tek ba\u015f\u0131na yapm\u0131\u015f olsun.<\/p>\n\n\n\n

Ben de o zaman as\u0131l \u015feyi konu\u015fmak laz\u0131m diyecektim; \u00f6nceliklerimizi<\/p>\n\n\n\n

Evet, evleviyy\u00e2t f\u0131kh\u0131 \u00f6nemli.<\/p>\n\n\n\n

Bizansl\u0131larla yap\u0131lan gazvelere kat\u0131lman\u0131z\u0131 b\u00f6yle anlamal\u0131y\u0131z herh\u00e2lde.<\/p>\n\n\n\n

Bittabi. En son Bizas diyar\u0131nda \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m\u0131z gazvede ya\u011fmurlu bir gece kendi kendime dedim ki; b\u00f6ylesi m\u00fchim \u015feyler dururken y\u0131llar\u0131m\u0131z\u0131 il\u00e2 ve zih\u00e2r konular\u0131yla heba etmi\u015fiz.<\/p>\n\n\n\n

Esta\u011ffirullah. Yahya \u0130bni Ma\u00een\u2019in, S\u00fcfyan bin Uyeyne\u2019nin size yapt\u0131klar\u0131 \u00f6vg\u00fcler ortada. Yine \u00f6nceliklere temas etti\u011finizi anl\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n

Ayn\u0131 nokta, evet.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f6z madem cihada geldi; naslarda ayr\u0131 bir yeri olan s\u0131n\u0131rda d\u00fc\u015fman g\u00f6zetlemeyi soray\u0131m size.<\/p>\n\n\n\n

Rib\u00e2t hakk\u0131nda senin i\u00e7in tek \u015fey \u015fu: Nefsini Hakk\u2019a o kadar rapteyle ki yine Hak ve hakikat \u00fczere ihya olsun. \u0130\u015fte bu rib\u00e2t\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Yani benim \u00f6nceli\u011fim a\u00e7\u0131s\u0131ndan s\u00f6yl\u00fcyorsunuz.<\/p>\n\n\n\n

Hem \u00f6ncelik hem temel a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir\u00e7ok insan i\u00e7in ge\u00e7erli. Aileyi ge\u00e7indirmek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmak da cihattan daha faziletli.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7al\u0131\u015fmak evet, az \u00f6nceki sadaka durumu b\u00f6yle oluyor \u00e7\u00fcnk\u00fc.<\/p>\n\n\n\n

Ona da tercih edilecek \u015feyler var. Mesela \u015f\u00fcpheli bir dirhemden ka\u00e7\u0131nmak, on binlerce dirhemi tasadduk etmekten daha de\u011ferlidir.<\/p>\n\n\n\n

\u00dcstad\u0131m, b\u00fct\u00fcn bunlardan ilmi biraz hafife ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z izlemini uyanabilir.<\/p>\n\n\n\n

Lakin ilimden maksat s\u0131rf bilmek de\u011fil ki; amel. Kimin harama kar\u015f\u0131 daha \u00e7ok korkusu varsa, onun ilmi de fazla demektir. Yoksa n\u00fcb\u00fcvvetten sonra b\u00f6ylesi ilmi insanlara yaymaktan daha de\u011ferli bir \u015fey bilmiyorum.<\/p>\n\n\n\n

Yaymak dediniz. Ya ilmini ba\u015fkalar\u0131na aktarmaya kar\u015f\u0131 cimrilik eden biriyse?<\/p>\n\n\n\n

\u0130lminde cimrilik eden ki\u015fi i\u00e7in \u00fc\u00e7 \u015feyden biri mukadderdir: \u0130lmini al\u0131p g\u00f6t\u00fcren \u00f6l\u00fcm, unutulup gitmek, sultana ya\u011fdanl\u0131kla ilmin heba olmas\u0131\u2026<\/p>\n\n\n\n

O halde do\u011fru d\u00fcr\u00fcst \u00e2limin sizce tarifi de belli oldu.<\/p>\n\n\n\n

Evet, b\u00fcsb\u00fct\u00fcn z\u00fchdle alakal\u0131. \u00c2lim ilgi ve himmetini d\u00fcnyadan ahirete \u00e7evirendir. \u0130tiraf edeyim ki biz de ba\u015ftan ilmi d\u00fcnya i\u00e7in \u00f6\u011frenmi\u015ftik; lakin zamanla o bize d\u00fcnyay\u0131 terki \u00f6\u011fretti.<\/p>\n\n\n\n

Peygamber varisli\u011fi zaten b\u00f6yle oluyor.<\/p>\n\n\n\n

G\u00fczel s\u00f6yl\u00fcyorsun da peygamber varisi olan \u00e2limler d\u00fcnyaya tamah ederlerse insanlar daha kime uyacak? Sade ilim de\u011fil mevzu tabii. T\u00fcccar kesim, Allah\u2019\u0131n emin insanlar\u0131d\u0131r. Onlar ihanet ederlerse daha kime g\u00fcvenilecek? Gaziler Allah\u2019\u0131n misafirleridir. Onlar ganimetten \u00e7alarsa d\u00fc\u015fmana kar\u015f\u0131 kiminle zafer kazan\u0131lacak? \u0130dareciler s\u00fcr\u00fcy\u00fc y\u00f6neten \u00e7obanlard\u0131r. E\u011fer \u00e7oban kurt olursa, s\u00fcr\u00fcy\u00fc daha kim koruyabilir?<\/p>\n\n\n\n

\u0130sabet buyurdunuz ger\u00e7ekten. \u00c2limi konu\u015fuyoruz; fakat ilmin di\u011fer k\u0131sm\u0131 ilmi talep eden.<\/p>\n\n\n\n

Aralar\u0131nda ciddi m\u00fcnasebet var asl\u0131nda. Ki\u015fi, ilim t\u00e2libi oldu\u011fu s\u00fcrece \u00e2limdir. Bildi\u011fini zannetti\u011finde cahil olmu\u015f demektir.<\/p>\n\n\n\n

Bu k\u0131s\u0131m da tamam. Z\u00fchd\u00fc ilim \u00e7er\u00e7evesinde vurgulad\u0131n\u0131z. Onu kar\u015f\u0131t\u0131 olan \u015firk ve riya kavramlar\u0131 \u00fczerinden de\u011ferlendirirsek ne dersiniz?<\/p>\n\n\n\n

\u015eu misali vereyim: \u0130ki adam\u0131n beraber yolculuk etti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn. Biri k\u0131lmak istedi\u011fi namaz\u0131 arkada\u015f\u0131ndan sebep terketse bu riyad\u0131r. Yok, e\u011fer arkada\u015f\u0131ndan sebep k\u0131lsa bu da \u015firktir.<\/p>\n\n\n\n

Bu ihlasl\u0131 tutuma ilaveten siz z\u00fchd\u00fcn insanlar \u00fczerinde iktidar g\u00fcc\u00fcne de inan\u0131yorsunuz.<\/p>\n\n\n\n

Hem de sultan\u0131n halk \u00fczerindeki iktidar\u0131ndan fazla. Sultan ancak sopan\u0131n, polisin g\u00fcc\u00fcyle insanlar\u0131 y\u00f6netir. Zahid ise insanlardan ka\u00e7t\u0131\u011f\u0131 halde onlar kendisine y\u00f6nelirler.<\/p>\n\n\n\n

Bir bak\u0131ma z\u00fchd\u00fcn \u015f\u00fckr\u00fcn\u00fc yine onunla \u00f6d\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n

M\u00fchim nokta evet. Asl\u0131nda \u015f\u00fck\u00fcrde ahiretin ziyadesiyle d\u00fcnyan\u0131n noksanl\u0131\u011f\u0131 \u015fart. Zira sizden biri ancak d\u00fcnyadan eksilterek ahireti art\u0131rabilir. D\u00fcnyan\u0131n b\u00fcy\u00fcy\u00fcp geni\u015flemesinin, ahiretin zay\u0131flamas\u0131ndan ba\u015fka yolu yoktur.<\/p>\n\n\n\n

O zaman i\u015fin n\u00fcans\u0131, bu imk\u00e2nla pozisyonu de\u011fi\u015ftirmemek.<\/p>\n\n\n\n

Z\u00e2hid tam da odur i\u015fte. D\u00fcnyal\u0131\u011fa kavu\u015fsa sevinmez. D\u00fcnyal\u0131\u011f\u0131 kaybetse \u00fcz\u00fclmez.<\/p>\n\n\n\n

Sizin ticaretle u\u011fra\u015fman\u0131z gibi mi?<\/p>\n\n\n\n

Konunun buraya gelece\u011fini biliyordum.<\/p>\n\n\n\n

Yanl\u0131\u015f anlamay\u0131n. Y\u0131lda y\u00fcz binin \u00fczerinde kar getiren bir ticar\u00ee sermayeniz var bildi\u011fim kadar\u0131yla. \u0130nsanlar bunun izah\u0131n\u0131 sizden duymak isteyebilir.<\/p>\n\n\n\n

Elbette haklar\u0131. Bunu senden \u00f6nce Fudayl bin Iyaz da sordu.<\/p>\n\n\n\n

Ooo, ne dedi?<\/p>\n\n\n\n

Sen bize z\u00fchd\u00fc, az d\u00fcnyal\u0131\u011f\u0131, ihtiya\u00e7 miktar\u0131 mal\u0131 emrediyorsun; lakin hayli kar getiren bir sermayen oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz, dedi.<\/p>\n\n\n\n

Siz ne cevap verdiniz?<\/p>\n\n\n\n

Birincisi, yapt\u0131\u011f\u0131m ticaret can\u0131m\u0131, \u0131rz\u0131m\u0131 korumak ve Rabbime itaate daha fazla imk\u00e2n bulmak i\u00e7in. \u0130kincisi, kazand\u0131\u011f\u0131m k\u00e2r\u0131n yek\u00fcn\u00fcn\u00fc \u00e2bidlere, z\u00e2hidlere ve t\u00e2liblere infak etmek i\u00e7in. Fudayl ve onun gibi destek olaca\u011f\u0131m m\u00fcttak\u00eeler olmasayd\u0131, kesinlikle ticaretle u\u011fra\u015fmazd\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

Tabii anl\u0131yorum. Takva da buraya m\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yor?<\/p>\n\n\n\n

\u00d6z\u00fcnde ayn\u0131 ruh hali. Hazreti Davud\u2019un o\u011flu Hazreti S\u00fcleyman\u2019a s\u00f6ylediklerini d\u00fc\u015f\u00fcn:  O\u011flum, bir adam\u0131n takvas\u0131n\u0131 \u00fc\u00e7 durum g\u00f6sterir: Ba\u015f\u0131na gelen \u015feylerde Allah\u2019a tevekk\u00fcl etmesi, bunlardan raz\u0131 olmas\u0131 ve sabretmesi.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Buradan tevazu ve kibir meselesine ge\u00e7ecektim; ama akl\u0131ma sultana ya\u011fdanl\u0131k ifadesi tak\u0131ld\u0131. \u00c2lim i\u00e7in tehlikeli durum sadedinde s\u00f6ylemi\u015ftiniz. \u0130ktidara kar\u015f\u0131 emri bil maruf gibi bir g\u00f6revi de yok mu \u00e2limin? \u0130ki \u015fey kar\u0131\u015fmas\u0131n diye soruyorum.<\/p>\n\n\n\n

A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 bana g\u00f6re, emri bil maruf nehyi anil m\u00fcnker yapan, iktidar mevkiindekinin yan\u0131na girip onlar\u0131 uyaran de\u011fil, bilakis onlardan uzak duran ki\u015fidir.<\/p>\n\n\n\n

Diyelim ben zalim y\u00f6neticinin terzisiyim. Bu durumda zulm\u00fc destekleyenlerden oluyor muyum?<\/p>\n\n\n\n

Zalimlerin destek\u00e7ileri o i\u011fne ipli\u011fi sana satanlard\u0131r. Sense kendi nefsine zulmedenlerdensin.<\/p>\n\n\n\n

Buradan sultan\u0131n gereksizli\u011fi ya da bu makam\u0131n k\u00f6t\u00fc oldu\u011fu sonucunu \u00e7\u0131karabilir miyim?<\/p>\n\n\n\n

Ne m\u00fcnasebet! Allah, rahmeti gere\u011fi dinimize ar\u0131z olacak bir\u00e7ok s\u0131k\u0131nt\u0131y\u0131 sultanla defeder. \u0130dareciler olmasayd\u0131 yollar\u0131m\u0131z g\u00fcvensiz, ger\u00e7ekte en zay\u0131f ki\u015filer en g\u00fc\u00e7l\u00fclerimiz olurdu.<\/p>\n\n\n\n

Siz d\u00fcnyal\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 dini satmaktan bahsettiniz anlad\u0131m. \u015eu halde kendimden birazc\u0131k emin olabilirim.<\/p>\n\n\n\n

Sen yine de d\u00f6rt \u015feyden emin olma: Ge\u00e7mi\u015f bir g\u00fcnah ki Rabb Azze ve Celle\u2019nin onu ne yapaca\u011f\u0131 bilinmez. \u00d6mr\u00fcn geri kalan\u0131 ki gelecekte hangi dertlerin \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 kestirilemez. Kula verilen bir fazilet ki onun bir tuzak ve istidrac olup olmad\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lmaz. Kalbin k\u0131sac\u0131k bir sure kaymas\u0131 ki o s\u0131ra kulun dini gider de fark\u0131na varmaz.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7ok kritik durumlar ger\u00e7ekten, sa\u011folun. Kibir ve ucuba gelelim. \u0130sterseniz tersi olan tevazu ile ba\u015flayal\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

Tevazu zenginlere kar\u015f\u0131 kibirli olmakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Ben her kesimi i\u00e7ine alacak \u015fekilde soruyorum.<\/p>\n\n\n\n

Geni\u015f anlamda tevazuun ba\u015f\u0131 \u015fudur: Kendini senin kadar d\u00fcnyal\u0131\u011fa sahip olmayan birinden daha a\u015fa\u011f\u0131 g\u00f6receksin. \u00d6yle ki bu d\u00fcnya nimetlerinin ona kar\u015f\u0131 sana bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 o ki\u015fiye \u00f6\u011fretmi\u015f olacaks\u0131n. Yine kendini senden daha fazla d\u00fcnyal\u0131\u011fa sahip ki\u015fiden \u00fcstte g\u00f6receksin. O kadar ki sahip oldu\u011fu d\u00fcnyev\u00ee \u015feylerin sana kar\u015f\u0131 bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck kazand\u0131rmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ona g\u00f6stermi\u015f olacaks\u0131n.<\/p>\n\n\n\n

Peki, kibir ve ucub?<\/p>\n\n\n\n

Biri kar\u015f\u0131 taraf\u0131, di\u011feri kendini nas\u0131l g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnle alakal\u0131. Kibirde insanlar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131 addetme var. Ucub ise kendinde, ba\u015fkalar\u0131nda hi\u00e7 olmayan bir \u015fey var zannetme halidir. M\u00fcminler i\u00e7in ucubtan daha \u015ferli bir \u015fey bilmiyorum.<\/p>\n\n\n\n

B\u00fct\u00fcn bu ahlak\u00ee meziyetleri canl\u0131 \u015fahsiyetlerde g\u00f6rmek \u00f6nemli tabii.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015fin h\u00fclasas\u0131 o. Biz edebi, edep timsalleri aram\u0131zdan \u00e7ekilip gitti\u011fi bir vasatta \u00f6\u011frenmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Gariplik burada.<\/p>\n\n\n\n

Siz \u00e7ok canl\u0131 bir \u00f6rneksiniz Allah raz\u0131 olsun. \u015eahsi hayat\u0131n\u0131z\u0131 biraz dinlesek. R\u0131hleleriyle me\u015fhur bir \u00e2limsiniz. Haremeyn\u2019den Irak\u2019a ilim i\u00e7in seyahat ettiniz. Son yolculu\u011funuz mesela ne i\u00e7indi?<\/p>\n\n\n\n

En son Merv\u2019den Rey \u015fehirlerinden birine gittim. G\u00fcnlerce s\u00fcren zorlu seyahatten sonra Harun bin Mu\u011fire\u2019ye ula\u015ft\u0131m. Amac\u0131m ona Hasan el-Basr\u00ee\u2019nin s\u00f6z\u00fcn\u00fc teyid ettirmekti.<\/p>\n\n\n\n

Muhtemelen s\u00f6z\u00fc duymu\u015ftunuz daha \u00f6nce.<\/p>\n\n\n\n

Yine de as\u0131l ravilere ula\u015fmak istedim. Harun bin Mu\u011fire s\u00f6z\u00fc bizzat Hasan\u2019dan i\u015fiten \u0130smail bin M\u00fcslim\u2019den dinlemi\u015fti.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f6z neydi bu arada?<\/p>\n\n\n\n

\u201cBir adam\u0131n d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 bin adam\u0131n sevgisini sat\u0131n alma.\u201d Ta Merv\u2019den sadece bu c\u00fcmle i\u00e7in kalk\u0131p geldim.<\/p>\n\n\n\n

S\u00fcbhanallah! Ba\u015fka ne denir? Son olarak ki\u015fisel ricada bulunaca\u011f\u0131m. Bana nasihat eder misiniz?<\/p>\n\n\n\n

L\u00fczumsuz bakmay\u0131 b\u0131rak ki hu\u015fuya kavu\u015fas\u0131n. L\u00fczumsuz konu\u015fmay\u0131 b\u0131rak ki hikmete eri\u015fesin. L\u00fczumsuz yeme\u011fi b\u0131rak ki ibadette muvaffak olas\u0131n. \u0130nsanlar\u0131n ay\u0131plar\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131rmay\u0131 b\u0131rak ki kendi nefsinin ay\u0131plar\u0131n\u0131 g\u00f6resin\u2026<\/p>\n\n\n\n

Bu yetti. Fazlas\u0131yla hem de. Ne diyeyim, dua buyurunuz. Y\u00fcrekten te\u015fekk\u00fcr ederim her \u015fey i\u00e7in.<\/p>\n\n\n\n

B\u00fct\u00fcn \u00f6vg\u00fcler O\u2019nad\u0131r. Ben nefsimi temize \u00e7\u0131karamam. Namaz ve sab\u0131rla kal\u0131n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ad\u0131 Abdullah \u0130bni M\u00fcbarek. K\u00fcnyesi Ebu Abdurrahman. Hicri 118\u2019de Merv\u2019de do\u011fup 63 ya\u015f\u0131nda, Heys \u015fehrinde irtihal ediyor. O hem hadiste m\u00fcminlerin emiri hem cihad meydanlar\u0131n\u0131n gazisi; hem me\u015frik ve ma\u011fribin fakihi, hem cevvad bir t\u00fcccar. Onun hakk\u0131nda S\u00fcfyan bin Uyeyne\u2019nin dediklerinden daha g\u00fczel bir c\u00fcmle kuramam: \u201cBir sahabelere bir de Abdullah\u2019a bakt\u0131m. Nebi Aleyhisselamla olan […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4341,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[560],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4102"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4102"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4102\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4733,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4102\/revisions\/4733"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4341"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emedrese.com.tr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}